民俗风情——“长角苗”的故乡

　　“长角苗”是中国少数民族苗族的分支，可谓是世上少有了。因为，“长角苗”总共只有4900多人，而且仅仅分布在贵州省六枝特区的梭嘎乡。为了保护这个稀有的苗族分支，1998年，中国和挪威联手在梭嘎乡建立了生态博物馆，并且正式对外开放。这是中国乃至整个亚洲的第一座生态博物馆。博物馆的工作人员、一个名叫郭迁的小伙子给记者介绍了生态博物馆的由来：

　　中国博物馆学家苏东海先生和挪威博物馆学家约翰。杰斯特龙在北京举行年会的时候讨论生态博物馆这个事情，然后他们就来到了贵州多个少数民族地区进行考察，觉得梭嘎地区“长角苗”非常独特，在中国乃至全世界只有这个民族分支非常独特，特别有发展前途，所以就在这里建立了这个生态博物馆。　

　　“生态博物馆”　不是一个建筑，也不是一间房子，而是“长角苗”居住的整个社区。生活在这里的“长角苗”的自然环境、社会结构、生活习惯、经济状况和精神生活和风情民俗等作为整体都得到了较为完整地保护。　

　　说到“长角苗”独特 ，最先要提到的就是“长角苗”姑娘们头上的长角头饰了，也可以说“长角苗”的称呼就来源于此。　

　　据老一辈人介绍，200多年前，“长角苗”的祖先为了逃避战乱，来到梭嘎地区，已经从最初的5户人家，繁衍生息到现在的第10代。他们躲在长满树林的山谷里生活，把茂密的树林称为“箐林”。在日常生活中，他们经常看见箐林里的锦鸡头戴顶冠，羽毛绮丽，便认为锦鸡是“鸟中之王”，渐渐把锦鸡奉为族人崇拜的图腾，并且效仿锦鸡羽毛上的花纹在衣服上用蜡笔画出美丽的图案，还效仿锦鸡头上的鸡冠设计族中女人头上的头饰，慢慢就形成了头上一种长角形的标志性饰物。后来，人们便以他们头上的这种“长角”为标记，称他们为“长角苗”。这种长角头饰是用女人掉下来的头发缠绕起来的。由于代代相传，不断做大加重，一个长角头饰往往要缠绕着一个家庭中几代女性的头发。因此，可以说它不仅是“长角苗”民族的标志，也是一个家庭中女性的共同财产呢。

　　在梭嘎乡的陇戛寨，有一位叫熊华艳的漂亮姑娘，能歌善舞，戴上长角头饰后更显得风姿绰约。她是寨子里的骄傲，因为她曾经代表“长角苗”到挪威访问过！在她的家里，熊华艳拿出自己的头饰，仔细地给我介绍：

　　几年前，也就是四五年前，现在根据时代的变化，因为头发掉得比较少，就用毛线代，因为头发是几代人传下来的。

　　说起梳头，因为工序复杂，都是由寨子里的专门的人来完成。于是我找到了熊华燕提到的那位专门给人梳头的中年妇女熊家嫂嫂。　

　　在我的要求下，熊家嫂嫂表演了梳头的全部过程：只见她放开长角上厚厚的毛线，小心地挂在门楹上，用长角慢慢梳理着。然后她抱起头发，挂在长角的一头，顺着长角按照倒八字形盘绕了好几圈。最后，为了使这长长的头发美观而不散乱，她又用几股白色的毛线在黑色的长发中交叉绕了几圈，紧紧固定住，这样，盘头的过程才算完成。　

　　“长角苗”的婚俗习惯也象她们的长角头饰一样从未改变过。每年中国农历春节的正月初四到正月十四期间：“长角苗”要举行“跳花坡”，这是男女青年谈情说爱、喜结良缘的日子。“跳花坡”的前一天，整个寨子的未婚姑娘都背上一箩筐煤，集中住在一家。外寨的男青年也带上够吃十天的玉米口粮出门串寨。他们聚集到在姑娘集中居住的这一家门口，亮开嗓子唱起情歌，姑娘们也大胆地用情歌回应着小伙子们。　

　　子这首歌的歌词翻译过来就是：岩山采花岩下栽，岩山滴水养花开，只要你心合我意，何必采花别处栽。在这样情意绵绵的歌声中，各个相互中意的双方感情渐渐升温，待到三更时分，寨子里的声望的老人发话说：“让孩子们进门吧。”于是这一家的门打开，小伙子们先给老人磕头，然后就才能吃上晚饭。晚饭后小伙子和姑娘们各找地方彻夜长谈，并相约第二天去“跳花坡”。 花坡一跳就是十天，情歌自然也要唱十天。跳过花坡，双双对对情投意合的姑娘和小伙子都会约会一起去赶场，也就是去逛市场。此外他们还要参加每晚的“晒月亮”。这个“晒月亮”啊，也是“长角苗”青年男女相会的传统方式。活动开头，一般是小伙子先在皎洁的月下吹起“长角苗”独有的乐器“三眼萧”。

　　这首乐曲名叫《三个小坡对三个小坡》，是“长角苗”男青年在谈情说爱时经常吹奏的一首乐曲。也许你也听出来了，这种“三眼萧”的乐器，最擅长演奏低沉委婉、忧郁暗哑的曲调，仿佛在诉说着陷入爱情中男女青年甜蜜渴望的心声。　

　　小伙子“晒月亮”晒到一定的时候啊，就吹着“三眼萧”来到姑娘家中，将情人叫出，在核桃树下赏月对歌，待到月亮偏西，一对意中人回到姑娘的闺房，一起过夜。这一传统的恋爱方式，在“长角苗”人的眼中，是再正常不过的事情了。　　

　　经过一段时间的交往，小伙子和姑娘到了谈婚论嫁的时候。男方父母要请一个能说会道的媒人提着酒、鸡、鸭到女方家商谈彩礼。彩礼是姑娘及其家人的面子，彩礼给的越高表明姑娘人品越好、手越巧。双方经过讨价还价，最后谈妥男家把彩礼如数交给女家，女方父母也就满心欢喜地杀鸡招待客人。有时候商谈彩礼出现了“拉锯战”的局面，女方为表明姑娘的“身价”漫天要价双方争执不下，这时候，男方父母往往会暗示男女青年相约一起逃走。一旦出现这样的情况，按规矩，男女青年被族人捉到后，男家只需随意送些彩礼，两人就可以共同生活了。 到了结婚那天，“长角苗”还有一项特有的“打亲”仪式，“长角苗”小伙子郭迁给我描述了这种仪式的情形：　

　　“打亲”就是新郎到新娘家去接新娘的时候，新娘家的姐妹站在大门口的两边排着，就是要打三次（新郎）抒发他们对新郎的不满。　

　　好，听众朋友，刚才我向你介绍了生活在中国贵州省梭嘎乡的“长角苗”，这次的《民俗风情》节目就到这结束，多谢收听。

7aa70d1433b02eb3c1759fe8b6d8b525[1]

d4c4b45ac938a0cd58807183f4b30cb7[1]