什么最能代表筠连？经过专家学者推荐、筛选、评审，筠商、苗族大唢呐、玉壶井、苦丁茶脱颖而出，成为筠连“四大文化名片”

 

筠连四大文化名片赋之四

苦丁茶赋

任永生

 

（苦丁茶，它是筠连人吃苦耐劳的标记，它的创新是筠连人聪明能干的见证。短短时间，筠连苦丁茶便创下了面积、产量、市场份额、产值等四个全国第一，筠连已成为名副其实的“中国苦丁茶之乡”。）

茫茫乌蒙南来，万里蛟龙出云雾；浩浩定水北去，一弯新月映长天。风和日丽，物阜民丰。苍天遗降雨露，大地厚泽沃土，苦丁茶应运而生焉。

生崇山峻岭，质为木本；长僻壤悬崖，科属冬青。庄稼人获取山中，碎枝而蒸，晾干以藏；好事者移植园内，采叶而煮，滤汁以饮。色淡黄见绿，味微苦回甜。因其可避暑解渴，能清热去火，故传统操作，由来已久，通常饮用，一直传承。

探索出真知，实践成伟业:世纪末叶，岁次丁丑，筠州名士忽发奇想，移幼苗以繁养，采嫩芽而杀青，借箕簸细揉捻，用炉火精烘烤。成，取数粒于钵，倒沸水以浸。色澄而见绿，视之芳草斜阳，赏心悦目；味纯正而留甘，品之汉蕴唐风，回味无穷。去乡野之土气，得城市之奢华。手执茶杯，本为名士风度；口品苦丁，亦然巨贾象征。由是，苦丁声名鹊起，成品供不应求。

笠春，邑中商人又生灵感，取茎干于成树，植裁枝于沃土。涂抹生根粉，搭建遮阳棚。旬余，根发基部，芽长顶端。得繁殖秘诀，破传统方法，遂得以大为推广。

因势利导，因地制宜。乡野村民，搞扦插、置茶园；醒世公司，建基地、修工厂。其势浩浩，包举筠连，席卷全县。短短几年，影响全国；数月之内，带动川滇。面积、产量，中国第一；市场、份额，举世无双。田边地角，尽是茶树摇曳；原野山川，无不苦丁飘香。

趁势而上，一鼓作气。聘来专家、邀请内行。科学检测，权威发布：含有益成分二百余种，具特殊功效三十多项。清热降火、提神醒脑…；消滞抗癌、杀菌消炎…。双向调节机体代谢机制，全面增强人体免疫功能。传统与现代结合，市场同科技联姻。

举办艺术节，再响迈进全国号角；召开品茗会，又起进军国际烽烟。醒世苦丁，国际博览获得金奖；筠山云竹，工商总局注册商标。筠连县标准，确保优质产品；好而优商贸，打造知名品牌。非独资源禀赋，吃苦耐劳标示；显然自主创新，聪明能干雄证。前世考德能于科举，今朝见聪颖于苦丁。

或曰：何消吟味苦，半钵似泉汤。

水蕴深深碧，舍偕寸寸香。

余颂云：莽莽乌蒙接云贵，

        潺潺定水润筠连。

将相铁臂书历史，

筠商巨手荡风烟。

苍狗沉思云雨断，

苦丁演绎斗星迁。

风流终须邑人志，

还将壮志写宏篇。

 

什么最能代表筠连？经过专家学者推荐、筛选、评审，筠商、苗族大唢呐、玉壶井、苦丁茶脱颖而出，成为筠连“四大文化名片”

 

筠连四大文化名片赋之三

玉壶井赋

任永生

 

（玉壶井，是一块璧玉、一盆金汤，定格在筠连的北大门。是筠连县城的生命之源和灵性所在，是“中国奇泉之乡”的一个标志。2007年列为省级文物保护单位。宜宾地标广场置有玉壶井铜刻标志。）

造山运动赫赫神功，造就喀斯特神奇地貌；地壳变迁铮铮鬼斧，铸成玉壶井独特地泉。福地淌玉液，毓秀荡漾；石扉涌琼浆，钟灵环绕。井貌酷似酒壶，泉水玉洁冰清，玉壶井因“一片冰心在玉壶”而名焉。中国六大名泉有席，筠连八大景观冠首。集千山之灵，汇于汩汩流水；收万物之气，赋予潺潺碧波。群山环抱，定水携襟。衔景阳挺秀，仰学士登瀛，吞瀛江晚照，采木浪晓晴。晨拥白塔朝霞，午沐定水清风，暮浴真武斜晖，晚映龙潭月影。万种风情汇一井，千年历史聚一壶。县城生命之水，筠连文化之源。闻名遐迩，享誉四方。

文传山之美，诗赋水之灵。人文荟萃，同盟会员曾省斋垂钓玉壶井，彰显儒官风采；历史绵长，筠连知县王经世建造魁星楼，发扬文道精神。歌颂忠心不改，壶中戴传贤、于右任大家亲笔字，镌刻浩然正气；景仰大节难移，井畔陈先沅、陈宪民父子纪念碑，闪耀不朽辉光。历史沉淀同现代创新完美结合，自然风光与人文景观交相辉映。惠风苏万物，壶边看山花烂漫；秋叶染红霞，井旁赏彩蝶纷飞。炎炎夏日，濯幽泉以沁人心脾；瑟瑟寒冬，傍温汤而洗尽铅华。草木傍而生秀，苔藻流而彰采。涤荡尘封旧往，浣出美女玉容。月明风清，坐看银光满撒；天高地迥，静听落花飘零。

朝云暮雨，漂洗自然千般美景；玉笛梅花，沐浴人间万代风云。流觞于曲水，捧壶酌酒；小憩于亭阁，举杯品茗。发沉思于笔端，感恩悟谛；指寥郭于桌前，谈古论今。鞠井水于柳荫，尤怜佳人袖薄；看泉涌于石旁，莫怨名士衣晞。云卷云舒，望群山飘渺；花开花落，数季节轮回。荣华富贵，无非秋云春梦；功名利禄，自是水月镜花。陶冶情操处，荡涤纷争时。

塔影映冰壶，云蒸霞蔚人文鹊起；文光射斗牛，户给家丰科甲蝉联。地标广场,见铜刻标志而知宜宾胜境；他乡游子，见天涯涌泉而生故乡情结。省级文物保护单位，中国奇泉之乡象征。绿色煤都之瑰宝，靓丽筠州之明珠。

 

什么最能代表筠连？经过专家学者推荐、筛选、评审，筠商、苗族大唢呐、玉壶井、苦丁茶脱颖而出，成为筠连“四大文化名片”

 

筠连四大文化名片赋之二

苗族大唢呐赋

任永生

 

（苗族大唢呐，登上首都艺术舞台的民族乐器，长度罕见、碗口硕大的、音色浑厚粗犷。八个音孔吹出七声音阶，奇特的纯四度纯五度转调移调，是解读苗族的重要依据。2006年列入四川省非物质文化遗产特殊保护名录。）

共炎黄一同崛起，苗族历史悠久；与九黎一脉相承，文化丰富多彩。由北向南转战，自西而东迁徙。平原入河谷，开拓疆土；河谷进山区，重建家园。历风霜雪雨，越沧海桑田。多舛命运，创造独特文化；奇特经历，成就珍贵遗产。苗族唢呐，文化宏篇。

或曰，遥及神农，八仙下凡尘，突发奇想，吹以娱乐；或曰，上溯伏羲，七女生苗家，迫于生计，奏而辟邪。又传韩湘子设计、铁拐李成型；亦云曹国舅作谱、何仙姑配音。传说多种，不一而足；起源迷离，似是而非。四川非物文化遗产，筠连民族乐器奇葩。

唢呐五部分，演奏八度音。哨子油麦杆做成，吹而发音；气盘金属片加工，堵以换气。颠子承上启下，表面是椎体；琴杆镂空穿孔，本质为琴管。碗口发散状，扩张声音，各部相连接，浑然天成。琴杆长度夸张，丝竹管弦无与伦比；碗口尺寸粗大，号角笙笛难相争锋。八个声孔，七声音阶。虽定调乐器，然变调随意，乐人称赞奇妙；盖特殊结构，故演奏从心，内行道出玄机:碗口与琴杆，若即也若离。轻套降B调、吻合出B声，两者相拧紧，奏出是C音！下行纯四度，轻松操作；上行纯五度，一气呵成。

