麻山苗族葬礼：一部对亡灵叙述的心史

在麻山，苗族人的葬礼很简单，在开堂的当天白天，亡灵的亲人、儿女等等都要为其送来捏成了坨坨的糯米饭，让亡灵带上路上吃。夜晚的时候，由几位“指路师”站立棺前为其唱述。内容：先唱述亡灵生前所到的地方和生居的环境，让其在离别前再好好地留恋一下，接着告诉他今天都有些什么人来送行他了。要他都把这些人放在心上。接着就开始对亡灵说：我们要送你回家了，对于我们的祖先你生前没有人告诉你，现在我们就告诉你我们祖先的事情，你要记在心上。你要回去与他们同在。这内容分四部分完成。由于时间的原因，我就很简单地把汉译部分发给大家分享，苗文部分就不发了。这部古歌是吴正彪老师和我多年的心血，从收集到现在已经有三年了。我们还要继续收集，力争在09年写成一部历史人来学解析的书。希望广大古歌收集者对麻山古歌发一些意见。我认为麻山古歌很独特，他是一部很纯的历史。你们的意见如何？多多发表。

收集人：雷鸣     吴正彪

第一部分：

“羊鲁”

 “哈枷”生了“哈泽”

 “哈泽”生了“哈崽”

 “哈崽”生了”火布谍”

“火布谍”来管理世界

“火布谍”来带领万物

“火布谍”驮着七十“妮”的“砂绕”

“火布谍”运着七十“妮”的“砂绒”

“火布谍”赶着七十头白牛

“火布谍”撵着七十匹白马

浩浩荡荡的队伍去迎娶了“博布涅颇桔侬”

迎接回来做了“火布谍”朝代的王后

迎娶回来做了“火布谍”朝代的王母

“火布谍”娶来了一个高贵贤惠的妻子

时光如逝去的流水

三年已经过去

“博布涅颇桔侬”生下了”“““觥董解””””

“觥董解”是个聪明的儿

“觥董解”是个英俊的崽

“觥董解”没有哥哥和弟弟

“觥董解”也没有姐姐和妹妹

到了牛的年”“觥董解””去继承了”火布谍”的家业

在那个蛇的年”“觥董解””接下了”火布谍”的事业

“觥董解”来管理世界

“觥董解”来带领万物

“觥董解”驮着七十“妮”的“砂绕”

“觥董解”运着七十“妮”的“砂绒”

“觥董解”赶着七十头白牛

“觥董解”撵着七十匹白马

浩浩荡荡的队伍去到了那个叫“纳京盆井”的地方迎娶了“博布涅腾桑鳖”

迎接回来做了”“觥董解””朝代的王后

迎娶回来做了”“觥董解””朝代的王母

（”“觥董解””）娶来了一个美丽贤惠的妻子

“觥董解”的朝代人人的头上长出了牛角

“觥董解”的朝代人人的后脚跟生出了脚跐

“觥董解”起源了九十岁是人的幼年九百岁是人的晚年

活着的人难得死去死了的人再也起不来

“觥董解”的那一个时代人人的眼睛竖光闪闪

“觥董解”的那一个时代人人的眼睛立光烁烁

薅刀自去薅草挖锄自去挖地

柴草自滚到檐下水自淌到缸头

菜自会香饭自会熟

“觥董解”的那个朝代啊叫“洼炳”

“觥董解”的那个朝代啊叫“洼帼”

时光如逝去的流水

三年已经过去

“博布涅腾桑鳖”生下了““董冬穹””

“董冬穹”是个聪明的崽

“董冬穹”是个可爱的儿

“董冬穹”没有哥哥和弟弟

“董冬穹”没有姐姐和妹妹

“董冬穹”夺取了”“觥董解””的洼炳神奇朝代

“董冬穹”消灭了”“觥董解””的洼帼奇异王朝

眼睛电光闪闪的”“觥董解””朝代的人全部变神了

眼睛立光烁烁的”“觥董解””王朝的人全部变鬼了

“朵卡”鬼是那个时候变来的

“朵血珠”鬼是那个时候变来的

“琢腮”鬼是那个时候变来的

“朵窃乌”鬼是那个时候变来的

“董冬穹”来管理世界

“董冬穹”来带领万物

“董冬穹”驮着七十“妮”的“砂绕”

“董冬穹”运着七十“妮”的“砂绒”

“董冬穹”赶着七十头白牛

“董冬穹”撵着七十匹白马

浩浩荡荡的队伍去到了叫西岱哈良琼的地方迎娶了“博布涅雨”

迎娶回来做”董冬穹”朝代的王后

迎娶回来做”董冬穹”朝代的王母

（”董冬穹”）娶回来了一位美丽高贵的妻子

“董冬穹”发源了世间万物大地不再孤独

起始时他起源上边天为母

起源下半地为公

“天德越”降不下雨

“地德雪”长不出茅草

树木冒不出枝

竹子长不出叶

树结不了果

竹子开不了花

“董冬穹”没有失败

又改上边天为公

下半地为母

“天德越”才降雨

“地德雪”才生出茅草

树木才冒出枝丫

竹子才伸出了枝叶

树结了果

竹子开了花

“天德越”（天盖）漂浮不稳

“董冬穹”用漫天的星星做天钉天才稳

“地德雪”浮游不固

“董冬穹”拿丘陵山峰做地钉地才固 

“董冬穹”呼来了漫天的丘陵

唤来了迷茫的山峰

招来了山石兀岩犹若千军万马驰蹄而至

没有什么做山石的绣花

培

没有什么做兀岩的飘带

“董冬穹”造了树木“哇亨”和“哇核”在山顶上撑开犹如一把把太阳伞

造了野藤“玛许”和“玛项”在山腰上做腰花背带

造了厥草做美丽的身纹

造了硕大的叶子做绚丽的头帕

造了树木“哇荷”和“哇朵”做材火

“董冬穹”又来造了人的眼睛珠是环顺的

他用铁来做人骨头南瓜来做肉木胶来做油

手臂造在肩膀上眼睛造在人的额头上

造人造成了

人也会站立了

造的人不会繁殖（只会造男人）

造的人不兴旺

“董冬穹”造了一个石槽生出了一个叫“昂玻磅”的女人来繁殖人

（”董冬穹”）又造“磅兜”来生蛇类

造“鼻薛”来生“猓葩”

