拜谒柏格理

拜谒柏格理

前不久看了央视播放的《在天那边》，再次重温了柏格理在石门坎的传教生涯，再一次被那些奉献精神深深感动。

首次知道外国传教士与苗族的故事是小时候从伍略老师的小说《绿色的箭囊》中获知的。二十多年过去了，小说里的一些情节至今还记忆犹新。从那时起，除了关注伍略老师的作品外，也在搜寻着那篇小说的历史背景，断断续续中知道了那些事发生在一个叫“石门坎”的地方，知道了以柏格理为代表的英国传教士的事迹。工作后，有了更多的机会了解上世纪初的石门坎以及那些令人心潮澎拜的事。

1883年基督教开始传入滇东北地区，1905年初英国传教士柏格理（Pollard）到贵州省威宁县石门坎传教，传播对象主要是苗族。1915年9月15日，先生因抢救患伤寒的学生受感染而去世。从1905年到1949年的近半个世纪中，柏格理及其追随者在川滇黔结合部的苗族地区传教办学，传播基督教文化和西方文明。石门坎也从边远落后的荒芜之地一跃成为“西南苗族最高文化中心”。

柏格理的几大创举：一是创办现代教育，开了近现代中国男女同校的教育先河。在学生中倡导积极健康的学习和生活方式，在石门坎本部建起了礼堂、游泳池、足球场，开展足球、体操、健身、田径等体育活动，使学生德、智、体都得到了发展。截止1949年，川滇黔结合部的教会学校有中学5所，小学50余所，为边区各民族特别是苗族培养了大量人才，为苗族培养了300多个中学生、30余个大学生、2个博士生。

二是创办现代医院，把西医的医疗理念、技术、药品介绍到苗族地区，柏格理先后在昭通城内和石门坎等地创办了西医门诊、福滇医院（现昭通市第一人民医院的前身）、贫民医院等多所医院，为老百姓解除病痛。特别值得一提的是，100多年前，石门坎苗族地区的小孩就可以享受接种牛痘疫苗服务了。

三是创制苗族文字。1906年，柏格理在当地汉族知识分子和苗族人士的帮助下，根据石门坎苗族语言的语音、语调，用拉丁文大写字母及其苗族服饰的一些符号创制了苗文，并将《圣经》（新约全书）、《颂主赞歌》等翻译成苗文进行传教。此文字后人称为柏格理苗文、石门坎苗文或老苗文。目前这种文字还在滇东北次方言苗族地区广泛使用。

四是传播了博爱精神。柏格理及其追随者在传播基督教思想、宣扬博爱精神中，还以实际行动来印证这种精神，在石门坎地区建立了麻风病院、孤儿院、养老院等慈善机构。这在那些年代来说是非常了不起的事情，因为直到现在我们都还没能够做到这一点。

我常常在想，是什么力量驱使柏格理从遥远的英格兰半岛远渡重洋到荒芜的苗族山寨来，按时下扭曲的价值观来衡量，他应该不是为沽名钓誉、扬名显身而来。因为在石门坎的十年，他是在不断的奔波化缘办学、不断的协调民族冲突、不断的受到恐吓打击中度过的，最终不仅未获得任何物质上的回报，还把疲惫的身躯永远的留在了石门坎。但若从“成功学”的角度来衡量，柏格理无疑是一个真正的成功者，他是一个有信仰的人，他为信仰而来，最终为信仰殉道，他应该是无怨无悔的。因为今天还有大量的人在怀念他的博爱精神，无论你信仰什么，博爱对人类来说应该是永恒的。

闲暇时曾两度到石门坎拜谒柏格理墓。柏格理墓坐落在石门坎村子背后的一个郁郁葱葱的小山丘上，旁边是他的追随者高志华牧师的墓。在两位英籍牧师的周围，密密麻麻着他们的信徒。愿长眠在这鲜花簇拥的天籁之地的灵魂们安息！