歌厅通俗唱，唢呐座堂吹。一支高八度，当上手提调；一支低八度，作下手附和。锣、鼓伴奏，磬、钵配音。以吹为主，以打为辅。曲调丰富，意境幽远。《单管子》、《大青龙》，古朴低沉，如泣如诉，饱含人情冷暖；《三个串》、《将军调》，深厚粗旷，忽急忽缓，演绎世事悲欢。曲调师授徒承，需要天生禀赋；演技功多业熟，当然悟性聪灵。

艺人辈出，高手如云。四十套班子，吹响川滇苗汉杂居地；数百名乐手，遍及城乡婚丧嫁娶间。多次筛选，民间音乐迎接印尼总统^①；各地调演，筠连唢呐名扬叙府蓉城^②。中型吹打乐，荣获艺术节奖项^③；大型电视剧，采用大唢呐曲谱^④。历千年而未变，振奋筠人志气；融万曲于一管，解读苗族精神。典型民族性，研究苗族宝贵资料；浓郁民俗性，传承文化珍稀载体。筠连仅有，全国罕见。独特魅力，备受重视，深厚底蕴，亟待弘扬。

远古岁月，淋漓唱奏宫、商、角、徵、羽；天籁声音，痛快演绎丑、旦、净、末、生。伯牙逊色，未曾识得唢呐调；子期遗恨，无缘倾听天籁音！

注释：

①1957年春，筠连苗族大唢呐被选拔到北京参加全国民间音乐舞蹈文艺汇演，并专门在印尼总统苏加诺访华欢迎仪式上出演。

②上世纪50年代，筠连苗族大唢呐就多次参加地区、省文艺调演，名扬宜宾、成都； 1979年，筠连苗族大唢呐在宜宾参加建国30周年调演后，赴省参加调演并获得奖励。

③1989年，时县文化馆馆员王世勋整理、组合、改编的由六支大唢呐、两支中唢呐、一支小唢呐、七种打击乐共18人演奏的中型吹打乐曲《山乡风情》，在时宜宾地区举办的首届艺术节上获奖。

④1993年8月，国家民委、中艺研究院、中音公司等单位一行19人专门到筠连县高坪苗族乡英雄村，为大型电视剧《百苗图》录制了筠连苗族大唢呐。

 

什么最能代表筠连？经过专家学者推荐、筛选、评审，筠商、苗族大唢呐、玉壶井、苦丁茶脱颖而出，成为筠连“四大文化名片”

 

筠连四大文化名片赋之一

  筠连商人赋

 

任永生

（筠商，从西部偏远山区走向全国，走向世界的群体，在商海中披荆斩棘，创造了骄人业绩，放射出“团结协作、吃苦耐劳、勇闯天下、敢为人先”的光芒，其坚韧和胆识永远值得传承和发扬。）

筠山环绕，控川南而引乌蒙；定水荡漾，连滇北以带宜宾。由是溯古，渊源悠悠。筠州生竹，连州制盐。明合二州，故曰筠连。特产为姓，商品命名，川南鲜有，叙府无双。商气不比一般浓郁，市场当然非常悠久。古老丝绸路，依稀不息驼马；万历钱法碑^①，仿佛繁荣商都。搬不完的昭通，此为要衢；填不满的叙府，是地必津。黄凉尘开办元通商号，官晋四品；曾伯爵经营布匹丝绸，富甲一方。

光阴荏苒，岁月如梭。改革开放荡奇志，南巡讲话鼓雄风。乘经商传统，邑士如虎添翼，鲲鹏展翅；凭智力天赋，筠人如鱼得水，蛟龙飞腾。宜宾马掌街，自贡王爷庙。云南昆明、个旧，陕西咸阳、西安，湖北宜昌、沙市，甘肃天水、兰州……扶老携幼，离开大山、跨过宜宾；呼亲唤友，迈出四川、挺进全国。

开辟天地，不畏山高水远；闯荡江湖，无惧浪急风高。跌倒再起，劫后余生。历尽和风丽日，挺过血雨腥风。挫折中坚定顽强信念，失败后挺起不屈脊梁。

创造梦想，发现机遇，突破陈规，学习新知。母光利洞察商机，带头开办托运部;李思奇勇立潮头，率先进军轻纺城。梁成业诚信立业，财界巨贾；陈大枢敢于创新，商场名流。钱勇斩棘披荆，纺织先行者；杨富迎风破浪，玻璃发明家。陈容报效桑梓，余成衣锦还乡……不一而足，无可枚举。筠商十万闯天下，北起漠河，南到海南；名士卅载振雄风，西至喀什，东抵丹东。嘉士拿^②、高尔夫，独创品牌；新力皱、摩尔登，发掘商机。服装布匹，餐饮娱乐。涉足各个行业，经营多种商品。开办跨国公司，挤身高新领域。资金聚亿元，绝不个别；财产超千万，无非常理。饮水思源，支持家乡建设；知恩图报，帮助故里发展。前无古人，后继来者。骄人业绩，屡受各级领导高度评价；特殊贡献，颇得家乡父老广泛赞同。四川唯一，全国无双。

人品为金字招牌，智慧是不殆法宝。诚信立基业、质量求生存，形象完美；管理要人才、发展靠创新，理念全新。价值在奉献，信念不改；取财走正道，品格崇高。团结协作，不屈不挠，筠商崛起之秘诀；守信经营，敢为人先，他人不谙之迷津。

留芳史册，启迪后人。辉煌历史，锦绣前程。噫嘘唏，东有浙贾，西唯筠商。难在阔步而不止，贵在功高而不骄。玄高犒师，佳话流传远古；范蠡泛舟，奇谈再现筠州。

注释：

①万历钱法碑，出土于筠连县孔雀乡，碑文刻于万历四十七年（1619年），反映了明代筠连货币流通情况，证明筠连曾是南丝绸之路上的要地。

②嘉士拿，与下文高尔夫、新力皱、摩尔登均为筠连商人自主创造的化纤品牌。

中华抗震救灾赋

秋水长天

    ——5.12，国殇。我们没有忘却的理由。片言只字，写给人民、写给民族，写给汶川、写给祖国。

华夏五千年文明，空濛历史；四川八千万儿女，锦绣河山。狩猎为巴，捕渔称蜀，故曰巴蜀。汶川古郡，蜀中一隅。姜维临水练兵卒，孝宗依山建城垣。大禹故里，国宝乐园。崇山耸立，舞流风而姿态曼妙；岷水流淌，映丽日而波光潋滟。人间天府，世外桃源。

异象经常出须臾，灾难总是在瞬间。五月十二日，二时廿八分。魑魅作祟，大地狂癫。天崩地裂，石飞洪泻；江翻海倒，路断楼坍。恐怖同诀别四起，悲痛与绝望泛滥。都市村庄，顷刻化为乌有；亲人朋友，霎时去了何方？飞鸟潜迹，天锁浓云遮艳日；音信隔绝，月照瓦砾清光寒。断壁处，残垣边。呱呱婴啼，悲撼长空苍天浸血；唏唏母泣，恸掩大地恨水含冤。死亡弥漫川北地，伤悲笼罩万重山。满目疮痍，遍地惨淡。痛睹血肢挣扎，莘莘学子能再起？忍闻求生凄号，澄澄明月可重圆？

灾情即是命令，战机刻不容缓。心系苍生，温总理飞抵抗震第一线；体恤百姓，总书记急赴救灾最前沿。运筹帷幄，一言九鼎。指挥若定，气贯长天。扶广厦，挽狂澜。集聚三军，最快速度；调动全国，最短时间。一线希望，百倍努力。同奔铁血，共赴戎关。急浪飞舟，长空舞蝶。爬猿攀之壁，越禽翥之山。三十小时生死挺进，翘首终得汶川讯；十五勇士从容跳跃，回头方知易水寒！余震难挡赤子志，铁脚哪惧蜀道难。打通生命线，闯过鬼门关。棍撬锯割，清除断壁；手刨臂铲，揭开残垣。昼夜不息，争分夺秒，挑战体能极限；军民奋起，战地斗天，搜救幸存人员。头顶烈日，与时间赛步；身披暴雨，同灾难争先。无影灯下，白衣手术不止；摄像机前，记者报道频传。多少奇迹创造，无数家眷重圆。树立不朽丰碑，谱写绝世宏篇。

