万人坟

我小时候，家住在万人坟旁边，每天上幼儿园，都会从坟前经过。坟其实并不是很大很大，相对现在那些大户人家的坟冢来说，万人坟的大小和那些也就差不多。 小时侯，母亲就给我说，万人坟里埋的是清朝的时候，和官兵打仗时候的苗族战士的尸骨。因为死了太多人，分不清楚谁是谁，所以都埋在一起了。 一段历史，从小时候便扎根在我的意识里。 后来上小学后，搬了家，也因此很少再经过万人坟，后来的日子里，少数的经过几次，不知道什么时候那块破旧简陋的墓碑换上了一块更大更好的。 印象中，清明前后，坟前都有香火，之前弄不清楚状况，疑惑，墓里墓外那么多人，谁才会到这里来烧香烧纸。那时候坟头挂的坟标很漂亮，我老喜欢去扯来玩。 后来才明白，烧香的人只知道里面有他的亲人，就那么简单。再后来，明白了，记得那座坟，便是记得那段历史。 今天看到了嘎闹阿山大哥的文字，让我突然想到了被我遗忘了很久的万人坟。

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以下文字来自嘎闹阿山大哥的BLOG：http://blog.sina.com.cn/ghabnaos

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心痛的民族记忆（一）：“天开草昧”离家参加“全国第三次文物普查黔东南州培训会”数天，回来后看新浪博客不太正常，也就没有更新，今天好象正常些了，抽了个时间，补上几句这些天的所想。既是文物普查，对“遗址”的调查自是重点。在会中，我们不禁想起龙泉山上的“天开草昧”来。阿山懒，摘一段网络文字，叙述“天开草昧”的由来：_______________________________________________________________清雍正六年（1728年），朝廷派兵进剿苗疆。清军北路从都匀的坝固，南路从三合的普安，中路由鸡贾河向得禄汛、龙泉山围攻八寨。中路军从鸡贾河进攻八寨到瓮垴山坳。遭到苗民起义军顽强阻击。瓮垴坳是丹寨和都匀的交界处，也是通往都匀的必经之路。这里地势险要，有一夫当关、万夫难开之势。为抢占此军事要隘，清军从六月攻打到十二月，多次攻打，屡攻不下，最后，从都匀拉来“靖蛮大炮”，将义军的营地轰垮，要隘才被攻克。在这次战役中，苗民起义军死伤无数，清军也损失惨重。现在得禄汛仍埋有清军三座“将军坟”。清政府嘉庆年间还专门为他三人立碑，碑文分别写作：“皇恩御赏”、“皇清待赠”、“武略将军”... ..._______________________________________________________________这段文字，有些地方并未交待清楚。当时苗军在翁垴坳据守，营地是在山洞之中，而清军用大炮轰垮的，正是山洞洞口。炮击之后，洞口之上的岩石轰然而下，堵住了洞口，数千苗军被活埋在山洞之中。李天云老师言：据说封洞后数月，到山上放牛的童子还听到过地底洞内传来的舂碓(dui音‘对’)之声。既有舂米的碓子，说明苗军在山洞中应有粮草及生活器具，以备长期抗战。记得韦文扬老师曾说过，据推测，当年洞里还有很多老人、妇女和小孩。我认同这种推测，因为在异族军队的残暴之下，谁还敢在苗寨里居住？必然随军同守，一则有所保护，二则帮忙后勤杂事。可怜数千军民，就在这黑暗的山洞中活活饿死。如果考察山洞遗址的工作得以开展，我们将会在这与世隔绝了近三百年的洞中看到怎样的一种悲惨状况？炮声过后，清军攻占了关口，都匀知府孙绍武满心高兴，他提起朱笔，得意洋洋地在洞口之上写下了几个大字“天开草昧”，意即天朝之师打开了苗疆，来开化苗人的愚昧来了。这几个字，阿山今日看来，与日军的“东亚圣战”倒有异曲同工之处。关隘失守，八寨城告急。在今县城西街龙井西侧，原有一座“万人坟”。此处原为八寨城西门洞。从雍乾“苗变”到“咸同起义”，这里埋葬着多少战死的英魂？

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我的评论： 丹寨县志摆在家里都没有怎么注意去看历史这一段，回去好好的看一下。
那个洞在什么地方啊？什么时候会打开那个洞？里面一定会有很多有价值的东西出土。期待啊。
我爸说羊甲在苗语的意思是关卡的意思，是不是也和这段历史有关系。