多多在我们这里的苗语里是孩子的意思，但是我所说的多多是一条可爱的小狗，它乖巧听话有灵性，听懂一些基本的苗语和汉语。

阿尤蚩入选《喀斯特经典诗歌选集》的两首诗。[ 本帖最后由 嘎夫朵组合 于 2008-12-10 20:10 编辑 ]

今天，很高兴见到大家！今天是一个好日子，我、忆梅洲和纳雍社区管理员一起，将三苗网捐给你们的书籍给你们，现在，我想跟大家讲几句话。我也是苗族，今天看到你们的学校，看到你们的学习环境，让我很痛心。我想起我小的时候，和你们一样。同学们，你们是艰苦的，我希望你们认真读书，大家不要怕什么困难，应该好好读书，将来能跳出大山，去看看外面精彩的世界。现在是一个讲求知识的年代，就算你要出门打工，也需要有一些知识文化，所以我希望你们能好好学习。三苗网是一个全国苗族的综合网站，是苗族的家园，几年来，众多网友.

月亮刚好要翻到山的那一边阿哥带着心上人回家见爹娘月亮落了第二晚上仍会回来阿哥这次去了就成别人新郎害得阿妹我山山水水都寻遍眼泪流呀流汇成千万条大江回到家里爹爹说完娘又来骂只好捞把锄头上山去把活忙爬到山顶扔下锄头坐下细思量想来想去走投无路眼泪往下淌爬到山顶扔掉锄头往事萦心房只有与哥相伴才不枉活在世上[ 本帖最后由 阿尤蚩 于 2008-11-6 22:43 编辑 ]

第一，要以情为出发点。情真乐才能意切，歌词是唱出来的，像诗歌和散文靠朗诵那样，只有有了情，才能感动听众。第二，先要自我陶醉。不感动自己，怎么能感动别人。歌词写出来首先要自己觉得满意。第三，作词前要先来二两小酒。这正对大部分男生而已，刁只烟，晕二两小酒，于是乎，昏昏然然，进入了迷狂状态，文思如尿涌，嘎嘎。第四，最好有一个清静思考的环境。如果很吵得环境，恐怕写出来的都是摇滚了，恐怕会有什么“这个世界就是吵，像下完蛋的母鸡叫得不得了”之类的杰作。第五，抓住美好回忆的尾巴。冥思苦想，.

（以下是2007年暑假，阿尤蚩办出国手续之余抽空回家，然后两人一起去苗寨收集的。我们根据苗语，谱写曲和填词，当然，词的意思尽量保持原来的样子，曲也一样。做这个事情，是我们最大的爱好。）太阳出来凉悠悠填词：阿尤蚩 记谱：李俊美太阳出来凉悠悠日到中天好忧愁，好忧愁阿哥收拾行囊进城去千辛万苦把书读春来布谷声声叫请你啊将我的心上人寻找飞越千山和万水早点将我的问候带到太阳出来凉悠悠布谷鸣叫使人愁春去秋来一年复一年揪心的思念何日到尽头]妹想阿哥泪花流填词：阿尤蚩.

“巧媳妇”打造魅力老公10绝招“魅力老公”很难定义，但在“巧媳妇”眼中，会有具体的要求。巧媳妇总能从装扮、谈吐、以及生活习惯等等方面，让老公更符合自己的欣赏力，也更加在外显得得体和美观。虽然把老公完全彻底地变个样，很多时候是一厢情愿。但扬长避短，让老公有所改善，还是不难做到，特别是老婆在老公眼中地位较高，心眼又好使，那就更不成问题了。这类善于让老公增加魅力的媳妇，自然称得上“巧媳妇”。这种“巧”已经往往具备了时尚的现代观念。巧媳妇并不是具有依赖思想的女人，但却可以充分发挥情感或个人影.

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛：世间为何有那麽多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不.

致王兆山作家（附徐敬亚老师文章）【江城子】致王兆山作家奇诗读罢恨难书。语同谀，媚如狐。昧尽良知，是否惧天诛？做鬼斯言享幸福，凭尔去，莫踟蹰。哀云未散便欢呼。体匍匐，似家奴。耻寡才疏，也敢颂童孺？自此高腾生捷径，收骸骨，做氍毹。　附录：山东省作协副主席王兆山大作家原作《江城子——废墟下的自述》　　　　一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——　　天灾难避死.

请教一个基本的问题。为什么我要上传头像却传不了，是怎么回事？没有头像难看的要命

看几部精彩的电影就能被教坏.男人和女人对娱乐方式的喜好有著天然的差别，表现在电影上，多数男人喜欢科幻、武打、枪战和有一定性爱内容的电影，而许多女人则喜欢神话、恐怖和卡通片，而在内容上，则尽可能选择有至纯至美爱情和帅男美女主人公的文艺片。这两种欣赏喜好基本是具有天然性别属性的，大多数年轻男女在谈恋爱时还可以相互忍耐和迁就对方的喜好，而一旦成为不需再在意对方脸色的老夫老妻之後，则会上演遥控板争夺战，并最终各看各的，互不干涉，相安无事，而独有几部『有可能把女人教坏』的电影，许多男人不愿意自己.