大爱创造佳话传世，灾难演绎真情动天。张家春身顶门框，撑出稚童生的通道；谭千秋背负断板，搭建学子命的空间。跪着双腿，死难父母护儿动作依旧；张开两臂，殉职职工救人姿势永远。几多短信成绝笔，长久存入手机记忆卡；多少勉励变遗言，永远定格亲人心痛中！先救他们，悲壮选择；要你健康，掷地宣言。志愿者舔唇而解渴，乡干部蜷身以御寒。拦路壮行子弟兵，以粥代酒；翻山涉水救亲人，沥胆披肝。怀生养之恩，雄鹰永伴故土；藏失亲之痛，警花累倒岗前。少儿行队礼，为民族骄傲；女工见天日，写神话奇谈。高山仰止，千秋垂范。

风雨同舟，众志成城。血浓于水，义重于山。西蜀大地，尽是异乡脚步；东方故土，无不同样亲缘。十亿双手，捧出跳动心房，十亿颗心，汇成爱的港湾。捐款箱前，张张诚挚面孔，千金汇集；献血车外，对对黑色眼睛，万民争先。出人出力，不分男女老幼；捐钱捐物，难拒鳏寡病残。慈善捐款，特殊党费。集沙成塔，汇滴成渊。播下种子，悲痛催生鸿鹄之志；树立信心，灾难孕育大爱弥坚。挺过阴霾迎旭日，战胜天灾建家园。板房成片，又传琅琅童语；帐篷联营，再起袅袅炊烟。全民一念，吐出万丈长虹；举国同心，擎起一头青天。

半旗低敛，痛悼逝者，彰显生命至上；举国默哀，追念斯民，凝聚民族精神。烛光摇曳天国，让逝者安息；祈祷发自九州，愿生者安康。地震毁坏家园，国人挺起脊梁。

伟哉，祖国政通人和，望断青史无前者；壮哉，民族澜挽横流，翻开此页绝来人！岂称康乾为盛世？堪笑始皇不丈夫！

又是霜雪夜

秋水长天

霜雪已经下了好几天，仍然没有停止的意思。站在阳台上，能听见雪粒落下的细微的沙沙声。借助傍晚微弱的光线，能看见雪花缓缓地落下。整个世界都在飘飘洒洒的霜与雪的空间中，动感、丰富、静谧，洁净、单纯、清爽。仅不远处的一株树子还偶尔有些其他颜色。

 寒风阵阵刮来，令人有发抖的感觉。下意识算来，冬天真是进入最寒冷的时候了。忽然忘了去年这个时候，这天气是怎样的，也忘了自己在做什么、在想什么。

在伸着火苗的炉子上罩上一张桌子，并非完全是为了取暖。只是想要么找些可作可不作的事来让身体不闲着，要么让双手靠在桌面上，托起下巴。

有源音箱一直播放着音乐。尽管许多曲子自己并不熟悉，但感到很轻柔，没有关掉的意思，只是把音量已经调到了很小。

倒上一杯啤酒，并非为了刺激或想醉什么的，还是只想让身体有事做。酒很冰，连续喝上几口，就会在心底深处激起凉意。于是，静静地感受杯子里的酒慢慢的折下去。我真很喜欢这冰冷的酒刺激舌头的感觉，很冰，却很满足，喝起来，身体没有痛苦的意思。

屋外一切都似乎因为寒冷而停止了活动。就连以往经常有的犬吠和车鸣都没有了，静得令几户人家的灯光很显眼。我听到了冰在檐口上正一点点地增长，在水面上正一丝丝地积厚，在瓦面上正渐渐地蔓延；我听见了在冰雪活动下，窗前的竹子在不断向下弯腰，更多的枯草在不断地倒塌，田埂不断被拉扯出丝丝裂痕，屋面上的通讯电缆让固定绞线的钢卡渐渐拧紧。他们发出的虚幻的吱吱声小得只有用心才能听见。

啤酒让自己不断在记忆中回望。想起了小说中一对主人公雪景中的三次拥抱：分手前浪漫得情深挚真；多年后，同一地方，满怀激情，物是人非；最后，戏中，投入得心痛，投入得让一生苍老，一任岁月摧残青春，说不尽的看破。想起了电影中她的白衣沾着他的身体，头发如丝线般缠绕着他的脖颈，她紧紧的抱着他，就在她跳下悬崖的前一刻。尔后，他将洁白得一尘不染的雪一掬掬地、慢慢地捧洒在她依然风华绝代的身上。也想起了最近论坛中一个叫霜雪的人的帖子：那看似漫不在乎转过身的，是风干的泪眼后潇瑟的影子；不明白的是为何人世间，总不能溶解你的样子，是否来迟了明日的渊源，早谢了你的笑容我的心？又回响起她的一个名为《怀念北方》的动画：“当我轻轻地离开了你，让我回到我北方去，当北方已是漫天大雪，我会怀念遥远的你……”，凄清而悲凉。当然，也想起曾经见过的一些面孔、可容一湖秋水的目光、飘飞的黑发和纤纤的细手，概念清晰又模糊。

能记起几个人的电话，但没有一点与其联系的意思和冲动。我想此时即便是接到了谁的电话，可能也找不出什么内容来应付和搪塞。

被子早已经展开，可自己潜意识地害怕去感受刚睡下去的那股凉意。

《梁祝》过后是一支不知道叫啥名字的歌：不要在我寂寞的时候说爱我，除非你真的能给我快乐…，不要在我哭泣的时候说爱我，除非您真的不让我难过……，终于找到了MP3的重复播放功能。没有什么目的，只是一直在听。

窗外已经一片漆黑，只是炉火还在旺。可能是啤酒的缘故，也可能是曲子的缘故，感到炉火不再那样暖和。

悼5.12遇难同胞文

你就这样匆匆地走了，在巨大的5.12地震灾难中！

长江呜咽，黄河哀鸣。

你就这样匆匆地走了。在大地颤动的前一刻，你可能正在黑板上书写文字、正在课本上认真练习，在一丝不苟地操纵机器、在聚精会神地拟写文稿，在与家人畅想未来、在与朋友诉述憧憬……

在地球剧烈震荡的时候，也许你尚不清楚发生了什么，楼板已经脱落、房屋已经坍塌；也许你明白了危险的袭来，却无法开启曾经欢迎你进入的大门，或者是你组织同伴逃离后，却无法再找到你来时的路；也许，你跑到了房屋外，天空中的一堵墙正向你砸去；也许你逃到了荒野，而山上的巨石却冲你呼啸而来……

你的心脏已经不再跳动。可是，可能就在一瞬间，却让你承受了生与死的极度恐慌；也许你被埋在了废墟里，你想挪动一下身子，可已全身重创，你想呼吸，再没有往日的空间，你想望一眼天空，再没有往日的艳阳。于是，你就在废墟的掩埋下，渐渐呼吸困难，收起对生命的无穷眷念。重创的伤口汩汩地流完你最后一滴鲜血，使你油尽灯枯。饥饿与干渴让你体能耗尽，无力回天。更有或者，你有机会给亲人打个电话，告诉他们你还活着、告诉他们你好想出去，或者从容地与他们做最后诀别，可是手机无法播出号码并且再没有网络。你曾高声呼喊，回答你的却是自己的回音和一声叠一声的坍塌。就这样，在救援人员搬开挡在你身前的巨石的前刻，你溘然西去！

同胞啊，这是苍天错罚，是大地乖戾。请你闭上你曾经灵动的双眼，不要再留念曾经的风华，不要再想你未尽的事业，不要再牵挂自己的亲人。孩子，不要再留念爸爸的亲昵，妈妈的抚摸，还有老师的夸赞。你的亲人和朋友会将你破裂的头颅拼接完整，会将你失去的肢体收集齐全，会将你重新安放在一抔净土之下，你将不会再有痛苦、再有恐慌、再有绝望、再有诀别。

你安心地去吧，去到你应去的天堂，不要在尘世久久回望彷徨，不要在荒山野岭为伍野鬼孤魂。天堂里会是祥和宁静、艳舞莺歌。孩子，天堂里也有好多好多的小朋友，你不会孤独的。请你在那里静静地守候，几十年内，你的亲人和朋友将陆续到来与你相聚，那时，你们再痛叙你们的亲情，再诉说你们的思念。

