发布新日志

  • 湘西龙山县切实保护原生态文化

    2008-06-18 20:03:32

    据湘西团结报6月17日文章,6月14日是我国第三个“文化遗产日”,龙山县委、县政府下发的《龙山县土家族文化生态保护基地建设实施方案》正式实施,这标志着该县正式启动了土家族文化生态保护基地建设工程。这一方案的实施,不仅有利于该县开展以土家族为主的民族民间文化保护工作,也使该县非物质文化遗产保护工程又迈出了坚实一步。

        少数民族文化是华夏文化的重要组成部分,对华夏文明的形成和传播作出了贡献,用余秋雨先生的话说,是今天“中国文化的生命线”。到了今天,随着人们娱乐方式的变更或多样化,以及年轻人多外出打工无人继承,曾经在物质贫乏和基础建设差、生活环境恶劣的时代给人类心灵慰籍和尊严的原生态文化逐渐失传灭绝。这些文化在今天虽不登陆主流平台,但尚有“医疗”价值:现代人生活节奏紧张劳累,常常窥视内心,审视物质和精神在实际生活的地位,对民族根基和文化内涵重新探索,优先弘扬民族精神,原生态文化就起推助。何况,原生态文化虽日渐势微,而尚可增强文化自信、振奋精神,形成凝聚力,也可刺激旅游业促使经济发展。龙山县委、县政府出台方案并实施,做了好事。

        附湘西团结报原稿:

        本报讯(彭晓东)6月14日是我国第三个“文化遗产日”,龙山县委、县政府下发的《龙山县土家族文化生态保护基地建设实施方案》正式实施,这标志着该县正式启动了土家族文化生态保护基地建设工程。这一方案的实施,不仅有利于该县开展以土家族为主的民族民间文化保护工作,也使该县非物质文化遗产保护工程又迈出了坚实一步。
      据龙山县非物质文化遗产保护中心负责人刘军生介绍,龙山县的土家文化基地保护范围包括:以秦简出土之地里耶为基地窗口,建立包括里耶镇、洗车河镇、苗儿滩镇、隆头镇、靛房镇、农车乡、他砂乡、贾市乡等五镇三乡的土家族文化保护长廊。
      保护对象为:五镇三乡内珍贵、濒危的具有历史性、艺术性、科学性的非物质文化遗产,具体为已列入国家、省、州及县级保护名录的非物质文化遗产项目,各种非物质文化遗产项目主要传承人和传统节庆活动等。
      主要保护措施是:加强领导,协调督促各级各部门齐抓共管;加大投入,将文化生态保护基地经费列入财政预算;制定方案,落实相关工作经费和必要的配套条件;加大宣传,普及非物质文化遗产保护知识,提高保护意识,营造良好的社会氛围。
      据了解,截至目前,该县仅国家级非物质文化遗产项目表性传承人就有3人,国家级文化艺术之乡就已达到了4个,国家级非物质文化遗产项目名录共有5个。

     

                            08.06.017于黔岑巩新兴

  • 湘西清水江流域惊现180万至1万年前古人类活动遗迹

    2008-06-18 20:01:42

           笔者综合网络消息:湘西州文物局和花垣县、保靖县文物局组成的联合普查组最近在清水江流域的洞穴遗址内发现了一批年代为更新世时期的鹿、牛、羊、马、獏等10余种古脊椎动物化石。
      据报道,此次对清水江流域开展文物普查,主要是寻找古人类遗址、遗存以及与人类活动相关的洞穴等,联合普查组在清水江流域花垣段的边城镇和团结镇发现了9个洞穴遗址,在其中的3个洞穴里发现了古脊椎动物化石。经过联合普查组辨认确定,有牛、羊、马、鹿、东方剑齿象以及獏的骨头、牙齿等10多种动物的化石,动物约生活在距今180万年至1万年的更新世中晚期。
      据湘西州文物局副局长龙京沙介绍:“更新世中晚期也是人类成熟活动的时代。由于古人类居住在洞穴,而此次在洞穴内发现数量众多的古脊椎动物化石,为我们寻找古人类活动踪迹提供了资料。同时,以前我们在清水江上游零星发现过一些旧石器,是清水江流域人类活动最早的文化现象,在湘西的人类活动可推及万年以前。此次在中下游发现了洞穴和化石,这为我们进一步了解和研究古人类在清水江流域的活动分布范围和生活习性提供了十分重要的线索”。
      联合普查组还分别在保靖县和花垣县发现了新的崖墓葬和营屯。其中在保靖县毛沟镇略水发现的崖墓葬宽、高约2米多,规模较大,分布很有规律,呈弧形一列分布在两个断崖的山壁上。据湘西州文物局副局长龙京沙介绍:“此次发现的崖墓葬不同于以前在酉水流域发现的。这是目前清水江流域发现的最大的崖墓葬,为研究清水江流域古人的丧葬习俗提供了重要史料。”在花垣镇狮子桥附近,发现了几个新的营屯和哨卡。据考古人员确认,营屯是清朝时期留下来的,而营屯内的部分遗物可以追朔到隋唐时代。

