胡老师行程——石桥造纸

胡老师要一个人走走，所以我就没有陪着她去，老师她去的地方是我的家乡——丹寨。她说一个人走走，可以边走边想思考些东西，我能理解一个人旅行的美丽，因此不去打扰她美丽的旅行。

那里有个叫石桥的小村子，我从小就知道这个地方，虽然这里出纸，但是说实话，小时侯想找一张真正的宣纸并不容易。

后来很长一段时间，这个地方遗忘在我的脑海里，尽管我无数次的经过这个寨子不远处的一条公路，但是我从来没有走进过这个寨子。

再后来，我才明白，我无数次的错过了与这个美丽村寨的相会。同时也无数次的期盼能有一天去亲身的接触她。

也是她让我明白了，在外人认为荒蛮的家乡，其实是个有着自己独特的深厚文化魅力的世外桃园，她的魅力足以让我陶醉与骄傲。

当中国文明成为了文字躺在书本里的时候，在故乡，文化，是鲜活的存在。

这也许是吸引着胡老师要前去的原因之一。

今天老师在南皋镇上留宿，明天就会到县城里去。

图片里就是胡老师今天去的寨子——石桥村。

以下文字图片来自网络：造纸“活化石”----丹寨石桥（细心的朋友应该发现我的毕业创作其中之一画的就是石桥苗族少女。）去看我的毕业创作

丹寨县南皋乡石桥村古法造纸作坊是当今保存完好的造纸“活化石”。该村的200多户人家，从事白皮纸生产的就有40多户。这里保留着原始的家庭作坊生产方式，工艺世代相传。目前生产的金丝、麻丝、花草等八大系列古法彩色手工纸，在日本、法国等国家很受欢迎。

　　石桥古法造纸已被列入今年公布的首批国家非物质文化遗产保护名录。
造纸术源于中国是不争的事实，但是在贵州这个几乎与世隔绝的山寨里居然也进行着原始而完整的造纸作业，是万万没有想到的。

　　位于黔东南自治州南部的丹寨县石桥村自千年以前就有了造纸工艺，一直延续至今。山寨宁静秀美，冬无严寒、夏无酷暑，无论是碾车、水渠还是寨民都古朴而与世无争，外界的巨大变迁在这里都似乎凝固了。

　　得天独厚的构树满山遍野，就像天赐的原材料，注定了这里造纸工艺的兴旺。据民国初年的《八寨县志》记载，“楮，俗称构皮麻，山谷郊野园林皆有。”石桥寨就坐落在这片依山傍水的深山密林中，纸材几乎随手可得。

寨子里到处都是造纸的作坊。从剥麻开始，浸泡构麻，产生树泥，而最有意思的是工匠们抄纸定型，厚薄匀称尽在工夫之中。就这样五彩缤纷的纸在能工巧匠们的劳作下成捆成捆地流淌出来，十几道工序都是徒手而成，与《天工开物》中叙述的方法有惊人的相似。其原始古朴的程度具有了文物的价值，难怪外面敏感的商人们开始进寨谈判欲将其输出海内外。全寨250户人家中竟有80户从事造纸作业。满寨的作坊以及家家户户门口晒放着的五彩缤纷的方格纸张，成了石桥寨一道亮丽的风景。造纸术的发明是我国古代先民对世界人类文明的一大贡献。而利用树皮为原料造纸，在我国更有着悠久历史，早在《后汉书.蔡伦传》中已经有“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”的记载。然而在史籍中对树皮为原料造纸的方法却记叙很少，以致我们不能详尽地了解我国古代生产皮纸的方法。中国科学院自然科学史研究所潘吉星同志，做了关于陕西长安县构皮纸方法生产技术的调查，著文阐明了这种皮纸生产的工艺过程。这对中国古代皮纸生产工艺的研究工作起了重要作用。1980年为了组织《中国古代传统技术展览》的陈列，我们对贵州省丹寨县的白皮纸生产工艺做了初步调查。1983年1月笔者又进行了一次深入考察，在考察中发现，这个地区的白皮纸生产工艺流程与陕西省长安县构皮纸生产工艺和工具各有异同。
　　丹寨县位于黔东南苗族佩族自治州的西南部，西接都匀市，清代属都匀府管辖，原置八寨厅，后易名为八寨县，今称丹寨县。这里地处苗岭山脉的雷公山支脉，县境内不仅有充足的水利资源，为造纸生产提供了极为有利的条件。而且满山遍野生长的构树，为生产白皮纸提供了丰富的原料。据民初《八寨县志稿》记载：“楮，俗称构皮麻，山谷郊野园林皆有。”可见该地构皮树生长之广泛。所产构皮不仅可代本县造纸，而且远销各地。