一路走好，同胞们，我为你送行，全国人民为你送行！

师爱无声

任永生

大一时，班上三个同学组建了无线电学习小组，系上指定舒国浩和何晓斌俩作我们的指导老师。

俩老师辅导我们十分尽职，要求严格得几近狂野。不准谈朋友、打牌，不准经常去跳舞。理由是那些事最浪费时间，不想让我们这个小组像以前几届的那样因此无疾而终。

他俩自费买元器件，教我们从制作音频功放入手，设计电路图、设计复印实物图、刻制电路板、钻孔焊接，每一个环节他们都要亲自“检查验收”，直到我们对集成、程序、逻辑等较难的电路的设计和制作都基本上得心应手。辅导时，只要是一个理论系列没有讲完或是一个制作没有结束，通常是不休息的。累了，就原地休息一下，发烟给大家“疲劳一抽灵”。饿了，就在实验室烧水和我们一起泡方便面吃。或者，把酒倒在地板上放置的碗里，坐在矮板凳上边喝寡酒边工作。周末，我们五人经常是早上八点钟进入实验室，结束后出实验大楼，早已是万家灯火在邛海中荡漾。

在平时的交往中，我们又是很随便的。几人一起时，我们根据他们相貌和语言特征分别尊称他们“舒而美老师”和“何牛皮老师”。我们三个也被统一称作“小牛皮”。“小牛皮”还可以在班上叫，舒老师给班上同学说是对我们的昵称。他俩要我们单独操作许多高精仪器：没学生单独玩过，让小牛皮们牛皮一回！

三年，我们辛苦并快乐着。大三时，我们指导了全年级的电学实验和电视机组装；设计制作程序控制器装点了学校的大门，完成了当时其他同学认为是“高科技”的艰巨任务；承接了学校的许多维修和电路安装，每月能挣到几百甚至上千元的报酬，让我们有经济实力买更多的元件用于更高级的实验，买更好的烟来五人在一片云雾中共同研讨、买更好的酒来倒进放置在地上的碗里，一起“疲劳一喝灵”。

离校前，在全校举办的“希望杯”课外科技作品大赛上，我们三人的作品一举包揽了特等奖、一等奖和几乎所有二等奖。一向古板得几乎不近人情的系主任专门设宴为我们表功。席终人尽，我们五人坐在一起，又一人倒满一碗红高梁，狂笑相碰，举碗狂饮，酒未尽，大家早已泪下潸然。可能是因为学生在电器设计制作和维修这条路上已经能够独立行走，也可能是因为留给我们师生在一起的时光不多了，两个月后，我们将各奔东西……

末了，舒老师说：“弟兄们，我和何老师郑重宣布，现在，你们该自由了！”――“舞要跳，出去后就是一种社交需要了”；“牌要打，也要学会劳逸结合”。“毕业后，第一要务是找个女孩。第二要务是落实好单位，好好工作。你们这几年的青春花在了实验室，忽视了所有漂亮妹妹的存在，要知道，从这里出去后，要找个合适的、能过一辈子的女人不容易呐！我们的执着虽然教给了你们另一条谋生的路，但你们失去得可能会更多……因此，尤其要记住，不要放弃了无线电，任何情况下遇到任何困难都不能轻言放弃，要保持我们养成的执着精神。”

……

手指敲打键盘的间隙，凝望漫天蒙蒙的烟雨，窗外又飘来久违的音乐，又想起了月城满天星斗下的那幢实验楼，还有心目中一直风流倜傥、才华横溢的两个老师，不知岁月的风霜是不是早已悄悄将鱼尾纹送上了他们的眼角？

 “是不是春花秋月无情，春去秋来你的爱已无声……”

是的，爱已无声。

幽深的眼睛080502

秋水长天

许久未曾见过或者说根本就未曾见过这样幽深的眼睛。

那是一个很好的天气下，在进行的一项极愉快的活动中，我见到了那双幽深的眼睛。

周末，我在朋友的邀请之下，到一个河滩上搞野外活动。相互介绍后，我们都知道了彼此的名字——没有人会在意谁有什么样的眼睛。

在大家津津乐道地设想一会儿会有的美餐时，有人发现伙伴中少了一人，似乎还好一会没有见到她了。

一直过了好久，她才出现在河滩上，肩上扛着一大捆木柴。烈日下，她的身材显得格外娇小，骨感十足。她说看来柴是不够的，他弄柴去了。

我开始注意这个勤劳的女孩来。

她在我对面同我一样往火堆里添柴。我忽然看到了她的眼睛，一双幽深的眼睛！她的眼睛透露着超越时空的沧桑、悲切、哀愁、忧郁，令人震撼。直觉告诉我，这双眼睛之中，有过太多的故事，故事之中，有太多的细节，细节之中，有太多的酸甜苦辣、喜怒哀乐，人情冷暖、世态炎凉。

不由得我不留意这双眼睛，这双无法推测其深度和广度的眼睛！

大家在兴高采烈地分享着我们的劳动成果，大口地撕扯着鸭子、排骨时，有说有笑，气氛快乐得涤荡着所有的往事、所有幸福和伤楚、所有的飘逸和劳累，快乐成了时空的坐标原点。她也在笑，只是淡淡的，有些苦。她的眼睛，一直如一汪潺潺的流水，不停地流动着悠悠的哀愁，似乎里面有不尽的，关于往事的源泉。大家不断自吹自擂地宣称自己某年某月也是这样淋漓尽致地展示过自己诸如烧烤这样的拿手绝活，她一直没有说话，一直淡淡地笑着，用眼睛告诉大家她也曾如此忘情过、也如此展示过自己的拿手绝活，欲追不能，欲留不得。

我们大喝特喝着啤酒，大声地打着饱嗝，称赞啤酒引发的带有烧烤特有香味的饱嗝是如何的享受，酒罐甩了一堆。而一听啤酒在她的手里，碰了不知多少次，还是沉甸甸的。每喝一口，她装满故事的眼睛都会将漫出的心情流淌出来。

最后，我们行令划拳，处理剩下的肉和饭，输了的吃。她参加了。输了，别人取什么她吃什么，眼睛淡淡地笑着，赢了，还是淡淡地注视着别人的输相。不像我们要么幸灾乐祸，要么大声埋怨别人太贼，总给输家取最大块最大坨的肉或饭。

回家的车上，她一直注视着西山的斜阳。她说，好美！——其实斜阳一直是很美的，只是透过蓝色车窗的太阳更红了而已，我解释说。也许吧，她说。

告别的时候，她的眼睛依然一直在说话。只是我不懂，可能其他同伴也未曾懂。我不明白这双眼睛，也许是自己阅历、见的的缘故。但我确认，它绝不同于梦露的媚、蝴蝶的艳，而是有望尽天涯路的飘浮孤零、天际识归舟的困倦疲惫，卧看牵牛织女星的怨、人比黄花瘦的悲，装满顾盼和追忆。我一直有种想知道眼睛后面的故事的冲动，但一直没有勇气付诸行动。我怕从那里面读出的东西太沉重、太丰富，如同在平静的水面扔进石头一块，搅乱她所有尘封的记忆。当然，可能这些记忆本身也会是美好的，只是流露出来时是哀怨这种形式罢了。

我无法忘却，那双眼睛。

远去的小木屋

 

小木屋远去了，只留在了自己的心底。

小木屋在我老家厢房的最外侧，下面是一个吊脚楼。木屋上下铺着木楼板、四周镶嵌木板壁，正面和侧面各有一个窗，一个木架装玻璃，一个农村传统的“牛肋巴”。

当初选择小木屋，只是因为它冬暖夏凉，最多也不过是清净而已。在木屋临壁、玻璃窗下和“牛肋巴”旁分别摆上木床、书桌和一个准书柜的当初叫“高矮柜”的家什，这个面积十来平方米的蜗室，就算是我的卧室兼书房了。

