《各有千秋的苗女》之五

上一篇 / 下一篇 2008-04-23 21:35:08

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我思维中的《各有千秋的苗女》

秋水长天

《各有千秋的苗女》是筠连苗族艾卫民先生最近搜集整理的反映筠（连）、珙（县）两县部分苗族优秀女性的图文作品。
卫民君同我曾经在苗乡共事多年，是我的兄长和挚友，是筠连甚至川南少有的民族至诚者，他热爱自己的民族和民族文化，热心于民族事业，为民族文化的发掘、整理、抢救、弘扬做了不少工作。近段时间以来，他不辞山高水远，涉足筠珙两县苗族居住的村村寨寨，获取了当地苗族中部分比较出色的女性的第一手相关资料，整理成辑，其苦心昭然。
图文中所表现对象都是一些出身平凡，成长的自然环境和社会环境很普通的人。但是在后天的学习、生活和工作中，她们通过自己不懈的努力和不息追求，在教育、科技、经济、文化等各个领域，作出了无愧于人生、无愧于社会的成绩。这对于苗族尤其是女性来讲，实在是难能可贵的。这些人虽然不能和德艺双馨的鉴湖女侠、那个让鲁迅先生肃然起敬的被其称作“姑娘”的秋瑾这种真正意义上的才女相比，因为才女不仅具有过人的胆识、超凡的学识、独到的见的，更体现在惊天动地的具体作为上，不是一般人可以企及的。但是，在今天物化的社会里，这些女性没被无休止的时装、香水以及挎包里的“时尚杂志”所困扰。这不会是条件的原因，更关键的是她们有共同的质朴的气质和崇高的追求。所以，我说，这些人都是可以称作“美女”的，即便是外表上没有过人之出，其内心也是或睿或颖或惠或爽的——内在品德比什么都重要。
我们民族更需要一种精神，一种共同的文化内核。在一个民族的发展历程中，精神比单纯的物质帮助更重要。我们不能在物质世界开拓后，留下新的精神荒原，不能让简单的物欲横亘在民族前进的路上。我想我们苗族同胞当密切关注，从中树立自信心，增强自豪感和凝聚力，以孜孜追求，共创民族团结、进步、和谐的锦绣明天。
送走昨天，留下了永恒的历史感悟，在辉煌的物质时尚面前，精神的创造肯定会作为一轮永不沉沦的太阳，但愿更多的人来关注我们自己、关注苗族女性、关注我们苗族。

陶永容，女,苗族，筠连县龙镇乡欲望坪人。从牙牙学语起，即受其祖母苗语古歌熏陶，5岁师从其母亲学苗歌、吹木叶，12岁便能在花山节登台表演。2005年10月国庆节期间，作为筠连县苗族民间文化艺术代表团主要成员，激情参加“长宁县西部竹石林苗族文化旅游节”演出，一炮打响，其原生态木叶吹奏技艺超群，演唱的苗语古歌、情歌，音域圆润，蕴意厚重，感情丰富，表达细腻，深得观众和专家学者赞誉，获特等奖项，被省、市各大媒体广为刊播。在她周围，有一帮苗家姑娘、小伙的苗歌传唱、叶木吹奏群体，是筠连苗歌知名传承人。

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乖乖苗女

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筠连五一发布于2008-04-23 22:25:53: 吹木叶，最初一般是男女青年谈情说爱的一种表情达意的方式，内容多为情歌小调。后来被搬上了舞台，成为原生态民族乐器的表演，其技巧很难掌握。木叶吹出来的音乐，在大山里有穿越空蒙时空的透力。

阳春之子发布于2008-04-23 22:33:29: 这乐器我能够奏响，音色特别。我有机会得向此艺人陶永容学习学习

九姓苗寨发布于2008-04-23 23:41:45: 我支持你苗女

川苗之子发布于2008-04-24 00:21:07: 听过她吹木叶，今天才知道是本家妹子，确实不错呃！

秋水长天发布于2008-04-24 11:12:35: 苗族吹木叶历史悠久，筠连聚居区苗民，多会此技艺。山间路旁绝大部分质软的木叶、草叶均可用于吹奏。吹奏者将一叶片绷于唇上或夹于两唇之间，用嘴吹气，叶片即发出声响。叶片声音音域广，清脆响亮，婉转悠扬，穿透力强，可传递到几千米以外。
木叶可吹语言，可吹音乐。木叶吹出的语言清晰可辩，两人隔山而吹，你来我往，以乐代言，典雅含蓄，是旧时苗族青年男女用来表达爱情的一种独特方式，在苗族聚居村寨也曾用作传达特殊信息、召集、联络的暗号。传统的木叶吹奏没有固定曲调，全靠吹奏者自由发挥。现在的木叶吹手，能按一定曲调吹奏歌曲。2005年10月1日至3日，筠连县民宗局应邀组团参加在长宁县梅硐镇举办的“西部竹石林苗族风情节”上，吹奏木叶获组委会一等奖。