     

                 08.06.17于黔岑巩亿元彩印厂

  • “512”述评(三)

    2008-05-23 16:55:22

    越是遭受大灾难遭遇大不幸,中国人民越相信中国共产党。

        汶川发生地震后,主政中国的中国共产党迅速作出反应,开动一切救援机器救援,包括及时成立抗震救灾领导小组、用最快的速度和方法摸清灾情制定方案、徒步和空降解放军去灾区抢救生命、打通交通线、发放口粮、开放媒体……其中开放媒体包括允许境外救援人员和记者赴灾区现场救援和采访,这是很了不起的,了不起就了不起在它做得好,经得起境外持批评态度的个人和团体看,自信自己最好的救援、最切实的关怀。

        按生命规律,7天后的18日,估计废墟下的生命已超过极限,顺应民情,定19日至21日为全国哀悼日,降半旗。虽如此,仍指示现场救援人员探寻可能存在的生命,196小时了仍创造奇迹,抢救出一条最顽强的生命,感动亿万中国人民。

        不离不弃,生死与共,小事亲力,大事不糊涂,中国共产党和中国政府作为中国人民的精神安慰和国家支持,值得信赖和依靠。

     

                              08.05.22于黔岑巩亿元彩印厂

  • “512”述评(二)

    2008-05-21 21:46:07

     在述评(一)我就认为,国人“从‘时间就是金钱’的泥潭中走出来,由猫归位人”,在述评(二),结合“512”的“时间就是生命”,句中国人成熟了的人文价值观作评述。

        我不否定“时间就是金钱”这种物欲思想在我们生活中的那点积极意义,它指导我们完成了经济建设中的资金积累和经验积累,没有这两个积累,就积垒不起我们的自信,毕竟,谋求和屯积物质是民族和国家形成的因素和目的之一。而“时间就是金钱”于不断发展的、和谐的社会里,泯灭了人类本性的人文关怀,造成了隔膜,人们在淘金赛中体会到了,并逐渐回归到母亲遗传的纯性,“先天”和“后天”交融,“金钱”的思想里有了“非金钱”的意识,这种意识从国家到具体个人,悄悄实践着。于是,同胞在工作和旅游遇难,民众积极关注,国家及时救助,一次比一次大规模,一次比一次感人,尤其“512”,13亿中华民族完全凝聚到了一起,行程最强大的力量。

        “512”关注,关注汶川地震了,“512”关爱,关爱同胞生命,要用最快和最好的方法挽救他们的生命,把不愿看到的“死亡”降到最小。房屋倒塌了我们帮助重兼,而人“没了”就“没了”,悲痛,做事不自在。我捕捉到,“512”以来,百姓不仅仅说说“汶川地震了”、“死了很多人”、“造孽,才几个月(的娃娃)”,是切切实实悲痛,是76年救星逝世后的又一次切实悲痛。看电视几乎个个落泪,见捐款箱自觉往箱内丢钱;每当报道多少多少小时了仍有顽强生命被救出,面部表情流露出内心的喜悦:又一个同胞活下来了!这是一种最真实的感情流露,关怀最实在的生命,人在比什么都好。

        “519”国殇,我爱人所在的网吧不营业,他们去广场默哀。我爱人是实在之人,不太关心国家的事,而“512”是同胞失去了生命,超越国家范畴,心在跳的人、血热着的人都悲痛,她去了,千千万万各族同胞去了,不用发动,去了。“512”后一系列悲痛的、感人的事情,我要才读小学一年级的儿子记在心里莫忘了,形成力量读好书,长大后做个对民族对国家有用的人,我相信不仅仅是我,千千万万各族同胞都是这样,因为人们的价值观普遍升华到人文上,不再为钱麻木。

     

                                    08.05.21于黔岑巩亿元彩印厂

  • “512”述评(一)

    2008-05-21 21:45:06

    “512”汶川地震以来,13亿中国人民沉浸在失去同胞的悲痛之中,悲痛之余,13亿中国人民的心凝聚在一起,有钱出钱,有力出力,有情付情,爆发出强大力量,向世界显示雄起的能量。这是中国人站起来后,第三次爆发力量,形成超强凝聚力。

        近代以来,在西方列强的武力威慑下,满清政府苟延残喘,害苦了中国人民,他们生活在贫穷、失败和屈辱的社会环境之中,在洋佬面前自惭形秽,压抑心理。上世纪初,一批有思想、有信念、有方法的热血儿女,振臂高呼,引领四万万同胞奋发自强,树立民族自信心,找回民族尊严,夺回自主权和自由权,重坐主人座椅,回归优越,到抗美援朝发挥到最佳状态,与美国佬见个高低。这时候的中国是洋佬可怕的魔域。