小木屋里，我住了四年。

在从一个懵懂少年过度到青年的时光中，小木屋是我的知己、慈母抑或严师。他见证了我的成长，丰富了我的思想、赋予了我追求的力量和行动。

在木屋里，我可以自由地听、自由地看、自由地想。

我喜欢坐在桌前,听雨滴顺着房檐不断打在阶前，韵味非凡地滴滴答答；听骤雨呼啸而至，用管弦交响演绎黄河大合唱的雄风。而我更喜欢蒙蒙的细雨，轻轻飘打在窗玻璃和窗棂上，虚无飘渺地沙沙作响，让人的感知在寂寞的时间和广袤的空间中驰骋，想夜阑卧听风吹雨的悲壮英雄、望秋池夜涨盼共剪西窗的落魄文人、看潇潇暮雨撒江天的多情浪子、感梧桐更兼细雨的迟暮佳人……当然，也常躺在木床上听自然的蛙声一片，听月亮留在楼板上的窗格无声地移动，听深夜远处传来的虚幻的呼喊和犬吠，听微风拂过桑枝、落花飘零在水面，听早上的鸡叫和傍晚的蝉鸣。在小木屋里，一切声响都是激起人美好感受、都是净化心灵的天籁之音，甚至蚊子的嗡嗡鸣叫，都比现在在钢混结构的屋里听电脑播放的流行音乐更古朴、更人性，更思维、更文学。

我喜欢看那永远叫张果老砍桫椤树图案一面面对自己的纯洁、凄清的月亮，想有一天用怎样的方法可以看到它的背面，想丹桂、蟾宫、嫦娥，幻想有一天也会如同幸运的董永一样，天上掉下一个七仙女，从而夫妻恩爱苦也甜。或者看桔黄色的烛光摇曳着自己的身影、把桌上的兰草送到木壁上。看得最多的，是玻璃窗外一级级往下低的梯田、梯田外的一片竹林和竹林外的山以及山外的白云。一条曲曲折折的乡间小路忠诚地伴着这些，从家们外，亘古不变地把家乡的人送到远方或带回故里。对这条路，我有过不少的怨尤。从这里，要用脚走上二万一千二百多步，才可以到达作为最小的政治经济文化中心的巡司、到达区公所。是这一条坎坷、崎岖、泥泞或汗流浃背的路，让家乡变得偏远，让家乡人的生活变得艰辛，让家乡人年复一年、周而复始的春耕、夏管、秋收、冬藏。我爱劳动，但我害怕如此简单的重复和永无止尽。我不愿一生就这样与小路和路边的稻田伍，因为它们不需要我，本质上它们不需要思想。因而它们让我梦想成为城镇居民，吃一吃一角三分八或一角四分五一斤的“商品大米”，走走只有城镇居民才有资格报名参考的技校这条就业的捷径，摆脱耕作时节对身为农民的我及家乡人工作的绝对支配。很想，真的，小路不由我没有梦想。虽然自己也常常阿Q着：洒家绝不指望享受他们这些弱智享受的照顾，要读大学，工作后还要不息地追求，让他们永远地对我另眼相看。

于是，我通过小路离开了小木屋，怀揣着梦想走出了大山。

当我拿着大学录取通知书回去和小木屋告别的时候，它却是那样波澜不惊，似乎一切本身未曾发生过。一抹斜晖下，它的朴实无华永远定格在了我的心底，它用真实和眷念告诉我，人生的终点终会回到起点，即便是略带浮躁的追求，都不会完美。

羼雨的酒

秋水长天

 

大二的时候，校团委组织了一次助学助农活动，当时我还算全校知名的无线电高手，也就自然而然地选入了活动小组。

我们活动地点是离校一百多公里的一个叫五道菁乡的地方。车到后，简单举行了一个捐书仪式，战场就在政府大院摆开了。生物系的负责种养殖技术宣传、搞体检，化学系的负责检测土壤性能……我们物理系的几个则负责家电维修。

在几个队中，我们的生意最好，什么手电筒、收音机、录音机、洗衣机、电视机，一会儿就摆了一大堆。我边按几个人的特长分解任务，边作登记。好一会后才接手了一个洗衣机。那个洗衣机是启动电容坏了，不包括拆卸时间，我的整个修理过程只持续了五分钟，也就没留啥印象。随即接着修电视机啦什么的，直到傍晚。晚上，乡政府用当地最友好的坨坨肉招待我们后，我们就在政府会议室休息了，用的是随带的被子。

第二天完成任务后，天下着大雨，我们几个跑进车里，用被子盖住已半湿的身子，等待其他同伴的到来。五道菁乡海拔三千多米，比学校处的海拔整整高出了两千米，温度低了十来度，我们一直冷得哆嗦不停。

就在我们的车要开动的时候，那个叫王剑华的副乡长带着一群人冒着大雨赶来了。

一个女孩端着一杯酒，全身上下全湿透了，还不停的滴着水，上车后径自奔我而来：“哥哥，我要敬您一杯酒，感谢您修好了我们的洗衣机，我们的洗衣机坏了好长一段时间了，很不方便”，“您不晓得，我妈是残疾人，全家只有我能洗衣服，我这只手又……”她顺势从裤兜里抽出她的左手，一只没有手掌的手。

那杯酒足足有一两，准确说只有八钱，因为她从大雨里把它端来，里面至少羼进了两钱的雨。我先是惊愕，继而是木偶似的接过杯子、又木偶似的说了“不谢、不谢，小事、小事”一饮而尽。我一直似乎没有反应过来是咋回事。

外面的人陆续上了车，个个淋成了落汤鸡。他们向我们逐个敬酒告别，又陆续下了车。然后，整整齐齐的排在雨里，唱彝族的祝酒歌和告别歌，而那个女孩，就站在我窗子外面离我最近的地方，她头上不断流下的雨水，一直没能挡住她眼里那颗感恩的心。

在我挥手，准确的讲是那个女孩向我挥手或者说是他们向我们挥手告别，我们的车子缓缓启动时，我的泪水莫名其妙的夺眶而出。几公里的路程过去了，我感到嘴唇上的酒愈来愈香、越来越醇。

当晚，我们如约打开收音机，收听凉山人民广播电台的节目。在《让世界充满爱》的背景音乐下，我听到了记者采访我时我所说的那些冠冕堂皇的话，而后，又听到了“洗衣机”这个让我兀地从床上坐起的词——“我妈洗不了衣服，我家的衣服全是我洗的，而我的手又不方便，我们的洗衣机坏了，我几乎每天晚上都要洗衣服到十点过，今天那个哥哥把洗衣机给我们修好了，我就有更多的时间写作业了，也可以早点睡觉了。”

“同学们，喝酒去！”我们几个坐在了在校外餐馆的桌子上，可那酒喝起来，却乎很辛、很辣。

记忆中的时空

 

秋水长天

 

幼儿时代，我心目中的时空几乎全是一维的。我把时间分为天亮、晌午、擦黑、半夜几个“钟点”。在空间上，除了我家、伯伯家是生产队，然后就是一眼能见到的家后面的那座山，家前的一面坡和坡前的连绵不断的山峰。只听大人说，我们看到的最远的山前面是巡司。“比巡司更远的呢？”“是筠连！”大人们都是这样回答的，于是乎，我心中，筠连就是天涯海角了。

大一点时，母亲每次出远门，临行前都要出门看看天空中的“七姊妹（北斗七星）”正顶（处在天空正上面）没有，“她们”一旦正顶，就可以起身赶路，因为天要亮了。我终于明白，天是慢慢亮起来的，“七姊妹”处在天空不同位置，分别代表不同的时间。

再后来，是堂哥当兵带回来一个收音机。这个玩意儿太神奇了，会说很多种话，会唱很多首歌，会说美国啦、日本啦、苏联啦很多堂哥说远得很的地方的名字，隔会儿还会报“嘟、嘟、咯，北京时间X点正”。我又学到了很多东西，原来时间是一点一点的，一天有24个“点”。而且，有次堂哥换电池时，我看到了收音机里面的结构，哇，好多钉钉！于是，我认为，里面每个钉钉就负责一件事，如负责说某种话、唱某支歌或负责报时等，四角钱一对的春燕牌电池，就是他们要吃的东西，就像我当时负责玩、看家，饿了吃饭一样。我把那些钉钉佩服得五体投地，他们太聪明了，晓得那么多、那么远的事。

我五岁时，父亲花125块钱买了一块上海牌手表，表盘上的十二个大的标记、那最短而最大的时针，才将“小时”这个抽象的东西形象的展现出来。那些小圆点标记、较长的分针以及最长但最细并不停走动的秒针，让我明白了一小时可以分作六十个一分钟，一分钟可以分作六十个一秒钟。当年，我还有幸到了筠连，到筠连后，远处还是山、是坡。我才猜想，山的外面，还有更远的地方。