造葫芦藤长出了葫芦瓢

造了女人“玻彤”在天上

造了男人“岳丹”在地上

“董冬穹”安排“玻彤”和“越丹”睡觉

他（她）是阳光女神和雨水男神的融合

才生下了“越仲”（越仲）生了“越斋”

（越斋）生了“越欣越哝”

 “越欣越哝”生了“契阳契琶”

 “契阳契琶”生了”羊鲁”和“羊鹊”两弟兄

分家时兄归爹第归母亲

“契阳”和越欣到“培腊央”的地方继承”董冬穹”的家业去了

契琶和越哝到“剖腊扒”的地方继承”董冬穹”的家业去了

“羊鲁”和母亲“博布嫩荡赛鸽”去到了“梭纳经容盆京”

“羊鲁”的母亲“博布嫩荡赛鸽”已经死去七天七夜

数不清的红虫从母亲的坟墓一路爬来”羊鲁”的家

长长的红虫队伍密密漫漫

“羊鲁”心想我母亲死去已经七天七夜了

恐怕是什么鬼为难了我母亲

这究竟是什么样的一个鬼呢

“羊鲁”猜不到

“羊鲁”不放心

“羊鲁”去求助神“跃仁”

“羊鲁”去求助神“跃绾”

神“跃仁”告诉”羊鲁”

神“跃绾”告诉”羊鲁”

你的母亲是遇到了鬼

这是个很可怜的鬼

它要你做一付棺材给它

为它做一个灵房

这灵房要用木来做

杀鸡供它

杀猪供它

砍牛供它

杀猪要杀大猪

拿鱼供它

有鱼供它它才走

要带信亲朋好友来供饭它才走

还要给它送葬它才走

要吹气唢呐它才走

要敲锣打鼓它才走

“羊鲁”回来到门前

“羊鲁”回来到家

“羊鲁”来制棺材给它

“羊鲁”来制棺木给它

“羊鲁”来做灵房给它

“羊鲁”来做木马给它

杀鸡供它

杀猪给它

砍牛给它

杀猪供它

“羊鲁”带信他的七个女儿吹七队唢呐从七个地方来到

“羊鲁”带信他的七个女儿做了七队礼仪来到

七队唢呐送来了七碗白米饭

七队礼仪带来了七碗糯米饭

拿来给那些制棺材的木匠吃

拿来给那些摩公吃

“羊鲁”就这样又把母亲厚葬到荒郊野外去了

“羊鲁”安家立业在那个叫梭纳经容盆京的地方

“羊鲁”犁田在屋檐

“羊鲁”养鱼在菜园下的鱼塘里

犁田吃白米饭

养鱼吃鱼肉

“羊鲁”十二岁时离开家去学字

“羊鲁”十二岁时离开家去读书

“羊鲁”二十二岁时每个星期就和人家去赶两个天

每个星期就和人家赶两个场

“羊鲁”常年在外和人家做牛生意

“羊鲁”常年在外和人家做马生意

“羊鲁”常年在外和人家做生意来养家糊口

“羊鲁”做生意回来到村门口

“羊鲁”绕走着田坎去看他的稻秧

走完田坎又去走鱼塘坎

“羊鲁”的田水干巴巴

“羊鲁”的鱼塘水流淌完了

是”羊鲁”的七十个老婆挑着七担布来到鱼塘边洗

是”羊鲁”的七十个老婆挑着七担布来到田边洗

把”羊鲁”的鱼塘水洗完了

把”羊鲁”的田水洗干了

“羊鲁”回家来骂”羊鲁”的七十个老婆

“羊鲁”回家来骂”羊鲁”的七十个婆娘

“羊鲁”说你们洗布是可以洗的

你们洗纸也是可以洗的

为什么你们要故意放走我的田水

为什么你们要故意放走我的鱼塘水

“羊鲁”的七十个老婆说

我们只是洗我们的布

“羊鲁”的七十个婆娘说了

我们只是洗我们的纸

我们没有放走你的田水

我们没有放走你鱼塘水

太阳来到了天空顶上的时候

来了一只细白的龙有“白面”大

太阳走到西边天的时候

这只龙已经黑黝黝的有只“东哪”大了

它从你的上边田喝水喝到了你的下边田

从你的鱼塘边游到了鱼塘中央

水就这样被喝干了

水就这样被浪干了

你的田水干了不是我们放的

你的塘水没有了与我们无关

“羊鲁”说这龙来的时间长吗

“羊鲁”七十个老婆说来的时间很长

“羊鲁”再问这是真的吗

“羊鲁”七十个老婆说这是真的

气得”羊鲁”筋胀鼓鼓的

火得”羊鲁”脸红红的

“羊鲁”赶快来到家

“羊鲁”急忙推门进

麻山苗族葬礼