金平苗族民间故事之一：

娘膀娄叟与诺然哥彀

传说很久很久以前，有一个苗族姑娘叫娘膀娄叟，她那圆圆的脸庞像天上的月亮一样饱满，一双水灵灵的眼睛就像天上的星星一样耀眼，一双巧手会绣九十九种花，每一种花样都各不相同，引得十里八乡的小伙子们恨不能天天围在她的身边。

她的才能和美貌有一天传到了苗王城，苗王城里住着一个很会吹芦笙的青年叫诺然哥彀，他能吹九十九调笙曲，曲曲各不同。当他听说这个姑娘后，就想去会会她。他爬过九十九座山，淌过九十九条河，终于见到了娘膀娄叟。一见面他就深深地爱上了她，他悠扬的芦笙曲也博得了姑娘的欢心。可是姑娘的父亲舍不得她远嫁他乡，就让娘膀娄叟去为诺然哥彀煮一锅饭，并告诉她要好好煮，饭煮得好，就暗示着他们的婚姻幸福美满，否则他们的婚姻将会充满了不幸，只有饭煮得熟她才能嫁给他。

娘膀娄叟就去为诺然哥彀煮了一锅饭，她刚煮着饭，就听见诺然哥彀在院子里吹芦笙，她就跑出去听他吹，他吹的芦笙太动听了，让她入了迷，结果一锅饭被煮得半生不熟，一半糊得像火炭，一半生得像砂子。娘膀娄叟看到饭没有煮熟，婚事就要告吹了，伤心得哭了起来。她就去乞求她的父亲让他们结婚，可是娘膀娄叟的父亲看到饭煮糊了，坚决不同意。娘膀娄叟只好央求他的父亲让她再煮一次，她的父亲拗不过她，只好同意了。这一次，娘膀娄叟决心好好煮一锅饭，可是她的米刚下锅，又听见诺然哥彀在外面吹芦笙，她又忍不住跑出来听。这一次，她听得比上次更入迷，饭又煮糊了。娘膀娄叟只好再次去央求他的父亲让她再煮一次，他的父亲看到饭又煮糊了，长叹一口气对她说：“我心爱的女儿，你和诺然哥彀的婚姻在第一锅饭就已经暗示了，现在既然你那么爱诺然哥彀，他也是个不错的青年，就让他把你带走吧。不过在以后的生活中，你一定要听诺然哥彀的话，不要听信闲言碎语，这样你们的婚姻才能长久。”

就这样，诺然哥彀和娘膀娄叟就一起高高兴兴地回到苗王城开始了他们幸福的生活，并生了一男一女两个可爱的孩子。有一天，诺然哥彀和娘膀娄叟说，他的芦笙吹得太好并惊动了天上的神仙，现在天界要办喜事，让他去吹芦笙，他走后，他的身体会留在家里，他会在堂屋放一碗清水，让娘膀娄叟天天给碗续水，并让娘膀娄叟答应他，不管别人说什么都不能把他的身体埋掉，只要身体在，碗里的水不干，七天后他就会回来，。娘膀娄叟答应了诺然哥彀，诺然哥彀就放心地到天上去了。

三天过去了，邻居们没有听到诺然哥彀的芦笙声，也没有见到他的身影，就好心地来到他们家探望。他们看到诺然哥彀的身体躺在床上，面目虽然栩栩如生，可是已经没有了呼吸，身体也冰凉没有热度，大家都说诺然哥彀已经死了，让娘膀娄叟把他埋掉。娘膀娄叟就和大家说诺然哥彀是到天上去了，没有死，七天后就会回来，可是没有人相信她。大家七手八脚地帮她忙起了丧事，娘膀娄叟也被大家说动了，就同意把诺然哥彀的身体埋掉了。就这样，诺然哥彀的身体不在了，七天后他回来看不到他的身体，就只好回天上去了。

有一天晚上，娘膀娄叟抱着两个孩子睡了。两个孩子梦里在喊着爸爸，娘膀娄叟睁眼一看，诺然哥彀站在她的面前，她一把抱住了他叫着他的名字，可是诺然哥彀说他不认识她，甩开她的手就跑了。娘膀娄叟就追啊追，就追到了天上，诺然哥彀一看她追来了，只好承认自己就是诺然哥彀，可是他让娘膀娄叟回人间去，他说当初她不听他的话，把他的身体埋了，他再也回不去了，让她回去好好地养大两个孩子，娘膀娄叟怎么也不同意回到人间，她说我好不容易找到你，人再也不回去了，我要永远和你在一起。诺然哥彀没有办法，只好把她带到天门边，一脚踢开天门，拨开云雾，让娘膀娄叟往人间看。娘膀娄叟一看，就看见了他们的两个孩子眼泪汪汪地一人拉着一只背带索哭喊着爹和娘，就在这时诺然哥彀就把她推了下去。娘膀娄叟一掠，从梦里醒了过来，泪水早已湿了枕边。

