原创 《千秋苗女》之川南苗绣
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杨代蓉及其苗绣
杨代蓉，女，苗族，筠连县巡司镇罗家沟人。筠连县景阳中学民族班专职管理教师。筠连县景阳区优秀教师、腾达镇巾帼建功英雄，筠连县先进政协委员，宜宾市民族团结进步模范个人，四川省首届民族团结进步先进集体代表人。宜宾市非物质文化遗产筠连苗绣首席传承人。
9岁跟随母亲熊永芝学习苗绣，刻苦用功，10岁即显示了她的苗绣天赋，一幅小鸟含花深得当地父老乡亲的赞许。随年龄和文化的增长，她更加深刻地理解苗绣简约、粗犷、夸张、古朴的厚重文化内涵，废寝忘食，潜心家学，并得到著名苗学家杨政文的苗族服饰文化理论启发，其苗绣技艺日趋精湛。从小生活和往来于川滇交界各大苗寨的杨代蓉，在保留本土苗族服饰特色元素的基础上，吸纳和浓缩四川筠连、兴文、珙县，云南镇雄、彝良、威信等地苗族服饰的各家所长，首开大胆创新和改进川南苗族女性服饰的先河，一改以往多用青黑色调和尺寸雍肿肥大的习惯，而选用各色绸缎和棉麻织品，重点突出发挥刺绣、挑花、蜡染表现形式，使之更加美观、轻便、靓丽，更能突出身材线条，更加体现苗族传统服饰文化内核。2000年其刺绣制作的苗族服饰精品9件被四川省傅物馆收藏，从此声名远播川滇交界苗区及北京、昆明、苏州、杭州等地，引领了川南苗族服饰的创新潮流。本世纪以来，多件服饰精品先后入选和参加了四川省苗族乡经济文化研讨会，首届川南（寓苑）苗族风情节，川南首届苗族手键运动会，首届西部竹石林苗族文化旅游节，宜宾筠连首届苦丁茶艺术节，宜宾南溪首届西瓜艺术节，筠连县首届靓丽筠州艺术节，川南苗族同胞首届联谊会以及每年春节县内的苗族花山艺术节等各级各类民族文化活动的苗族服饰展演。
筠连苗绣工艺属家庭嫡传亲授，拥有500多年悠久发展历史。如象杨代蓉的苗绣，即系祖辈传承，不知几世几代，记忆中仅祖母亲授，其前无考，具有明确的传承谱系。其工艺考究，千针万线，一丝不苟，全过程手工操作，构图自然和谐，形象生动流畅，色彩豪放夸张，既着重于生气勃勃的客观物象的表现，又揉合进梦境般的想象，洋溢出一种独特的民间艺术风格，具有较高的美学价值。而其以动植物自然物象构图，多花鸟虫鱼或花团锦簇的吉庆祥和图案，无猛兽怪异之状，从服饰上比较集中地反映了当地苗人忍认达观以及谋求福址，崇尚自然，热爱生活，渴望和谐的风土人情和生活习俗，是研究苗族文化的地情资料和物象根据，具有深遂的文化内涵。
但是，由于社会的发展和市场经济大潮的冲击，使得本来靠嫡传亲授的苗绣日趋衰落，手工技术濒于失传。因为，过去的苗绣作品本身不具有商品的性质，传习苗绣的目的不在于拿去交换变卖成货币，以赚取更大的物质利益，而仅仅是为了满足苗家儿女自身的装饰打扮的需求。手工苗绣工艺复杂，耗时费力，既便是拿去变卖，其价格多与价值悬殊，经济上很不划算，远不如打工来钱。故现在的苗女多不习苗绣，使得先前的苗家女们人人比绣并赖以骄傲和自豪的手工苗绣渐衰，而代之以电脑机绣的“苗绣”应运而生，并很快以价格低廉、速产量大而占领市场。虽然筠连的苗族服饰经销商们，多把杨代蓉的苗绣图案拿到昆明、贵阳等地的机绣厂家去作为范本，但电脑机绣的文化韵昧已远离手工苗绣的艺术价值和历史价值，本身就不能与真正的苗绣沾边，更无法相提并论。现在筠连当地能事苗绣的不过10人，谙熟全部工艺过程的就只1人。老艺人渐老，年轻人不愿学，使苗绣的传承高度濒危，亟待抢救保护，切望广大同胞高度关注。
筠连苗绣已列入县、市非物质文化遗产特殊保护名录，正在申报省级非遗，杨代蓉的苗绣工艺已授权市、县文化部门全权保护并进行宣传推广。
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杨代蓉，女，苗族，筠连县巡司镇罗家沟人。筠连县景阳中学民族班专职管理教师。筠连县景阳区优秀教师、腾达镇巾帼建功英雄，筠连县先进政协委员，宜宾市民族团结进步模范个人，四川省首届民族团结进步先进集体代表人。宜宾市非物质文化遗产筠连苗绣首席传承人。