上小学后，教科书上介绍了好多好远的以前我从未听说过的地方，我还知道了地球、宇宙，恒星、行星，当然，我也就明白了天最远的地方不是会抛针的太阳那里，也不是有个张果老砍桫椤树的月亮那里了。

初中的几年，我从电视上看到了那些原听说过名字的好多地方的真实面貌，知道了笛卡儿的坐标，了解了牛顿的时空观。

高中到大学，我进一步知道了宏观和微观方面原来不敢相信的东西：麦克斯韦的三维坐标、爱因斯坦的相对论、卢瑟福的原子核式结构，还有α粒子、β粒子、ц介子以及几十万年“走时”不会误差一秒的铯原子钟。

参加工作了，寻呼机、手机、电脑、网络，无一列外地还在改变自己的时空观念，我明白认识无止境。但是，每当听到自己八岁的女儿谈及明早几时几分起床、神州载人上天了、网上报道美国游行了、成都那个“莫名堂饭店”名字改得太喜剧了等内容时，就有很多无可名状得感触。我想，她们这一代，也许会比我们有更多的知识和更深的见的，只是，她们可能永远也不会有我们经历的丰富时空，经历啦，可能也算一种丰富，愉悦也好，酸楚也罢。

娱 乐 赋

                           

秋水长天

         社会兴而仓廪实，仓廪实而娱乐兴焉。

    娱乐随潮流，与时俱进；技法论地域，各俗各方。或桌前对峙，或网上争锋。工具或软或硬，规矩有严有松。雅俗共赏，老少咸宜。节假日，呼朋唤友玩两转；星期天，邀邻伙伍搓几圈。棋中经纬，高人辈出；牌里乾坤，好手如云。可名次较高下，也赏罚论输赢。主家办招待，牌里观气质；败北喝烧酒，乐中赏豪情。今朝华山论剑，明日倚天屠龙。谁能傲视群雄，孰执竞技牛耳!

    国粹推围棋，集百家哲学思想，凝千年中华文明。棋盘有形，纵横捭阖；思维不限，广袤无垠。思接千载，激励安邦定国之志；视通万里，陶冶经天纬地之才。方寸世界，难以穷通。

    国牌数麻将，囊括四海，并吞八荒，全民普及，叹为观止。筒条万风，松竹梅兰，吃碰杠和，有声有色。借尸还魂，贪清一色牌局；偷梁换柱，凑暗七对名堂！血战四家争先后，翻板一张定乾坤。海底才捞月，杠上又开花。

    国棋曰相棋，历史悠久，底蕴绵长。楚河分天地，汉界划你我。车走直路相飞田，马行斜日炮翻山。调虎离山，错子车杀人利剑；假途伐虢，双重炮制敌怪招。围魏救赵，卧槽马偃旗息鼓；擒贼擒王，立马车妙手回春。观棋子以运筹帷幄，居屋室而置身疆场。

    斗地主两家抠一，顺子连对，一气呵成。平心静气，隔岸观火；看准时机，金蝉脱壳。牌趸则趁火打劫，欺行霸市；牌散则以逸待劳，囤积居奇。报单发双，釜底抽薪；剩对出连，反客为主。地主倒大旗，佃户雀跃；佃户走麦城，地主欢呼。

    打甩二当机立断，一甩主沉浮。连横出效果，合纵显神威。主牌牵头，抛砖引玉；副牌殿后，声东击西。牌大主动出击，牌小以守为攻。光头加二减一，抠底双倍计分。

    其余玩法多多，无可枚举：

    拱猪戏耍人，假痴不癫，远交近攻。顺手牵羊，方钩归自己；借刀杀人，黑框给敌方。欲擒故纵，一杆全收。瞒天过海，五子棋以卡、斩、堵为制敌要技；关门捉贼，和尚棋以挑、夹、吃为杀生常招。军棋以工兵排地雷，明修栈道，满场英烈；跳棋以弹珠为踏板，暗渡陈仓，一骑红尘。打长牌天九地八，儒家典范；斗十四框二钩三，统筹大师。打墩子吃牌才是硬道理；争上游出手就是好猫儿。打升级敌我争先，攀龙附凤；邀朋友真假难辨，顺藤摸瓜。焖鸡尖子挑日月，斗龙七点领风骚。

    登山涉水，无非强筋建体；提笼夹鸟，何妨自在逍遥。娱乐当然是好事，得消遣而增智慧；赌博绝对无益处，坏道德又碍家庭。不过，严肃活泼，张驰应该有度，团结紧张，消遣也要适时。五讲四美仍要发扬，八荣八耻尚需提倡。原本是朋友，千忌财中论高下；大家皆熟人，万勿桌上起烽烟！

大雪 山 赋

                                                              秋水长天

                 蚕丛鱼凫,开国茫然。浩浩林海，巍巍雪山。拔起川滇两省交界,矗立乾坤一统之间。雄踞一千八百米，傲视四县十九乡。踏筠珙而控九派流水，枕威彝以锁三川大地。源自然妙笔，运生南国；得造化神工，名响四方。西顾白水，南指扎西旧址；东接僰乡，北望叙府翠屏。凭一地斑斓，囊括雄、奇、幽、秀之胜，青少年科学考察探险基地；含四方英华，包容石、瀑、林、潭之美，省政府绿色生态保护园区。

       寻曲道以行，云牵鸟语，翠竹摇风弄倩影；沿石级而上，水韵山魂，绿色浮华漾清波。过一线凉，云烟出飞瀑，缕缕寒气生炎夏；至三口塘，山影掠流水，片片浮云戏涟漪。乌龟吸水，吞有意伴琴之涧；天女散花，绘无心出岫之云。神农播种大雪山，遍地生筇竹；女娲遗石黑龙潭，沟壑变长滩。风自岭边生，遇林海便仙女翩舞；激流天上来，因巨石而银龙翻鳞。五彩池，池携潋滟，闲看赤橙黄绿青蓝紫；忘情谷，谷抱窈窕，笑谈喜怒哀乐悲恐惊。二龙吐水，鲲鹏展翅之象；万马归槽，鸷鸟乍飞之声。盆景滩，一景生日月，七弦寄调悦孤客；天门树，两树纳乾坤，四时花木荡风烟。巨石斜偎，惴惴有失足之惧；清流徐来，怡怡得归心之愉。尝一掬山泉，六根皆净；吸满口云彩，七窍俱澄。

        小道觅踪迹，长藤指游途。入原始森林，繁荫蔽日；抚沧桑古树，慨涌心头：树种资源丰富，珍稀植物繁多。蕨与苔藓作伴,菌同树干共生。细看珙桐绿叶，是否带亿万年进化痕迹；详察筇竹凸节，果真有几千载风雨历程？奇树异花透神秘，枯藤落叶寓空蒙。绝猿攀之路, 断禽翥之踪。数不完云飞雨断，读不尽寂寞时空。好个生态处女地，不愧蕨类王国名!

          脚踏山顶，头倚蓝天。千山湖泽归眼底，万代兴亡锁心头。极目眺远，山影落云湖，梦回青春峥嵘岁月；把酒临风，霞光洒杯中，遥想中华坎坷征途。环视诸峰显威立南北,鸟瞰众岭对峙赛雌雄。身后斜晖漫射，利剑击长空，无笔有画；脚下枯木傲立，朱笔点天文，有酒当诗。欲抡吴刚修月之斧，凿九天乘风东去；梦棹张骞泛海之槎，平三川逶迤西归。

         杂花生树，日烈山凉，正逢眼前初夏日；群莺乱飞，水畅风清，必竟时光五月中。绿意葳蕤，纱暝岚绕，该是春和景明时；烟涛微茫，玉黛漫透，惟在雨细菲蒙中。逢秋，云闲天淡，枫红竹绿。进冬，漫空飘残絮，枝琼树玉；千岗披缟缎，霜晶雪莹。

         宝地钟人杰，胜境毓精英。平生宠辱，水流青春夙愿；红尘悲歌，山赋感慨诗文。五岳徒有名，不及雪山饱胜景；三山空余恨，哪有此处壮胸襟！

筠连文化赋

 

                           秋水长天       

巴蜀南陲，乌蒙北麓，能源基地，煤都筠连。建县六百年，环抱四百里。接滇黔、襟高县，自古川滇要隘；携盐津、引彝良，迄今商贸重地。秦皇五尺道，孔明三渡泸，风华早开，文明先行，含英咀华，人杰地灵。乌蒙磅礴，隐迢迢逶迤南来；定水荡漾，浩荡荡蜿蜒北去。蒙天地造化，富藏甲天下，享誉巴蜀；荟日月菁华，丰蕴盖四方，鼎盛千古。

仁者乐自然，八景三山寓地象；智者读历史，九宫廿庙通天理：横山挂榜（1），耸翠叠嶂浮晓霭；景阳挺秀，对影临风数雁飞。瀛江晚照，落日飞霞堪作赋；木浪晓晴，占晴卜雨不愆期（2）。闲坐观稼亭，临窗望真武；漫游禹王宫，把酒话登瀛。木井泉温，氤氲气蒸浣玉女；玉壶冰清，荡漾波牵翠黛眉。凉洞风随泉眼水，李调元留诗歌胜景（3）；龙潭月饰井底天，诸葛亮遗剑斩蛟龙（4）。胜迹重焕不远,莫让美人迟暮;雅趣再现眼前,岂会倦鸟难还!