（讲述：陶爱红  记录整理：风的尽头  流传地区：营盘乡）

        每个人，从一生下来，社会就会给他很多标志，比如民族、籍贯、国籍等等，而且这一切都是我们自己无法去选择的。在我们天真的心灵里，从来就不知道长大以后这些标志会给我们带来什么样的影响，我们只是一味地爱着这些自己与生带来的标志和这些标志所涉及的一切，并不管这些在将来带给我们的也许不是幸福而是无尽的苦难。而在这一切标志里，对我们影响最深的也许就是自己的民族。一个人的民族，是他和别人最显著的区别之一，因为一个民族的存在，经历了几千年的风风雨雨；一个民族的文化，涵盖了创造世界的所有智慧；一个民族的语言，都是儿女对祖先的呼唤－－－在这个民族里，所有的人都拥有同一个情结，这种情结不分国界，不分老小，不分男女，不分你我－－－

        我从未因为自己身为苗族而感到过不幸，虽然我也曾经历过身为苗族所受到的不公平的待遇，被人期侮过，被人排挤过，也曾伤过心，流过泪，可是我仍然热爱着自己的民族。因为我知道，无论别人怎么看待我们，都无法改变我们的身份，也无法改变展现在我们面前的世界同样精彩。所有在外受到的委屈，只要一回到家听到母亲用亲切的母语呼唤自己的名字，便觉勇气倍增。在精彩繁杂的今天，在不可预知的未来，我们苗族也许显得古朴了一些，也许穷了一些，甚至还可以说是原始了一些，在这样的现实面前，我们可以自卑但不能轻贱自己，可以伤怀但不能悲观，可以流泪但不能停止前进的脚步－－－无论怎样，要相信，只要心中有爱就有希望。爱自己的民族，这个民族就会有希望，爱自己的民族，这个民族才会有发展！爱自己的民族，这种爱不需要任何理由！！

      等了四年，盼了280多天，我生命中的第三个男人终于哇哇坠地。为了他，我放弃了前程、朋友、美丽......可以说人世间的一切繁华都被我抛睹脑后，他的到来改变了我和人生，也改变了我对人生的态度。

    每天面对他的小脸，看着他纯洁的眼睛，世间的一切烦恼都烟消云散。我知道，这个男人从此将和我的父亲、老公一样与我的生命息息相关，他是我生命的延续，也将是我在这一生中最伟大的作品。

     哦，我的亲爱的儿子，虽然你的父亲不是苗族，但是我希望你不要忘记你的身上流有一半苗族人的血，你也是苗族的儿子！我希望你长大以后是苗族人的骄傲！记住，妈妈永远爱你！

　　记得我小时候上过一堂课，文章题目是《最后一课》，讲的好像是一位法国老师用法语为自己的学生的上的最后一课，他们的国家和故土已被法西斯占领，以后就可能用德语来给学生们上课了。当时那种亡国奴的悲伤和优愤深深地感染了我，只是当时我还很小，也没有人和我说过苗族的历史，所以当时没有更多的想法。而现在我却经常地想起这个故事，想起那位老师对学生们说的话，与此同时，我也想起了我们苗族的命运，我们苗族没有自己的文字，从小我们就只学汉文，写汉字，在生活和工作中和别人说汉话，到现在，我连苗话都讲得很不流利了，因为平时真的没有多少机会去讲，而语言环境对一个来说是很重要的。

　　我对自己的这些改变很不满意，那可是我们的母语啊！一个人怎可以不会说自己的母语？！而更可悲的是在我们身边，有那么多的人不会说自己的母语，不仅如此，有的还不会听，这样下去，苗语将会作为文物被封藏在博物馆！