　　贵州省丹寨县白皮纸主要产于该县的石桥堡。石桥堡位于县北部，是深山中的一个谷地，沅江上游的一条支流南皋河流经村旁，使石桥堡依山傍水，为造纸提供了丰富的水源。石桥堡有抄纸槽八十余家，他们用河水浸沤皮麻，浆灰洗料，在岸边山崖下或天然岩洞里设槽抄纸。这里除了纸焙房外，没有作坊更没有厂房，几道工序几乎都是徒手而就。

丹寨县是少数民族聚居区，境内苗族占全县人口的70％。在石桥堡的80多家槽户中，苗族槽户就有40多户，占60％以上，苗汉两族人民在长期的造纸生产中相互观摩共同改进造纸工艺，使石桥堡的造纸技术独具特色。但从总的工艺来讲，它又保持了祖国古代生产皮纸的传统。

石桥地处南皋河畔，清山绿水滋润着这里的山民，从他们房门上的楹联上，我们可以看到，这里有着深厚的文化底蕴。走进农家小院造纸作仿，当那一张张雪白的白皮纸展现在你的眼前，就仿佛在向你诉说一个汩汩流淌的千年传说。
石桥国画纸生产原料为构树皮和构藤皮，将其表皮除去晒干，在河水中浸泡，在纸槽中捣烂，加上独特配方，涤荡过滤，压平晾晒，经过数十道工序生产出成品纸。有薄有厚，有素有彩，品质优良。产品主要销售香港、日本、东南亚、欧洲等地，供不应求。
南皋石桥村手工纸作坊，近年来得到各地专家的关注，已经接待日本、美国等外国客人前来参观。省旅游局副局长符迎春到石桥考察时，说石桥古法造纸是一条极富开发价值的民族风情旅游线.在石桥村彩色造纸专业户王心武的家里，我们见到他制造的彩色纸五彩缤纷，令人叫绝。他告诉记者,他家去年生产彩色纸收入近6万元,很多国外朋友来参观后,都纷纷买纸去作纪念。

造纸术是我国古代四大发明之一,是中华民族对世界人类文明的一大贡献。而利用树皮为原料造纸,在我国更有悠久的历史,早在《后汉书·蔡伦传》已有“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”的记载。热而在史籍中对树皮为原料造纸的方法却记载很少。可在丹寨县南皋乡石桥村,至今还完整地保留着我国古代造纸的民间工艺。
蔡伦造纸术在丹寨石桥再现，为丹寨增添了一份神秘的色彩。一段时间里，众多国内外媒体聚焦丹寨，丹寨成为我国两处目前发现中国造纸“活化石”的存在地之一。
丹寨县南皋乡石桥村古法作坊造纸，是当今保存完好的造纸“活化石”。
他们保留着原始的家庭作坊生产方式，工艺世代相传。他们视蔡伦为自己的祖师，每年都要举行纪念蔡伦的祭祀活动。据考证，南皋石桥村造纸的方法，还保留了唐代手工造纸的工艺和技术，具有很浓郁的古文化气息。

