家乡，你变了

今天一早胡老师就赶到了丹寨，我让母亲去接待了她，去了杨武想看蜡染，谁知道基本上什么都没看到，说是忙赶货，做好的都发出去了。去了做衣服的的那里，老板说你要买我就拿来，所以连百鸟衣都没有看到。不光胡老师自己心里不舒服，我在重庆这里听到这样的事情我也觉得十分的郁闷。 今年的初春，我去了丹寨一个很边缘的寨子，送陇，当时我就已经遇到过这样的事情。为了收集资料，我前去拍百鸟衣，谁知道大多书人家都拒绝了，不给拍，连正在手上绣着的都不许拍，生怕我把她东西给学了去。我当时感到很尴尬也很吃惊。 是金钱，让人性变得丑陋。 是脱贫，让人变得功利。 突然发现，家乡人的价值观变了，以前的淳朴善良似乎都在追求经济的发展中渐渐的消失，取代的是自私和功利。经济的开发带来的商业经济环境让家乡人的价值观受到严重的冲击。 我在想，之所以现在做出来的新衣服会如此粗糙，都是商业经济社会环境使得人们的心理浮躁，越来越多的年轻人，价值观已经同外面的世界一样，祖先世代传下来的手艺丢掉了。于是，能做衣的人，很少，也就变得珍贵，同时，他们也在急功近利的粗制滥造着“美丽”的衣服。 妈妈电话里给我说了胡老师说道的一句话：“丹寨在外面很有名，谁知道来了什么都看不到。” 这里提到的看不到，有两层意思。一是，来了，别人不给看；二是，来了，什么都没有。我更认为胡老师的意思是后者。 的确，丹寨在外面的名声很不错，芦笙芒筒舞，锦鸡舞，石桥造纸……响当当的名声在外。可是说实话，我在外面我不敢对别人说你到我们那里去看看，因为去了根本就看不到什么。不是没有，是不给你看。若你只是个游客，你前往，只会扫兴而归。 在那里，所有的东西几乎都是做给自己看，做给领导看。说难听点，就是一帮人在那里自慰。不停的说要推销自己，做广告，搞活动，但是仅仅只是一部分人在那里自己自作多情。我居然还看到了有把蔡伦供为自己祖先的宣传词，天那，为了钱，太监都可以生孩子了。 宣传说我们那里怎么怎么的神秘美丽，民族风情是多么吸引中外游客。但是想看到这些，除非你是ZF部门的身份，要不你是看不到的。但是ZF部门能做什么呢？给你钱吗？那是暴发户的行为，这个中国ZF就一暴发户。都是些有知识无文化的蠢猪。十足的猪。他们仅仅是为了享乐。 对家乡感兴趣的有很多人，他们不经过任何组织，只身的深入，切身的去体会。早些年，淳朴的人们热心的接待，被他们接待的多数为文化人，而热心接待的人们实际上无形的为民族文化的保护做出了贡献，而这样的举动源自于他们纯洁的心灵。那些自己出钱出力远道而来的人们，不是猎奇，不是游玩，不是消遣，为了文化，他们来了。 而现在，他们不敢来了，因为他们来不起，他们没有权利去满足这里的欲望。他们的绵薄之力无法让这里的人们摆脱贫困。那就随他去吧！ 爆发户举着文化的旗子，然后无耻的奸淫着脆弱的民族文化。他们享乐后，留下的是已经不再是纯洁，而变成为了金钱出卖自己灵魂，肉体的肮脏。她做作的美丽只是为了挣钱，不再是内敛的羞涩所透露出的优美。 人是自私的，当他有了钱，他会边的越加的自私。 民族文化应该是属于一个民族的，但是现在的民族文化只是掌握在了少数人的手里。于是，民族文化成里自私的资本。民族文化不再是共享，而成为了专利。这哪里是专利，分明是在独吞这笔家产。 多多年前，一女子农闲时候，拿出自己养的蚕吐丝做成的茧片，这些茧片都染上了鲜艳的色彩。她在朦胧的日光下，一针一线，不时的和旁边一起刺绣的女子聊上几句，不时的也在哼几声昨夜摇马郎时候唱过的情歌。早晨的阳光一直朦胧，雾气清爽，不时的一阵风，带着欢快的笑声、吟唱和衣服上斑斓的色彩飘起，散落，晕染在山间…… 我爱自己的家乡，我不该说家乡的不是，但是我现在看到的不是我印象中的家乡。不要为了利益，出卖了自己的尊严。不要为了功利，阻断了自己的前途，不要为了浮华，迷失了自己的方向