　　我真的很不想看到那一天，虽然我知道，这个世界上，民族的大融和是一个大趋势，可是我真的希望我们苗族的文化，苗族的语言能够再保留得久一些，再久一些。。。。。。。。

　　那些还不会说苗语的朋友，再读一次《最后一课》吧，希望大家都有自觉保护母语的行动，一起来学母语，一起来保护祖先留给我们的财富！！！

　　我终于知道，为什么我那么努力工作却没有得到回报，那是因为我不够狠！在该打击敌人的时候手下留情，让别人起来之后拦我的路！我终于知道，为什么有那么多人帮我却无法出头，那是因为我不够狠！不能化敌为友，让人家转到了我的前头！

　　我终于知道，在政界混，就得狠！该下手就下手，该打击就打击，该还手就还手！有的时候那怕你不愿意，也要强迫自己去做，因为你已不是你，你只是一颗棋子，你不过河就没有出路！

　　我终于知道，在政界混，就不能心软！也不要以为只要有能力就能上，因为完全可能因为一棵小石子，让你无法远行！

　　我终于知道，在政界混，还要两面三刀！要学会保护自己，也要杀出一条血路让自己过，对踩在你脚下的就当做没看见，因为只要你有一点心软，死的就是你！

　　我终于知道，在政界混，你要学会油嘴滑舌，上下逢迎，最好就是学和绅，那样才能保身，因为几千年的历史都是这么过来的，中国人的习惯改不了，要是你不同流和污，你就是另类，就该受到打击！

　　在政界混了十年，终于有了一点自己的想法，写在这里和同胞们共勉！

　　好几天没上三苗网，今天一上，呵，新面孔嘛，真是给了我一个大的惊喜！

　　这样的页面真是久违了呵，我更爱三苗网了，希望大家多了新帖，让我一饱眼福！

曾经有那么一个人，让我那样的爱过！

这个人在我的世界里出现，在我的心里，他是那么完美，没有一点瑕疵，在我的心里，他就是我的神，没有任何一个人能够代替他在我心中的位置！我一直爱着他，从我情窦初开的那一刻开始，他就一直在我的心中，陪着我成长，伴着我哭我笑，看尽了我青春岁月里的所有繁华。在我的心里，他是清晰的，同时又很模糊，他长得像一个天使，又好像和身边的某个人相似，他好像离我很远，却又时时在我的身傍。他就是天上的那一朵白云，带着我的梦想一起飞翔，在我的每一次呼吸里，都有着他的气息。

可是我却不知道他是谁，他是怎样出现的，怎样带走了我少女最初的爱，我只知道在我发现他存在的那一刻，我的心就不由自主地不听使唤，我的脚步就变得那样轻快不羁。

他好像在这个世界上不曾存在过，可是他在我的生命里真真切切的出现过，带给了我无限的哀愁，又给了我太多的惊喜。在我失落的时候，他总是微笑着鼓励我，在我骄傲的时候，他又严肃的批评我；在我走错路的时候为我着急，在我伤心落泪的时候为我拭去眼角的泪花。在我的心里，他无处不在，可是在这个世界上我却找不到他。也许他只是拂过我身边的那一阵轻风吧，还是春日里的那一抹阳光吧！有他的日子，我的心灵是那么晶莹剔透，没有一丝阴影，我那么快乐，就像那山间奔跑的羚羊。

可是他是从什么时候离开的呢？我为什么从来没有感觉？直到我的心里再也找不到他的足迹，我都没有发现他其实已经离我那样遥远了。当我的生活里充斥着太多的人情世故，当我学会了隐忍内心的苦楚用笑容面对世人的时候，我才发现自己再也抓不到他的一丝痕迹。他就这样从我的心里消失了，不留一点痕迹，就像他从来没有来过一样。

我那么深深的爱过的那个人，他究竟在哪里呢？为什么他能够这样来去自如，没有一丝牵挂？他一直引领着我朝着人间最美的地方去，可是他为什么又莫名地消失了呢？我一直深深地思索，却一直没有找到答案。我想应该再找下去，就算再也找不到他，我也要知道他为什么这样轻轻地来，又那样无声地走……

