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一个苗家人短暂而闪亮的人生历程

上一篇 / 下一篇 2007-07-07 23:42:30

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吴忠烈先生传略

　　　　　　　　　　——吴耀华

吴忠烈（1907—1973），字安烈，男，苗族，彝良县奎香乡仙马村马明洞人。
吴氏清光绪时居于贵州省威宁县兔街子，因交纳不起繁重租税，曾祖便带全家乘夜搬到赫章县得卓定居，跟当地土司何家租一片荒地开山种植度日。不出三年，荒山变成熟地。土司家看到收成渐好，就加租加押，后来因交不起租子，地主家把地撤掉撵其搬家。无奈，吴姓只好抛家捨舍搬入云南彝良奎香仙马村马明洞租土司陇家地种，过着饥寒交迫的非人生活。
吴忠烈的父亲叫吴提多，老人家这个名字是他去赫章葛布找党居仁寻求福音时，跟党居仁讲了很多事，还提了不少问题，党根据他的个性特点给他取了吴提多这个名字。提多老人在仙马也是个热心教会、重视教育的人之一。尽管他家境贫困，但他还是尽全力将儿子吴忠烈抚养读出大学，将么女吴忠美抚出初中，使其兄妹俩都走出苗山步入社会当了老师，用文化知识改变了他们的命运。
一、
求学，从业步履
1920年9月，13岁的吴忠烈因家贫才入仙马么店子小
学读初小；1923年7月初小毕业考入石门坎光华小学读高小，1926年石门坎光华小学毕业以第一名的优异成绩获优待生保送昭通宣道中学读初中（三年的初中生活一切费用都是学校支付所以称优待生）。宣道中学毕业后依次在石门光华小学，彝良毛坪咪耳沟小学，威信县牛坡坎小学教书。
1937年选送湖北省武汉华中协和神学院读神学，因抗战爆发，学院停办而回石门坎任教。1940年武汉神学院迁到湖南醴陵复办，吴忠烈返校继读，1943年神学院毕业，回咪耳沟任教。
1944年调永善县大平子作试用牧师，任联区长兼任高小课程。解放后，1950年调昭通教区神学院工作并授予他牧师称号。1951年参加昭通县土改工作队。1952年调彝良龙街拖姑梅省立民族小学任教兼总务主任。1954年省立民族小学校长王正兴调龙安中心校任校长，吴忠烈接任省立民族小学校长。
1956年12月选为彝良县副县长，任期两届七年。在此期间他被选为彝良县人民代表大会一至五届人民代表、人委委员。云南省人民代表大会第一至三届人民代表。全国政协第四届委员会委员。
1965年调任云南省基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长。
二、
工作业绩
吴忠烈告别学生时代步入社会，其主要职业就是教书、
传道，晚年从政。他是个非党群众，但很爱国、爱人民。他品质高尚，有很强的工作能力和事业心。他的爱好兴趣很广，酷爱文学，喜好音乐，通晓苗族语言文字和苗族古歌、民间传说、故事，是苗族老前辈不可多得的人才之一。
吴忠烈自幼聪慧、刻苦攻读，学习成绩几乎居首。小学毕业，以特优的升学考成绩获优待生入昭通宣道中学读初中。他的大专虽然读的是神学，但他很注重自己的国文修养。故文笔文体都很善长，更善毛笔书法。他当了七年的副县长、其他县官都配有秘书，唯有他不要秘书，有关报告、文稿、函件都是他自己动手亲自拟定。与他一道工作的汉族同志都很钦佩他的文才。他调省两会任副主席兼秘书长，一是他神学毕业，行武出身，经典熟练。二是他中文、苗文都很善长，于是组织也就因才施用之。
