苗族婚俗

苗族婚俗

   滇东北次方言苗族婚俗，可分为信基督教前和信基督教后两个阶段来说明，现实各地的婚俗大都是后者的模式。凡属于滇东北次方言的苗族只要议论旧的婚俗，只要提到讨媳妇都要说到“挖畜”（指大耕牛之意）、还有“觉娘”（古老的相亲方式）等词，凡是解放前出生的人都知道这些词的意思，因为信基督教是十九世纪初开始的，。旧的婚俗有着它一定的过程：1、觉娘；2、结婚，打彩礼；3、要种蓄；4、送柜子。

古老的苗族在婚姻方面是自由的，没有门当户对、指腹为婚等等之说，因此苗族青年男女有着他们独特的相亲方式：“觉娘”。

“觉娘”没有特定地点，不测吉日，只要初一到十五，走亲串戚或喜事中都可以“觉娘”，但前提条件是男女双方自愿。“觉娘”后任何一方不同意就马上退婚都可以。

“觉娘”时男方除了要请一位知理的壮年（掌管着）和一个未婚的小伙子（伴郎）作为陪伴外，还要请三至五个小伙子同去。待见到了目标姑娘后，伙子们便蜂拥而上，将新娘推拉着带到新郎所在地。此时要是被其她姑娘发现有人“觉娘”，便会高喊更多的同伴帮忙抢回新娘，要是男方弱就成了姑娘们取乐的对象，要是双方力量相当便成为寨中群众观看的好戏，好戏一旦上演，非得女方爹娘出面劝阻方会停止：“小伙子们，不必费力拉扯了，只要你们拉到手姑娘就是你们的啦！客人们快请屋里坐。”进屋后男方掌管主动与女方爹娘共商，待取得女方爹娘及她本人同意后，女方爹娘就邀请寨里的姑娘们送亲（一般是三至五人），男方要送给送亲的姑娘每人一双草鞋，到了南方假药进行“根簸娘”。

“根簸娘”一般的都要在晚上，要杀一至两只羊子，附近的三亲六戚都要赶来贺喜，待宾客喜筵结束后就要随着举行“确定媒人”仪式。

首先确定媒人后，男方要在正堂上方摆上一桌席请媒人独饮，待媒人饮完后斟酒再给媒人敬酒，当第一杯酒递到媒人手中时，媒人先要滴酒表示祭祖祭神；敬第二杯时媒人一饮而尽；敬第三杯时媒人接过酒杯沿火塘边逆时针转七圈回到自己的位置右方第一位老人面前并把酒敬给这位老人；媒人就这样周而复始的进行着他的敬酒仪式，直到在场的老人劝其从简时，媒人才会以最简单的方式给在场的人敬酒，即给谁敬酒就站在谁的面前逆时针转三圈后把酒递给此人。

“根簸娘”结束后三天，男方家要请三至五人把送亲的姑娘送回。姑娘要在第二个月的十五以前选定吉日“回门”，吉日一般都用“卯”（兔）、“辰”（龙），因为苗族人民认为“兔”是善良的动物，“龙”是能统管天下事的动物.。“回门”时要带的主要东西是：一对杀好的鸡、一袋炒面、几斤酒、一些煮熟的鸡蛋。回门后要在女方住上十五到二十天，才能带新娘回男方家。

如双方家庭经济允许，需要再次举行婚礼，男方就要差媒人到女方家中协调婚期，婚期一旦定下后，新娘就要从男方返回娘家，协助父母准备嫁妆和筹备婚礼工作。待双方准备就绪，便举行婚礼。