苗族是一个具有五千多年悠久历史的民族，其祖先可追溯到五千多年前的蚩尤领导的部落联盟，其祖居位于黄河中下游，由于部落纷争，阶级压迫，民族歧视，使苗族经历了由北向南、自东向西的长时间、远距离、大幅度的迁徙，最后，大多数被赶到西南山区的崇山峻岭之中。在漫长的历史长河中，苗族人民饱经征战，历尽人世艰辛。翻开苗族那充满了血与泪的历史，从蚩尤和黄帝大战一直到清朝，历代统治阶级同苗族之间无一不是战争、讨伐、镇压的关系，所有对苗族的记载均是胜者对败者、强者对弱者的侮辱性记载。从几千年前被迫离开家园的那一天开始，苗族就不停地承受政治上的压迫，经济上的剥削，人格上的歧视。一次次的血腥杀戮，一次次的背井离乡让苗族丧失了本应灿烂的文化和文明，苗族的经济发展也在一次又一次的搬迁中停滞。解放前，由于深受反动统治阶级的剥削和欺压，苗族为了寻求新的生存环境，不得不进行频繁的迁徙，根本不存在永久性定居的社会条件，因此有了“桃树开花，苗子搬家”的讽刺歌谣。俗话说“一年搬十年穷”，在那样的历史条件下，苗族要想发展无异于痴人说梦，“苗”也成了愚昧、蠢笨、落后、野蛮的代名词，时至今日，仍有许多人把“苗”字作为挖苦和讽刺语言，这深深伤害了苗族同胞的自尊心和感情。饱受忧患、历尽沧桑和曲折的历史成就了苗族人民胆小怕事、思想守旧、自我封闭、性格柔弱、逆来顺受的心理缺陷。自解放后，特别是改革开放以来，党和ZF十分关注苗族的发展，苗族在经济、政治、文化等方面都得到了一定的发展。但是和其他一些民族相比，苗族在各个方面都还很落后。在这样的历史背景下，越来越多的苗族人都在苦苦思索，探索如何根治贫穷落后的面貌。纵观许多学者和社会人士对苗族贫困原因的分析，无非是地理条件差、交通不便、信息不灵、缺乏资金和技术等原因。笔者认为除此以外，其根本原因还于在于苗族山区文化落后、文化落后就必然导致缺少人才，没有人才必然导致经济上缺乏实力，在政治文化舞台上缺乏影响！

一、金平苗族的人才状况及贫困诱因

根据金平县统计局提供的资料，2005年金平共有苗族81992人，占全县人口的25%，主要分部在铜厂（占乡总人口的67%）、老勐（占乡总人口的58%）、营盘（占乡总人口的53%）、勐拉（占乡总人口的33%）、金水河（占乡总人口的28%）、十里村（占乡总人口的25%）这几个乡镇，遍布全县十四个乡镇，并大多生活在条件非常艰苦的高寒山区，地理条件差、交通不便、信息不灵、缺乏资金和技术，许多苗族群众的思想还保留在小农意识和传宗接待的低层次上，对民族经济的发展根本没有理性的认识。绝大多数苗族群众还生活在温饱线下，守着几亩薄地讨生活，和生活在金平这块土地上的哈尼族、傣族等民族相比，苗族群众的生产生活水平都远远落后。可以说金平的苗族在金平的政治、经济、文化等领域都没有能力参与决策，这样的民族除了贫困之外还能有什么呢？之所以这样说，并不是否认金平的苗族干部，也并非否认其他民族干部对苗族人民所做出的贡献，其实我们大家都很清楚，苗族干部最了解苗族，更有利于做好苗族群众工作，金平的苗族干部不是不能干，而是人数太少，其辐射面太窄。从组织部和人事局提供的资料中，2005年金平在职公务员有1065人，但苗族只有100人，只占9%，其中35岁以下的只有33人；事业单位专业技术人员有3584人，苗族只有204人，只占5%，其中大部份是教师和医务人员，35岁以下的只有44人，占苗族专业技术人员的21%；全县副科级以上领导干部有430 人，苗族只有47人，占10%，县级领导44人，苗族只有8人，占18%，县属各部委办局领导干部266人，苗族只有24人，占9%，乡镇领导干部114人，苗族只有15人，只占13%。从公务员的比例和年龄结构中可以看出，苗族干部在金平已经到了青黄不接的程度，从领导干部的比例中可以看到，能够参与决策的干部廖廖无几，而在这廖廖无几的干部中，大多数仅仅是副职，只有少数几个人是正职，而有的还不在重要职能部门上。在金平法院、组织部、宣传部等很多部门都没有一个苗族干部，这就一个有着8万多苗族的自治县来说，苗族的发展前景不得不让人忧虑。

苗族人才在苗族经济发展过程中起着重要的主导作用。俗话说：“儿不嫌母丑”，尽管苗族现在还是一个贫困落后的民族，但苗族儿女对苗族有着深厚的感情，苗族经济的发展没有自己的人才是不可能崛起的，人才是一个民族经济发展的主观困素，大力培养苗族人才是目前急需解决的重大问题。