9岁跟随母亲熊永芝学习苗绣，刻苦用功，10岁即显示了她的苗绣天赋，一幅小鸟含花深得当地父老乡亲的赞许。随年龄和文化的增长，她更加深刻地理解苗绣简约、粗犷、夸张、古朴的厚重文化内涵，废寝忘食，潜心家学，并得到著名苗学家杨政文的苗族服饰文化理论启发，其苗绣技艺日趋精湛。从小生活和往来于川滇交界各大苗寨的杨代蓉，在保留本土苗族服饰特色元素的基础上，吸纳和浓缩四川筠连、兴文、珙县，云南镇雄、彝良、威信等地苗族服饰的各家所长，首开大胆创新和改进川南苗族女性服饰的先河，一改以往多用青黑色调和尺寸雍肿肥大的习惯，而选用各色绸缎和棉麻织品，重点突出发挥刺绣、挑花、蜡染表现形式，使之更加美观、轻便、靓丽，更能突出身材线条，更加体现苗族传统服饰文化内核。2000年其刺绣制作的苗族服饰精品9件被四川省傅物馆收藏，从此声名远播川滇交界苗区及北京、昆明、苏州、杭州等地，引领了川南苗族服饰的创新潮流。本世纪以来，多件服饰精品先后入选和参加了四川省苗族乡经济文化研讨会，首届川南（寓苑）苗族风情节，川南首届苗族手键运动会，首届西部竹石林苗族文化旅游节，宜宾筠连首届苦丁茶艺术节，宜宾南溪首届西瓜艺术节，筠连县首届靓丽筠州艺术节，川南苗族同胞首届联谊会以及每年春节县内的苗族花山艺术节等各级各类民族文化活动的苗族服饰展演。
筠连苗绣工艺属家庭嫡传亲授，拥有500多年悠久发展历史。如象杨代蓉的苗绣，即系祖辈传承，不知几世几代，记忆中仅祖母亲授，其前无考，具有明确的传承谱系。其工艺考究，千针万线，一丝不苟，全过程手工操作，构图自然和谐，形象生动流畅，色彩豪放夸张，既着重于生气勃勃的客观物象的表现，又揉合进梦境般的想象，洋溢出一种独特的民间艺术风格，具有较高的美学价值。而其以动植物自然物象构图，多花鸟虫鱼或花团锦簇的吉庆祥和图案，无猛兽怪异之状，从服饰上比较集中地反映了当地苗人忍认达观以及谋求福址，崇尚自然，热爱生活，渴望和谐的风土人情和生活习俗，是研究苗族文化的地情资料和物象根据，具有深遂的文化内涵。
但是，由于社会的发展和市场经济大潮的冲击，使得本来靠嫡传亲授的苗绣日趋衰落，手工技术濒于失传。因为，过去的苗绣作品本身不具有商品的性质，传习苗绣的目的不在于拿去交换变卖成货币，以赚取更大的物质利益，而仅仅是为了满足苗家儿女自身的装饰打扮的需求。手工苗绣工艺复杂，耗时费力，既便是拿去变卖，其价格多与价值悬殊，经济上很不划算，远不如打工来钱。故现在的苗女多不习苗绣，使得先前的苗家女们人人比绣并赖以骄傲和自豪的手工苗绣渐衰，而代之以电脑机绣的“苗绣”应运而生，并很快以价格低廉、速产量大而占领市场。虽然筠连的苗族服饰经销商们，多把杨代蓉的苗绣图案拿到昆明、贵阳等地的机绣厂家去作为范本，但电脑机绣的文化韵昧已远离手工苗绣的艺术价值和历史价值，本身就不能与真正的苗绣沾边，更无法相提并论。现在筠连当地能事苗绣的不过10人，谙熟全部工艺过程的就只1人。老艺人渐老，年轻人不愿学，使苗绣的传承高度濒危，亟待抢救保护，切望广大同胞高度关注。
筠连苗绣已列入县、市非物质文化遗产特殊保护名录，正在申报省级非遗，杨代蓉的苗绣工艺已授权市、县文化部门全权保护并进行宣传推广。
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东之 发布于2008-06-14 16:03:09
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《千秋苗女》之川南苗绣
川南苗绣的制作和作品
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川南苗绣的传承现场
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九姓苗寨发布于2008-06-14 17:20:26
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川南苗族绣女、才女。
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当今川南刺绣名女、刺绣名人。
杨家女，好样的！
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筠连五一 发布于2008-06-14 18:02:20