        建国之初,因意识形态和肤色的差异,国际上对襁褓中的共和国实行严厉的信仰污蔑和经济制裁,加之红色政权缺乏治国经验,以及三年自然灾害和路线错误,中国人民的心理再次压抑,连面部表情也麻木。1978年12月18日,中南海的春雷送走漫长黑夜,中国人民的思想彻底解放,包袱丢弃,甩手大膀搞经济建设和精神文明建设,并开门开窗呼吸大洋空气,创造了人类发展史上的一个又一个奇迹,国人的腰包开始鼓起来。这时候的中国在洋佬眼里仅仅只是个市场。这时候发生了一件彻底惹怒中国人民的事:我驻前南大使馆被炸。中国人民的情绪被激爆,形成力量,凝聚人心,同仇敌忾,声讨野蛮,维护国格。

        第三代党政领导人走上中国政治舞台后,改治国为管国,用人格融合人民,民生、民计和民权建设上轨道,国强民富,社会和谐。体育健儿历历在国外升起五星红旗、香港和澳门回归、子弟兵走出国门维护世界和平、奥运会成功申办、我驻外使馆最及时解救遇难同胞、神舟飞天、举国战洪水抗冰冻、同心同德护圣火……一系列事件激发中国人民的民族优越感,国人振奋精神,从时间就是金钱的泥潭中走出来,由猫归位人,心理状态极佳。这时候的中国是负责任的国家,是洋朋友的战略合作伙伴。这时候汶川发生8.0级地震,数万同胞顷刻间从国人感情空间消失,中国人民的心一致地痛了,手一致地伸出了,最超强的凝聚力形成了,从中南海到乡村角落,从总书记到黎民百姓,从大人到小孩,自发献爱心,自发悼念死难同胞,此情此景,感天动地。

        中华民族三次凝聚力,各有特点。第一次是穷苦人民第一次当家作主,第一次有思想,做主人的样子,政治性强。第二次是心里一直有怨气,找到机会爆发。第三次是历经苦难心灵回归,以人为本,中华一家亲,大家好才是好,它即表诉了个人感情,也向世界显示中国人民再没心理障碍,成熟了,越困难越团结,是不可战胜的。

     

                                       08.05.19于黔岑巩新兴

  • 黔庐夜话(一)

    2008-05-16 19:14:25

    不知这房基以前埋过人没有,但知道人类文明都诞生在河岸,文明是用鲜血写就的,门前就是大河,铁骑应来过。

        文明之初,原是部落抢夺肥沃土地,霸占农业成果。败的一方退出。部落互不来往,敌视,逐渐分化语言和习俗,形成民族。

        后来设计和驯化的交通工具越来越好使,物欲膨胀心理,制造理论,制作兵器,一个民族征服另一个民族。一时未征服就分疆抗衡,划疆而治,国家形成。

        “国家”之“国”,是圈人为格定尊贵的“玉”,造城池宫殿,顶礼膜拜,山呼万岁,浮沉贵贱,层分主仆。为尊主固国计,“宿命”和“轮回”升华成主义,国家工具强力维护,强权形成。

        圣人推波助澜,嚼三寸不烂之舌,舞六寸不腐之笔,混淆视听,颠倒黑白,制作模糊,铸正统颂优越,格定历史,畸形多少人心理!

        就有冤死鬼来我窗前,化美女诱惑我:

        娶我吧,我是上上人家之后!娶我你子孙就有好血统!我的太祖的太太祖的太祖祖祖,居住在肥疆沃域,有牛羊鸡狗,稻荻粟黍……我征战蛮夷战功卓著,你看,我这把铜钺闪闪发着血色光芒……

        我家族开创盛世王国,你们现在还歌颂它!我的后人至今还藏着我优越家族的家谱呢……

        我一个又一个寒颤,哀求这冤死鬼小声点:

        孩子睡了,求您别吓了他!我烧纸钱给您!

     