二、培养苗族人才的途径和对策

当前要解决金平苗族人才奇缺的根本措施是加速发展苗族教育，提高苗族的文化水平和民族的整体素质。大力培养懂经济、善管理的苗族干部和各类技术人才，增强苗族内在的活力。

1、培养人才重在教育

    （1）要提高苗族群众对教育的认识。百年大计教育为本。周恩来说过“为民族之崛起而读书”，这一句名言用在今天的苗族身上仍不为过，因为一个民族乃至整个社会的进步都取决于劳动者素质的提高和大量合格人才的培养。苗族地区经济要发展，除了在政策上放得更宽更活，经济上给照多扶持外，必须提高苗族群众对教育的认识。只有充分认识了教育在经济发展中的地位和作用，以及按教育的发展规律进行科学管理，苗族地区的教育才能迈上一个新台阶，达到通过教育给苗族人才队伍输血的目的。         

      2、在小学建立一支能用双语进行教学的教师队伍。在小学建立一支数量足够、质量合格的苗族教师队伍，是发展苗族地区教育的当务之急。很多苗族村寨远在深山，苗族孩子都不太会讲汉语，直接用汉语教学对初学者来说存在很大困难。实践证明，在小学低年级实行双语教学，能够有效提高教学质量和加速普及初等教育。为了解决这种困难，首先，要通过培训等措施使在苗族地区任教的其他民族教师学会苗语，以便能用苗语辅助教学。其次，要采取择优录取和适当降低标准相结台，选拔高中毕业的苗族学生定向到高校学习，毕业后分回苗族地区任教。

2、培养和利用好现有的苗族干部

民族整体素质也包括苗族干部。在现有的苗族干部中，本来人数就很少，但仍有一部份人缺乏积极进取精神和参与发展的欲望，在工作中得过且过，这不仅影响到个人的发展，同时也让组织上产生一种苗族不可用、用不成的错觉，影响到整个苗族的形象。还有我们苗族干部普遍缺乏民族忧患意识，身为一名苗族干部，除了在自己的岗位上做出成绩外，笔者认为还要有振兴民族的意识和责任，在各方面都要做出表率，多为民族的发展出谋划策，不能只顾玩政治游戏，最终想做点事的时候已经无能为力。当然现实存在的民族歧视的确让很多苗族干部没有得到真正起用，直接影响到苗族干部的晋升。金平是一个苗族瑶族傣族自治县，但民族政策有没有得落实和体现呢？从前面提到的数据中我们可以看得很清楚。苗族干部就算有这样那样的缺点，起点低一点，但放到特定的岗位上去锻炼，难道真的出不了人才吗？就真的不如其他民族的干部吗？事实证明还是有人比别人强的。现在金平的苗族干部还没有到山穷水尽的时候，只是用与不用的问题，不是有与无的问题。在干部培养的问题上，笔者认为红河州苗族学会金平分会的各位同胞都应该深思和做出相应的呼吁，要求各级ZF切切实实贯彻执行相关的民族政策，不要只停留在文件和口头上，要充分调动和利用好现有干部，在招考公务员和事业人员的时候对苗族干部以给予适当的倾斜政策，弥补苗族干部青黄不接的缺憾，让苗族干部成为带领苗族群众脱贫致富的领头羊。

3、要注重乡土人才的培养

乡土人才是生活在苗族群众中的和苗族人民生产生活息息相关的特殊人群，包括民间艺人、民医、科技带头人等等。乡土人才对苗族群众的影响远远超过单位上的工作人员，因为他们就生活在苗族人民之中，是他们中的普通一员。他们中有很多人也许是文盲，但他们非常熟悉苗族文化和艺术，他们为苗族群众提供了精神和科技上最直接的服务，最容易得到苗族群众的信任。但是在金平，熟知苗族文化和艺术的人才已经非常稀少，而科技带头人也很少。只有大量培养乡土人才，做到苗族人关心苗族文化，年轻人学习苗族艺术，民族的优秀文化和艺术才能保存下来；与此同时，在每个村委会甚至于村村寨寨都培养一名科技人才，先进的科学技术才能传播到群众中去。

    总之，“十年树木，百年树人。”人才的培养不是一朝一夕的事，但只要我们从现在做起，持之以恒，相信一定能够培养出大批的苗族人才，为苗族的经济社会事业发展不断添砖加瓦，让苗族成为金平八种民族中的一朵奇葩，把我们美丽的金平装扮得更加多彩！