原生态民歌，顾名思义，就是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式，它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。民歌是各族人民智慧的结晶，是各个历史时期人民生活的生动写照。这些歌曲直接产生于民间，并长期流传在农人、船夫、赶脚人、牧羊汉以及广大的妇女中间，反映着时代生活的方方面面，可以说是各个历史时期人民生活的生动画卷。这些歌由大众口头创作，并在流传中不断地得到丰富和发展，歌词越加精炼，曲调渐臻完美，具有很高的艺术价值。民歌的语言生动传神，它并.

近日，在县委、县ZF的关怀下，纳雍县“滚山珠”民族民间艺术团成立了。“滚山珠”从1957年2月进京演出得到党和国家领导人毛老人家、周恩来、朱德等的亲切接见开始，曾赴挪威、荷兰、比利时、法国、香港等十多个国家和地区演出，在国内外多次获得大奖，曾荣获世界民族民间艺术最高奖－－“金山杖”奖。2005年12月，“滚山珠”正式注册，并获得第一批国家级非物质文化遗产保护。为了打造出以“滚山珠”为品牌节目的民族民间文化大餐，县委、县ZF本着“弘扬民族文化，打造文化品牌、引领文化产业、宣传推介纳雍”的宗旨，走“.

棉兰：第X封情书和N首抒情诗L：见字如面！我已经到棉兰，条件还不错，现在虽然忙，还是抽点时间跟你写，好让你放心。这里的人们都很友好，每天给我们送早餐，中午和下午用车接送我们吃饭。虽然乱，但是没有你想象的那样糟糕，放心好了 。再说了，我相信善良的人都会遇见好人，至少运气比别人的好，你拿百分之百的诚心对待别人，最少也会收到百分之几十的诚意吧。安全问题你就不必要担心。昨晚上给你写了信，很长，写到 2点过，他们两个都睡觉了我还趴在床上给你写，好象你就在身边，或者在厨房做我们最喜欢吃的菜，.

人物简介萨福(Sappho，约前630或者612～约前592或者560)，古希腊著名的女抒情诗人，一生写过不少情诗、婚歌、颂神诗、铭辞等。一般认为她出生于莱斯沃斯岛一贵族家庭。青年时期曾被逐出故乡，原因可能同当地的政治斗争有关。被允许返回后，曾开设女子学堂。古代流传过不少有损于她的声誉的说法，但从一些材料看，她实际上很受乡人敬重。从奥维德的传说来看，诗人因为一名年轻水手法翁（Phaon），而心碎跳崖自尽，丧命英年。别的史学家则认为诗人一直活到公元前550年左右才寿终正寝。萨福是古希腊的著名诗人，也是.

[ 本帖最后由 嘎夫朵组合 于 2008-7-5 19:25 编辑 ]

刚刚上来，找不什么东西发。对不起大家。:loveliness: 就发我在大学期间参加的一次比赛剪影吧，因为它对我有很重要的影响。大学我主修的是美声，就是参加了这次比赛以后，我觉得走原生态的路子。贵州省首届“激情乌江”青年歌手大赛民间唱法组比赛，2006年6月26日下午结束。威宁选手王郢鑫、赫章选手组合、纳雍选手李俊美获得前三名。一等奖获得者：威宁选手王郢鑫二等奖获得者：赫章选手组合二等奖获得者：纳雍选手李俊美（:lol 这个就是我哦:victory: ）三等奖获得者：黔西选手多彩蒙组合(阿宁.

在今年央视国际举办的第12届隆力奇杯CCTV青年歌手大奖赛中,“原生态”作为一种独 立的演唱方法，与美声、民族、通俗一道登上国人瞩目的大雅之堂。此类唱法的选手大多来自偏远少数民族地区或其他民间音乐土壤肥沃的地域，他（她）们以泥土般的质朴、山风般的飘逸、林涛般的流畅和溪水般的清纯，向全国观众展示了民间音乐原始面貌的无穷魅力，一曲出口，石破天惊，不仅给人以聆听天籁的审美享受，同时能唤醒大多数人群尤其是久居闹市的人们似乎早已沉睡了的生命意识和文化自觉。然而，原生态民歌的登堂入室不是一两次央视歌手赛即可大功告.

大洋洲音乐文化区原住居民的音乐审美特征是追求崇高自然的音乐美。在音乐内容、体裁形式、旋律节奏音阶、乐器等方面具有以下特征。　　一、音乐内容　　（一）作为海洋民族的大洋洲的人们，有很多以航海术、祖先居住的岛屿情况以及渔业生产、皮艇制作技术知识等为歌词内容的歌唱。　　（二）居住在内陆地区的人们，则以山川、河流、森林、沙漠等环境、在这类环境中经历过的狩猎采集生活、以及有关这些方面的知识为主要歌唱内容。　　（三）渔民、山民都把动植物和先祖之灵当作无法替代的守护神来进行神格化。在维护.

美声的起源：美声唱法实际上是从西欧专业古典声乐的传统唱法发展起来的，从文艺复兴以后逐步形成美声唱法。当时的西方音乐更多是建立在多声部教堂音乐、复调音乐基础上，唱法本身脱离不了宗教音乐的影响。南女唱法一样，只是声部不一样，高低不一样。最初的歌剧以阉人代替女声来唱，由女中音代替南青年来唱。随着歌剧剧情的发展，一些情感激烈的戏剧性唱段，阉人的唱歌满足不了表达剧情激烈发展的需要，于是歌唱家们努力探索、钻研、改进自己的唱法，以适应剧情的需要，这样就产生了今天表现力丰富多彩的美声唱法。所以说，不同时代.