筠州传轶事，定水咏春秋：拱猪洞化石（5），演化万代，遥续筠连人一脉风流；白人湾悬棺，迷悬千仞，谁解古遗迹千古玄机！腾达汉墓，藏千年官仪民俗；孔雀石刻，镌百世驿道风云。翼王平寨题壁（6），踏遍河山豪胆气；红军县境宣言（7），鞭师入蜀剪蓬蒿。年羹尧题写詹姓家联（8），两榜元魁知有自；义夫坊流传人品佳话（9），一代奇男大丈夫。竹历史、盐文化，筠连原来读“均临” （10）；春播种、秋收割，木冲本该是“暮舂”（11）。陈氏不仁，蜕变歌诗船（12）；智者远见，方建悠久桥（13）。滥泥坡莲池，开花须待人杰出（14）；红庙子（15）古榕，盘根只缘石碑环。万历钱法碑（16），重现丝绸之路；顺治教礼文（17），反映科举规章。雄才隽杰,片言难表历史逸趣;美景大观,寸管岂尽筠连奇闻!

论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡：陈先沅力挽狂澜，凤驿有幸埋忠骨；苏重淮情系共和，广州无缘续英灵。多舛命运林见龙，历经不朽一剧生、爱、死；义薄云天曾省斋，见证历代一辙兴、盛、衰。陈宪民血荐轩辕，满怀豪情书墓志；杨剑英赴汤蹈火，一腔热血洒香江。叹田动云未识时务，无可奈何花落去；赞余泽鸿顺应天理，柳暗花明又一村。斯人已逝，功过总有评说；云烟过眼，他日谁主沉浮？

文化与经济并驾，胜景同旅游齐驱：沐爱荷花节，接天莲叶无穷碧；高坪端午场，旷世风情别样浓。春风放李花，不知满目苍茫此时绿否；武德走龙池，借问一方红颜何时归来？古寺晨钟远，不惊宠辱；深院暮鼓遥，洗净铅华。春逛神羊洞，探喀斯特独有奇趣；夏登大雪山，赏侏罗纪珍稀珙桐。秋游报恩寺，育道德终身；冬浴长寿泉，颐幸福天年。古楼泛扁舟，莫辜负五岭生态；海瀛观涌泉，总赢得九洲客来。造化钟灵，自然毓秀。筠州出美女，牵动几多骚人墨客；河滨吃美食，引醉无数才子风流。定水纵情放河灯，心愿随波下四海；苗乡狂欢过佳节，逸兴横飞达五湖。

玉壶广场添秀色，纵观沧海桑田；煤都大道展丰姿，谛听未来传音：筠连真福地，芳龄永继；煤都好仙境，青春长存。陶朱再世，有缘定是筠连客；霞客重生，不辞长作煤都人！

注释：

（1）横山挂榜，与下文景阳挺秀、瀛江晚照、木浪晓晴、木井温泉、玉壶冰清、凉洞风清、龙潭映月为筠连八大景观。

（2）廉溪至双腾小道途经木浪山，有地名李子坳，立此观半山，如有庙现，则晴，反之则雨。

（3）清诗人李调元曾为巡司凉风洞作回文诗一首：“香莲碧水洞风凉，水洞风凉夏日长。长日夏凉风洞水，凉风洞水碧莲香。”

（4）相传诸葛亮南征，过定水河，佩剑遗失水下，化斩龙剑。蛟龙因此不敢造次，潜入龙潭藏身修炼。

（5）1980年，成都地质学院游天星等人在镇舟拱猪洞掘得古人类臼齿化石一枚，经签定属智人所有，证实筠连在4万年以前就有人类活动。他将此牙主体创名“筠连人”。

（6）翼王石达开1862年10月率军驻扎平寨，在黄家寨住宅后园墙壁上题七绝、五律各一首。

（7）1935年，中央红军川滇黔边区游击纵队几经筠连,在县城、大乐渔池、落木祥场街道郭家屋壁等多处书写反蒋标语。

（8）清康熙末年，时四川总督年羹尧为詹姓祠堂题家联“两榜元魁知有自，一门孝友尽无纰。”

   （9）筠连人曾少梅早年丧妻，誓不再娶，潜心教子，后辈皆学有所成。清廷为彰其行，特命建义夫坊。

   （10）任乃强教授《华阳国志校补》：“临为巴蜀南人呼食盐之古语，筠连盆地土咸，有低产盐井，…古无凿井者，唯知土壤中有盐，取其土，浸而煮之，是为土盐。唐代置筠、连两羁縻州，元合为筠连州，明并为筠连县至今。筠州之连，亦即临利之临，盖临之异字，犹‘连然’之连，与‘临池泽’之临，皆谓其有盐也。”

(11)旧时舂谷劳动强度大，秋收后，城郊农民共出工具集于县城南郊定水河岸，傍晚换工舂谷，此地故名暮舂。后因字繁、过雅，简化称“木冲”。

(12)歌诗船，系定水河大车口段河心一外形似船岛屿。据传，旧时为城内绅士商贾饮酒行令、吟诗作赋处，故名“歌诗船”。后陈姓坤士购之，迁一祖坟于其上，后世一路兴隆。因陈氏不仁，骗一道人，道人之徒设计报复之，陈姓家景陡然衰败，外出者多运尸而还，歌诗船遂成“拖尸船”。

(13)悠久桥位于筠连镇西定水河上，建于清咸丰年间，系筠连知名古建筑。

（14）莲池居蒿坝滥泥坡下，据传，须黄姓族中有人考中秀才等，方开花。清宣统元年，县知事闻之，咏诗一首：“滥泥坡下一莲池，叶发花开不可期。适至地灵人杰出，满塘红烛报先知。”

（15）红庙子系筠连知名古庙，烈士林见龙曾避难于此。庙内有一株千年古榕，榕根缠绕周围几十块石碑，奇特非常。

（16）“万历钱法碑”出土于筠连县孔雀乡，碑文刻于万历四十七年（1619年），反映了明代筠连货币流通情况，证明了筠连曾是南丝绸之路上的要地。

（17）教礼文刻于在筠连明清学衙门旧址发掘的顺治文碑上，内容系顺治九年（1652年）颁发、康熙四十二年（1704年）筠连奉文补刊，主要叙述选拔生员条件和优待办法等，是研究清代科举制度的宝贵史料。

饮 酒 赋

秋水长天

 

酒者，饮食文化缩影，社交艺术菁华。粮因发酵而成糖，糖经反应而为酒。工艺不同，品种各异。颜色有红有白，度数或高或低。南产五粮液，北酿二锅头。山西竹叶青，江浙女儿红。凡茅台、古蔺、陀牌、扳倒井、芝华仕…一打佳话；若葡泉、龙口、汾酒、剑南春、人头马…满巷趣闻。因生辰，吃生酒；有喜事，饮喜酒。贵客来临，设接风酒；义士别去，摆壮行酒。无酒不为礼，不饮难成席。山高水远，呼朋唤友坐几桌；情深意浓，划拳打马喝两杯。糊涂多少高人豪客，陶醉几许帅哥美眉！

