我是一个苗族,我的祖辈生活在穷山恶水中,我们世代过着被奴役的生活,然而在新中国来临前的那一刻,我的父辈们也毅然投入到解放民族解放自己的斗争中去,并为此流血牺牲。作为他们的后代，作为一个文化工作者，我想我能做的就是不让历史遗忘他们并去探寻他们最终的归宿。
这片穷山恶水本不是苗家人的发源地，然而他们终究在这里落叶生根了，世代被奴役着，虽然也有反抗但最终都招来了残酷的镇压。在一九四九年的秋天他们终于迎来了一丝曙光，这时全国性的解放已势不可挡，为了能真正摆脱奴役，能真正翻身做主，能为子孙后代留下一块自由的天地，他们毅然走向了解放民族解放自己的道路。这一条道路在此时也许并不漫长了，但依然得流血牺牲依然充满艰难困苦。
一九四九年九月的一天，“中国人民解放军滇桂黔边游击纵队第六支队威宁游击团”建立了，这是一支以少数民族为主体的在中国GCD领导下的穷人队伍。在这支特殊的队伍里活跃着一群苗家子弟，他们来自四面八方却有着一个共同的理想和目标——为了获得解放而不惜牺牲一切。在这条革命的道路上，他们舍弃了家园，离别了妻儿老小，睡草窝，吃荞疙瘩，啃洋芋，风餐露宿，然而他们的斗志却是高昂的，在战斗中他们建立了一个个人民政权，消灭了一个个土目，并在解放军的配合下或完全独立的情况下歼灭了大股的国民党匪军，当然这是流血牺牲换来的。
他们是英勇的，却也是无奈的。在一九五零年九月“威宁游击团”改编为“中国人民解放军第四十三师特务团”并调归毕节军分区后，这一群苗家子弟便不知所踪了。现在所知晓的，也就是当时任团政治处主任的张斐然后来调到中央民族学院任助教，讲师，又在一九六二年时因极“左”路线影响而下放到毕节工作，并于一九八二年元月十五日因病去世，在他去世两年后，也就是一九八四年十一月二十九日中共威宁县委以《威落干[84]010号》文件明确认定了张斐然的党籍，将其革命史迹载入史册。至于其他数十位（或是更多）苗家子弟，在一九八五年六月由县委落实政策办公室登记后便没了下文。
我作为一个小小的文化工作者，在这里我简要的叙述了一下这群苗家子弟的历程，我的目的很简单，我就想收集和整理这一群苗家人的历史和现实资料，不作别用只为纪念，也许他们有的已然去世，也许有的依旧健在，可是我终究忘不了他们，因为这片土地上抛洒过他们的热血也释放过他们的激情。然而一个人的精力毕竟有限，我不能对他们一一进行探寻，所以我希望有知晓这一段历程和这些老人情况的人能告诉我，帮助我，让我完成自己的心愿。
要是有这方面的资料，就请大家跟帖叙述吧，我希望我在收集资料的同时也能让同胞们看看老一辈人顽强不息的奋斗历程。