石桥古法造纸作坊生产白皮纸和彩色皮纸两种,其生产工艺流程,与汉代宋应星著的《天工开物》记载的图解基本一致。这是中国历史博物馆的专家研究得出的结论。认为它的碓、碓杆、水轮、曲柄轴等形式和构造,与《天工开物》上水碓图如出一辙。生产白皮纸所用的原料是构皮麻和杉根。与《后汉书·蔡伦传》云：“用树肤、麻头、敝布、鱼网以为纸”很相似。认定是汉代到唐代这一时期的造纸工艺。距今已有一千四、五百年的历史。
　　历史上苗族的先民曾是楚国的主体国民。发明我国多种原料造纸术的蔡伦,原籍东汉桂阳郡(今湖南郴州市),属楚国,是苗族先民主要长期居住地区。他在家乡与生活于社会底层的各民族人民群众有所接触,积累了民间的造纸经验,到入宫之后,与中原造纸知识技能结合,才在实践中发明新造纸术。
　　在上世纪五十年代,黔东南凯里的舟溪、丹寨的南皋尝卡、剑河的施洞口、凯里的凯棠一带的苗族民间都流传有《造纸歌》、《找书找纸歌》,唱出了历史上苗族传统的碱法造竹纸,甚至更为久远的以青苔造纸“苔纸”,剡藤造纸、以及造纸工具、情状和苗、汉两族共同创造的情形。与汉文史料有关记载相吻合,是史实的客观反映。
　　明代李时珍所著《本草纲目》记述各地名纸：“蜀人以麻、闽人以嫩竹、海人以苔、吴人以茧、楚人以楮为纸”。这些名纸皆产于江南,具有地区特点。由于时代的限制,李时珍未具体指明哪些民族各造什么纸。而贵州苗族长期以竹、楮造纸。楮树当地叫构皮麻。是石桥造纸的主要原料。

苗族是古代首先发明养蚕术的民族,蚕丝帛首先在苗族中普遍应用。而蚕丝帛造价昂贵,费工费时。白皮纸很早就替代蚕丝帛的作用。至今,当地苗族丧俗中,蚕丝帛要作为随葬品随死者入棺,没有蚕丝帛则要用白皮纸。在许多衣服、鞋等的生活用品中,白皮纸也取代了蚕丝帛的地位。
　　据石桥村王氏、杨氏、刘氏等几大姓氏的人说,他们的祖先从广阔的平原迁徙到西南的莽莽森林里居住。在这特殊的环境里,由于地处边远,交通闭塞,科学文化相对落后,经济发展缓慢,纸的用途不多,纸的销量不大,石桥的纸业长期处于个别生产,保证日常生活用纸和保留技艺的处境。直到辛亥革命后,我国的经济文化有了很大的发展。南皋及周围一带纷纷创办了学校,民间契约普遍实行,文人互赠书画,民间刺绣画帖逐渐增多。这些都需要大量的纸张,而他们生产的纸张供不应求。当时石桥堡大户人家投资兴办纸业,四处招工。在天然石桥对面大石壁下设槽造纸,其生产的白皮纸比原来的纸质好,很快打开销路。村内也纷纷开槽造纸,致使本世纪30年代初造纸发展到三十多家。产品经商人购买后远销贵阳、遵义出四川,或经铜仁出湖南、武汉等地。1934年在贵阳举行画纸评比,石桥纸获得第二名。

抗日战争胜利后,南皋、九门的王尤金、王尤方等,又在南皋河两岸建槽造纸。内战爆发,人民苦不堪言,白皮纸销量大减,产品积压,不得不贱卖赊销,以致部分亏损倒闭。由于石桥各家作坊依靠天然厂房、自留泉水、技术熟练等优势,能够维持生产,直到丹寨解放。

解放后,石桥白皮纸生产有了发展。1951年,有24家,从业人员120人。1953年到48家,从业人员153人。但此时麻江、雷山、都匀纷纷创办纸厂,雷山纸厂到石桥聘请王能、王习斌、杨国清等7人去作技术指导。都匀蜡纸厂到石桥聘请王时芳、王仲庸、王文科等6人去作技术指导。因机制纸大量投入市场,白皮纸销量开始下降,市场饱和,产品出现过剩。
　1955年3月,成立同心造纸工业社。 1957年10月,改建公私合营丹寨县纸厂。1958年1月,改为地方国营丹寨县石桥纸厂。“文革”初期,改石桥合作纸厂为石桥纸厂。1978年6月改名丹寨县国画纸厂,厂部移至三孔桥,大石壁废止。在此期间,石桥纸厂苗族师傅杨大文于1982年3月赴加拿大多伦多科学中心表演《中国古代传统技术展览》造纸技艺。他表演所用的工具,现存中国历史博物馆科技馆。