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谢谢九姓苗寨长老的夸赞，川南苗绣还得多多向兴文等地的老艺人学习，只不过年龄偏大了，做起来开始有点力不从心。
特别是泸州那边的苗绣了解得少，其实，楼主都有些过誉了，只做了一点点，不值得张扬。
苗绣的保护和传承，要做的事情还很多，个把人的力量太有限了。危机啊······
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川南苗绣 发布于2008-06-14 18:17:58
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原帖由 九姓苗寨 于 2008-6-14 17:23 发表
感谢九姓苗寨的美好赞誉，苗绣要学习的东西还很多，我只是动手而已，理论上的东西不懂，二天还要到你们兴文和泸州那边实地请教，请您多多指点哈。
当今川南刺绣名女、刺绣名人。
杨家女，好样的！
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blueeyes1017 发布于2008-06-14 18:44:33
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才女
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原帖由 筠连五一 于 2008-6-14 18:02 发表
我是真心的佩服嫂子的手艺，为苗绣艺术的保护和传承，我愿意倾力奔走呼号。
谢谢九姓苗寨长老的夸赞，川南苗绣还得多多向兴文等地的老艺人学习，只不过年龄偏大了，做起来开始有点力不从心。
特别是泸州那边的苗绣了解得少，其实，楼主都有些过誉了，只做了一点点，不值得张扬。
苗绣的保护 ...
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lpsxxs 发布于2008-06-14 19:21:21
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苗族文化的传承,这位姐姐领头领得好
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苗家寨 发布于2008-06-14 19:54:53
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原帖由 东之 于 2008-6-14 18:55 发表
我也愿意
我是真心的佩服嫂子的手艺，为苗绣艺术的保护和传承，我愿意倾力奔走呼号。 
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原帖由 blueeyes1017 于 2008-6-14 18:44 发表
谢谢赞美。
才女
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原帖由 lpsxxs 于 2008-6-14 19:21 发表
谢谢兄弟夸赞，我还做得很不够。
苗族文化的传承,这位姐姐领头领得好
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原帖由 苗家寨 于 2008-6-14 19:54 发表
谢谢苗家寨的鼓励。
我也愿意
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蒙伍 发布于2008-06-14 20:56:53
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建议苗绣大姐开办一个苗绣培训班,将新一代苗绣产品打入国内外市场,同时培养苗绣新人,经济发展需要文化做底蕴,文化发展需要经济作支撑,精湛的手工艺可不能失传啊
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阳春之子 发布于2008-06-14 21:28:40
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好好好
苗家的珍贵艺术传承得很好
