我的姊妹在他乡还好吗？

我的姊妹在他乡还好吗？

拐卖妇女儿童已成为世界上增长最快、最有利可图的犯罪之一，利润仅次于毒品和军火贩卖业。被拐卖的妇女儿童数量惊人，已成为社会共同关心、关注的问题。特别是拐卖妇女已对苗族地区的和谐发展提出了严峻的挑战。

现在走到很多苗族寨子，谈论最多的话题是“谁家的女孩在哪个省，谁家的女孩带着男人和孩子回来看父母了，谁谁到现在还没有音信等等”。父母有悲的、有喜的、有望眼欲穿不见踪影的......“还活着”是许多父母对失踪、外出女孩的基本期望。尽管一些女孩的所谓男人已经是“父辈级”、“祖父级”甚而残障，尽管她们的新家并不比老家好，尽管她们过得并不幸福，但只要活着，父母心里也稍感慰籍。

虽然政府一直采取各种措施，出台了一系列政策和法律法规，不断加强“打拐”力度，通过公安成功解救了不少被拐妇女，但应该说没有彻底整治好，一些贫困地区还越演越烈，随着被拐人数的增多，随着时间的推移，人们对这类事情的看法由最初的狂燥逐渐变得麻木了。政府在“打拐”中，除了所说的因人力物力条件有限而无法开展工作外，还有一个不容忽视的现实是：被拐女孩一但“生米煮成熟饭”，特别是若再有了下一代，就“无力回家”了。因为人是生活在社会上的，社会的偏见、社会的舆论、社会所灌输的伦理道德，使得女人永远处在弱者的角落里。

从调查了解上看，被拐妇女大多出自贫困山区，大多属于文盲半文盲，生活的窘迫、知识的缺乏使得她们容易听信谎言。因为急于改善自己恶劣的生存环境，贫困妇女尤其女青年往往无法抵御物质生活越来越大的诱惑，急于外出打工，其结果通常在村里、劳务市场、车站或打工地被骗。应该说，拐卖妇女是一系列复杂社会问题的综合反映，但贫富悬殊、地区经济发展的不平衡是重要诱因。

可以说，近些年来贫困的苗族地区经历着持续的人口“迁徙”，而致命的是，“迁徙”的都是年轻的女孩，是好事还是坏事？现在不得而知。现实是，大量的苗族女孩“外嫁”，已造成苗族地区男女性别比例的严重失调，许多男青年找不到同龄女青年结婚，光棍越来越多，或只能等待更小的女孩长大，正在走进一个恶性循环的圈子，这对苗族地区的经济社会发展带来了严重的影响。除此而外，同样值得同情的是，那些被拐到他乡的我们的姊妹们，走到这一步并不是她们的错，她们过得好吗？幸福吗？她们的后代还是苗族吗？对苗族还有感情吗？我不知道这样的忧虑是不是狭隘民族主义的表现，但是我真的感觉到了有一种危机感。按照社会发展的规律，或者说是发展理论，各民族最终要走向大一统，但那是一个漫长而遥远的时空概念，只有天知道。现实中，我膜拜我身上高贵的苗族烙印，无须去考虑她到底会存在多久。

不知道时间能否淡化一切痛苦，我只希望“迁徙”到他乡的同胞姊妹们能过得和我们一样好，而且不要遗失了自己那高贵的烙印。