他很喜好体育，孩童时在家放牧，终日爬山涉水奔跑在旷野之中。练就了一副好身板和一双强劲脚力。进校读书后，学校开展了丰富多彩的体育活动，使他的体育技能大增。1927年他在宣道中学读书时，在一次学校运动会上荣获万米赛第一名。
他很有音乐“天赋”，是继李正明老师之后又一天才音乐家。他也未进过专业音乐学校，但很善作词作曲。在传道、教书和从政的几十年中，他都都善用音乐启迪教育人民。抗战期间，他对学生进行爱国主义教育，教他们唱《祖国的孩子》、《青年进行曲》和流亡三部曲，即《我的家在东北松花江上》、《离家》、《上前线》以及黄河大合唱等革命歌曲。他用做“礼拜”时，动员教徒等苗族父老为支援抗战出钱出力。
1956年，吴忠烈在拖姑梅举办了空前盛大的苗族“欢山节”运动会。邀请云南省摔跤队和昭通地区足球队到场进行摔跤、踢足球表演，为本次运动会增添了色彩。在这次会上，吴忠烈作词并采用苗族芦笙曲调之旋律普曲创作出《笙歌妙舞耍花山》之歌。歌词这样写道：“过端午，耍花山/嗒喽啦嗒喽啰，四方宾客聚/嗒喽喽啦嘟噜噜噜，小伙姑娘着盛装似花开/雄赳赳齐欢腾文体活动层出不穷，吹笙欢歌/嘟噜噜噜,嗒啦啦啦啦,老人小孩乐得拍手笑/嗒噜嗒喽啰啰啰啰。”这是苗族有文化以来第一次见到采用芦笙旋律创作的自己的歌曲。故这支歌唱遍了云贵苗族村村寨寨，直到现在仍然永唱不衰。
1956年，昭通地区个别县苗族受坏人哄骗大搬家。永善县在搬家风潮之中，出现了杀害干部事件。吴忠烈针对这一事件，创作了《为了光明的社会主义》一歌，教育苗民，听GCD、听毛主席的话，走社会主义道路，努力发展生产，改变自己的生活与命运。
1965年，他调省两会工作，与吴耀明合作了《映山红》一歌。这期间他还翻译了十多支苗语歌曲。吴忠烈的创作歌曲、翻译歌曲都是解放后的作品，是苗语歌曲之精品。
三、
为民勤政
苗族为官，几乎和普通群众一般。吴忠烈热情质朴，开朗宽厚，虽然身居要职，却非常平易近人。与他交谈，没有高调官腔，没有娇柔造作，你始终感到的是一种坦诚、友善的平民气息。他说的话是那么平常，那么真实。他任副县长后，仍然保持艰苦朴素作风。当时他近50岁的人，但每逢下乡都是步行。他步行下乡，得益不少。比如他的目的地是到奎香乡，沿途要经过大河、毛坪、龙街三个乡，他一路边走边了解沿途情况。待从目的地回来，胸中装有各地第一手资料，为县委贯彻政策、解决问题提供了有益的依据。他每次下乡，办完公事很少投宿于机关单位，而是深入到苗族村寨，找村民谈思想，查民情。也借此向苗族民间艺人学古歌听讲民间故事。所以他积累了不少的苗族古歌，和苗族民间故事。可惜文化大革命时，他的很多笔录都被造反派搜查而抄走。
吴忠烈很善长翻译苗语工作。他的中文、苗语知识都很扎实，他看文件能随口翻译成苗语向苗民传达，起到良好效应。他不仅翻译了不少苗语歌曲，而且还从事大部头文章的翻译，文革前他翻译了毛泽东的老三篇。《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》。其翻译恰到好处。但文化大革命时他的译著遭到苗族中一些小人、愚钝者瞎批一通，直至将其毁之。
文化大革命初吴忠烈仍在省基督教爱国运动委员会履职，1966年中期，彝良造反派从昆明将其带回批斗，一批就批了七年多，批斗之后不准回原工作单位，1973年，被遣送到奎香仙马老家，名曰劳动改造。七、八年来他没有工资，在批斗中身心遭受严重摧残。回至家中，伤势渐重，多症并发，无钱医治，1973年1月17日病故于仙马安家寨垭口上。终年66岁。