大千世界，芸芸众生，人上一百，形形色色。饮酒之事，因人、因事、因情、因境而异也。

一谓饮酒初衷不同。

汨罗江畔，屈子绝唱；易水河边，壮士悲歌。子瞻无眠，漫望天上宫阙；雨村卜愿，自顾风前身影——盖因悲而饮。      

豪才苏轼，一樽酹江月；才女易安，三杯敌风寒。把盏寥儿洼，顾盼身旁过客；醉尽夜光杯，征战明日沙场——盖因苦而饮。

宴几道笙歌归院落，陶县令斗酒聚比邻。李时珍老妻煮酒，杜少陵白日放歌。名居龙虎榜，身到凤凰池——盖因乐而饮。

李白举杯邀明月，杜牧泊船近酒家。踱进咸亨店，要一碟茴香豆；摇回土谷祠，梦几翻儿女情——盖因无聊而饮。

  私人聚会吆五喝六，频频劝与尊贵客；公款消费推杯换盏，杯杯敬向有权人。推门叫小妹，雅间又添酒；回座罚点球，印象再加深——盖因交流而饮。

吴营醉呓，公瑾佯狂蒙蒋干；东山歌酒，谢安谈笑净胡尘。鸿门樊哙剁肘，虎将神威惊霸欲；重庆首辅代杯，伟人樽咀挽狂澜——盖因谋事而饮。

     二谓饮之神态各异。

     饮罢横槊赋诗，孟德霸气；醉里挑灯看剑，稼轩豪情。道子落笔人间万象，张旭挥毫纸上云烟。武松井阳岗打虎，高祖芒砀山斩蛇。——此为饮而豪。

    长安酒肆，太白抗圣旨；浔阳楼阁，宋江题反诗。倚仗东门外，狂歌五柳前。借用巴凌无限酒，醉杀洞庭万倾波——此为饮而狂。

    万隆会上友谊杯，佳邻异域尊五项；戈壁滩里蘑菇云，笑语欢歌动九州。神舟升天，寰内皆知杨利伟；港奥回家，海外痴描汉魏碑——此为饮愈壮。

    酩酊乘夜归，宴叔原舞低杨柳瞰明月；凉风吹户牖，白乐天醉折花枝作酒筹。贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留怜——此为饮而欢。

    抽刀断水，李太白慨叹一生得失；设帐送别，柳三变难舍千里烟波。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯——此为饮而愈悲。

    吃二两，装半斤。摇摇拽拽，到处寻酒友；疯疯癫癫，遍街骂仇人。却把大街当厕所，硬与小姨作夫妻——此为饮而乱。

酒本无是非，因人而异；宴席有秘决，各显神通。可泄一时之愤，可解一时之忧；可铸终生之恨，可成万世之功。智士把盏添虎翼，愚人贪杯风马牛。是故，举杯须评德、能、勤、绩，入席要遵礼、义、廉、耻。酒过三巡，快话命运星移斗转；醉到七分，痛诉人生雨断云飞。撕去岸然道貌，不讲姓氏笔画；揭开楚楚衣冠，没有职务高低。肆无忌惮，原形毕露；自以为是，宠辱皆忘。粗瓷海碗，何妨知音一聚；瓮牖绳枢，无非志趣相投。故而，有度在先，无论淡酒、浓酒、红酒、白酒，当豪饮时须豪饮；无患殿后，不管身醉、意醉、心醉、神醉，得高歌处且高歌！

箭鱼洞之月

                                                               秋水长天        

               本来去解放乡是要登雪山看珙桐的，没想到半途竟为箭鱼洞驻足。

     箭鱼洞外原是一条河，由于筑坝蓄水，这河便成了长湖。傍晚时分，同行几人携上瓜酒果品，登上竹筏，漂过长湖，到了对岸的住宿区。

     行令游戏后，杯盘狼藉。同行人相继散去，唯我一人在廊上踱步。月亮已在天空上了，清澈明朗。算起来，才发现那正是农历十五。

     湖两岸均仅有一处灯光，对面是箭鱼洞旁的路灯，这面是身边一排点亮的红灯笼。光线暗而静，只是能明显感觉它的存在。两岸的大山直耸云天，仅在中间余下这一长湖，对岸的灯光看上去座落在山的半壁上。

     那轮皓洁的月亮从天空射下，把对面的山峰送了过来，让周边环境用一线分开，一边明，莽莽苍苍，一边暗，昏沉幽远；把面前的长湖截断，一端波光粼粼，一端朦胧静谧。同时，也把头上的房檐送到自己脚下，在栏杆边留下清晰的线条。对岸的孤灯，却恰好从湖面的阴影里显映过来，泛出一片略带桔黄的影子。对面山峰的轮廓清晰可辨，哪怕是凸起的一棵树、凹下去的一点树间空隙。

     四周很静，极远的地方偶尔传来汽笛声，却又转瞬即逝。尤如微风送来的夜来香，清清的、浓浓的，仔细捕捉，却又虚无缥缈，似乎原本就未曾有过。诺大的一个天空，连一颗星星也没有。除了一片无边无际的浅蓝，便仅有一圆洁白。再度搜寻，也只可发现洁白中那一幅略带暗色的图案——幼时听老人讲，那是张果老在砍桫椤树。这月亮也怪，咋的自转与公转周期同步得如此天衣无缝，只给人看这一面，其背面的故事，便不得而知，以致于令我真的相信那砍树的张果老确被树压死了，记忆中的几十年均未曾动弹过。

     屋内的同伴早睡着了，连鼾声也没有，四周听不到虫鸣鸟叫。流动的时间和喧嚣的空间似乎早就定格在这一点上。停留在廊下湖面上的竹筏，也一动不动，连旁边的一片枯叶，也同它长时间地保持着同样的距离。既是粼粼水波，也只是在原地起伏，纯乎没有漾开的意思。

     我想这月，它不同于杨柳岸上伴着晓风的月，因为它很圆，圆得可以用尺规进行量度；也有别于转朱阁、低绮户的月，尽管同样很圆，但这月却未曾移动，也看不出甚至想不出它有动的冲动。

     几年前，曾在攀枝花看过月，可那月中总有绵绵不断的蛙声，也就在这个时季。和此时相比，好像是饮刚出座的烈酒与女儿红。同样是几年前，也曾经常躺在月城西昌的邛海边看月，但那柳技筛下的月影，在铺满青草的岸边总不时地挪动着脚步,海的对面，总是闪动着万家灯火。天空老有星星，总是偶有流星划过，也总是让人潜意识地许下许多难圆的心愿。和此时相比，也恰如《掷铁饼的人》与《永远的微笑》。

     倒上一杯啤酒，倚栏慢饮 ，看依然闪着亮光的湖面。不知拾起一粒石子扔去，会不会像往常扔在邛海里一样，随着会有一圈圈的同心圆漾开去——但没有试的意思，更没有付诸行动的冲动。没想到过酒会使人醉，只是想感觉它冰凉地刺激喉咙的感觉；看杯内液面慢慢下沉，才能感知时空的存在。

     对岸灯下屋里的人，我想可能正坐在长椅上，慢慢地递着手中的酒碗，看酒泡爬满碗的边沿。没有故事，连电视也未曾打开，更不说争得面红耳赤了。

    月亮依然清澈透亮。忽然有风，拂动凉在铁丝上的毛巾，向我飘动。那片枯叶，还静静地躺在竹筏旁。

国家级农业标准化示范区——筠连县团林苗族乡

 

筠连县团林苗族乡位于筠连县东南沿，乡人民政府驻地距县城50千米，地处东经104°34＇30〃～104°39＇11〃和北纬27°54＇00〃～27°59＇25〃之间，幅员面积43.85平方千米，耕地面积1198公顷，辖8个村45个村民小组，有人口6292人。

团林属亚热带湿润季风气候，年平均日照时数872.5小时，无霜期342天，年均降雨量1189毫米，降雨时空分布均匀，适宜多种动植物生存，自然资源丰富，森林覆盖率高。乡内没有任何工业和矿山污染，山清水秀，环境优美。其地理位置、空气、土壤、水质等经国家农业部检测，符合AA级绿色食品栽培条件，辖内香樟村曾被评为“全国千佳绿化村”。

该乡党委政府高度重视农业产业调整，早在2000年就引进资金400万元，在乡内建设醒世公司苦丁茶基地3000余亩，启动绿色无公害产品生产。2001年，该公司通过国家绿色食品中心检测通过AA级苦丁茶绿色食品的基地认证。

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