                             08.05.11于黔岑巩新兴

  • 又喜又忧话苗鼓

    2008-04-18 19:45:13

           家乡吕洞山的苗鼓队来凯里传授苗鼓击打技法,我到现场观看,血管再次被家乡苗鼓的超强震撼力膨胀,血液循环加快,心灵震动;见到学院的学生们提着心看鼓听鼓,给予热烈的欢呼和掌声,自豪和骄傲!
        吕洞山人向来爱鼓,有句话道出了他们对鼓的热爱:“无鼓不成苗,无歌不成苗,无银不成苗”,区内4-5万同胞,有3万多人会打鼓,有苗鼓1200多面。尤其近几年,吕洞山人在原有的猴儿鼓及花鼓的基础上,创编出气势恢弘的“八合鼓”、 “撼山鼓”、“尤裔鼓”、“苗拳鼓”,以及诗缠韵永的“采茶鼓”等多种现代苗鼓,其中“撼山鼓”在湘西州建州五十周年庆典活动上,以500人的阵容,超强的震撼力,气壮山河,获得了参加庆典的国家、省、州领导高度评价。吕洞山苗鼓成为叫得响的民族文化品牌,打造出了国内少见的湘西百里鼓文化长廊。葫芦镇被誉为“苗鼓之乡”。苗鼓成为吕洞山人走向全国的文化名片。
        誉葫芦镇为“苗鼓之乡”是对吕洞苗鼓的肯定,因为吕洞苗鼓在中国苗鼓甚至中国鼓界都是独特的,就连附近某旅游区招徕游客用的苗鼓也是大岩寨石元旺的鼓,他们作了创新,气势逊色了,无法相比__它的神韵是外界很难修练到的。
        我喜!
        因为这样,很多地方请吕洞人去传鼓,进行文化交流,出现了吕洞山人尚未重视到的知识产权问题:他们传鼓时仅考虑文化交流,而忽视了要作必要的保护性声明,比如在洽谈时没先说明学到的吕洞山原创苗鼓仅做表演而不可用来参赛,表演时在节目前表注地域名,创编人为吕洞某某某,如“撼山鼓”,“湘西撼山鼓”,编创“龙子林”,演出时观众一看就知道是哪里的鼓,哪个编的。万一有人用我们吕洞的鼓去参加比赛,或表演时没标注原创作者,干脆剽窃,那怎么办?文化是用来交流的,而有些文化却要买票观看;书是传递文明的,看书得花钱;“千手观音”也是用来交流的民族文化,不也为著作权打官司了吗?我给葫芦镇某打了电话,流露担心。这位领导亦有同感,但无奈,因为原创作者没有申请专利。其实,不管鼓是谁创编,编出来了就是吕洞的了,尤种树,种下了就是森林了,要保护这树和种树的人,莫让这树和种树人吃亏。苗鼓、黄金茶、水田河酒是我们吕洞的三大品牌,而唯有苗鼓在全国叫响,如若缺乏保护意识,传授出去不冠于地域名和放弃著作权,谁还知道我们吕洞的苗鼓?
        当今社会,文化在国家和具体地区的综合竞争中地位日益重要,谁占据了文化的制高点,谁就能更好地在激烈的竞争中掌握主动权。人类进步的历史表明:没有先进的文化积极引领,就没有经济啊什么的强壮发展。文化的凝聚力使得人们团结和进取,我们吕洞山的苗鼓几乎没有年轻人来传承,你对外传授时又没作必要的保护性声明,人家的鼓手比你的年轻,又有政府作后盾,将逐步取代或抢夺吕洞的演出权或市场,墙内开花墙外香,到那时吕洞人没了文化自信,形成不了文化凝聚力。这不是危言耸听,因为我们吕洞是孤军奋战,全凭一身本事打天下,没有“先天”条件。
        我忧!
        所以我建议:
        一、 对鼓文化有杰出贡献的人给予奖励;
        二、在学校开展苗鼓课,培养接班人;
        三、切实保护知识产权:
          1、凡我吕洞传授之苗鼓,受授单位不可用来参加比赛,不可出版,只能作表演用,表演时必须在节目名称前冠以“吕洞山”(州内)或“湘西”(州外)地域名,并注明作者;
          2、受授单位在领悟到我吕洞苗鼓文化内涵和击打技法后,另创衍生的苗鼓的著作权、出版权等归受授单位。
     
                        08.04.17于黔亿元彩印厂
        
        看到我此文,某领导打来电话告诉我:
         07年8月国家已确认我保靖为中国苗鼓发源地,苗鼓是省级非物质文化遗产保护名录,洪富强老师是国家级非物质文化苗鼓传承人,谁也夺不走我吕洞苗鼓......叫我放心吃饭,哈哈!
     
  • 中小学生试唱京剧,可以试试

    2008-04-12 19:22:47

           据《意林》(2002.07)消息,今年3月至明年7月,教育部将在北京、天津、黑龙江等10省(市)中小学开展京剧进课堂试点,一至九年级学生将学唱15首京剧经典唱段。教育部体育卫生与艺术教育司有关负责人指出,京剧课不会增加音乐课学时,而是纳入原有的音乐课程之中。教育部此举,笔者表示理解和赞同。
          笔者曾反对小学生写繁体字,认为会给孩子加压,而京剧不同,它是乐中学,放松,乐中感知京剧之美,又不加课时,孩子应不会嫌乏味和喊压力重,接受。传统文化,有些可以自然选择,有些可以人为选择,不是一把就抓住。
     
    08.04.12于黔岑巩辉煌网吧
Open Toolbar