世者，事也。人生在世，无非处事、做事、管事、肇事、生事、惹事、碍事、出事、闹事、找事、滋事、省事、失事、怕事、平事、举事、谋事、成事、完事……没有哪一个行为跟“事”脱得了干系，每一个跟“事”有关的行为都不是松快好玩的。

l        能干的，是有“本事”的。

l        一个人一辈子干得好，成就一番“事业”。

l        一个人或者一个机构事情处理得不好，就会出现“事态恶化”。

l        “事变”，常常是两方或两国交兵的因由。

l        “军事”几乎是每一个国家政权得以成立和巩固的保障。

l        口耳相传、有情节、有趣味的事情，叫“故事”。

l        几乎所有的人类，都是由“房事”制造。

……

总之，“事”关重大。

所以，一个人一辈子会遇到各种各样的“趣事”、“喜事”、“痛苦事”、“开心事”、“伤心事”、“烦心事”、“憾事”、“祸事”……，会牵扯进“麻烦事”、“冤屈事”……不一而足。

有“事”，怎么办？做事、平事、处事。

我们常常教育人或者被教育：一个人最为重要的就是要会“为人”“处事”。说到底，“为人”其实也是为了“处事”，“为人”好方才“处事”得好，“处事”好才得“人”好，一个好人、伟人形象耸立于世人或历史心上。

为人也罢，处事也罢，每个人都有一些或大或小的原则，整个社会也有一些基本的公德或规范。对恶行必须惩处，对贪婪必须惩罚。过分的人，于社会难容，长期来说，于己绝无益。

说了半天，回到“囧”吧。这是我新学的一个字。一个屋子里关着一张嘴巴、一对眼睛，嘴巴被关了无可诉说，眼睛耷拉着很无神的样子，是不是很郁闷、很失意呢？遇到什么“事”了呢？小“囧”，不要郁闷了，天下没有不开门的“冏”，你终将自由自在、翱翔蓝天！冏、冋、冂——包袱一件件甩掉，轻装而上吧。

囧、冏、迥、扃、冂、冋——他们都是jiong家族成员，只是每个人的心情不同罢了。

20080409

    像《跨国苗族研究——民族与国家的边界》这么专业的（所谓专业的，某种程度上说就是枯燥的）而又冷僻的学术书籍，一年多两年内被销售一空，是绝少出现的。

    《跨国苗族研究》在2004年11月份由民族出版社出版。2005年底，有朋友向我找这本书，我问出版社的时候，出版社就说：“社里已经没有货了。”我感到十分惊讶。但是，在部分书店，还能够买得到。

    后来，有一家图书进出口公司跟我联系，希望买40册该书。我说没有。确实是这样，出版社发行部都没书了，一般的书店此前也不会一次性进40册以上这种冷门书的。

    2006年春末，我就跟出版社建议再版。结果，这本书的责编及其主任说：不可能。因为没有利润，尤其是再版书对于该编辑室来说没有利润。因为我跟该主任原本认识，最后他摊牌跟我说：如果你能找到其他出版社给你出版，我们不追究版权责任就行了。意思是默认版权转让。

    但是，没过几个月，民族出版社跟我联系，他们有意再版我的这本书，把它作为一套丛书中的一种。但是，不给我一分钱的报酬，只给50本书。为了我书的读者能方便地读到/买到该书，我也就接受了这样的不平等条约。

    2006年12月，《跨国苗族研究》再版，印3000册。

    由于网络扩散的原因，许多朋友知道我的联系方式，所以要从我手里买这书。都是网友，也无法拒绝。因为在其他城市或乡村，确实很难买到这本书。所以，为了帮朋友，我本人曾经在许多书店购买过我自己的这本书：

• 2006年大概是夏天某月，我到美术馆附近办事，附带到三联韬奋书店，把书架上仅有的该书（头版）两册，全部买走。
• 2006年，不记得时间，曾经在万圣书园购买该书，多少册记不得了。
• 2007年夏，我再次到万圣书园购买该书，把书架上的6册书（头版）全部购买了。
• 2007年秋或冬，我从卓越亚马逊网络书店购买该书4册，（头版）买空。
• 2007年秋或冬，我从当当网络书店购买该书2册，（头版）买空。

    估计《跨国苗族研究》的第二版将会在2008年底或2009年初售罄。对于民族出版社出版第三版，我是不抱希望的。希望能有另外一家出版社出版该书第三版。如果真有可能，我愿意认真修订一下。书中有许多问题需要修订。

    今天又是受朋友之托，请我帮他买此书。所以，到当当网、卓越亚马逊、万圣书园、风入松、第三极、三联韬奋、涵芬楼等各个著名的图书销售企业或著名书店都联系了一下，然后记下此文。

20080402

《跨国苗族研究》第一版的封面

《跨国苗族研究》第二版的封面

长得不咋样，

毛病一箩筐。

逃避成习性，

计划摆一旁。

畏难耶闲适？

懒散或坚强？

20080116

我终究是个懒人，很多事情无法坚持。有些事情，想得好，落实得差。

有个朋友说我：你只有把三苗网坚持了。

听人说过有这么句名言：一个人一辈子能做成一件事情，就不错了。

希望我能够把这件事情做成。

另外，现在的婚姻也坚持了四年了，也是不错了。比以前进步多了。

一个人在有些方面，可能早熟，在另一些方面可能晚熟。我就是这样。在责任感方面，我晚熟。我是个特别追求随意、自由和兴趣的人。正是因为这些，长性差点。但是，有了儿子以后，明显感到责任感增强了许多。

现在感觉对三苗网也有很强的责任感。

今天浏览了几个人的博客，有一些感受，所以在这里发发。有个人说，“博客就是自己吐口水的地方。”对于很多人来说，确实如此。

这几天读了一点《明朝的那些事儿》。在想，“时势造英雄”，是千真万确的。如果没有元末起义这个大前提，朱元璋再有远见、再会用人，也几乎不可能在历史上留下多少痕迹。另一方面，实际上人的才能，是在实践中催生的，不是天生的，也不是在学校或由老师培养起来的。元末起义军主要队伍，哪支队伍没有几个能人、武将和谋士？包括朱元璋的能力。时势需要他们，所以，他们的能力得到了催生。没有这些起义、没有这些战争，就出不了这许多英雄，也出不了这许多将军。

中国共产党出现十大元帅、十大将军，也是同理。和平年代授予的所谓将军，都是扯蛋的。

想到三苗网也是这样。因为有了三苗网，有些人参与了三苗网的管理，所以，相应的能力他也就锻炼出来了。如果没有三苗网，他/她们可能几乎没有机会使自己发现或展示相关的才华/能力。

20080107

行动比热烈的幻想要实用得多，使用“行动”这把老锄头，即使不能在田地里刨出金子，但至少也可以刨出一两块土豆。

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策划很重要。执行更重要。没有执行力，再好的策划，都只是空谈。

今年的中秋是怎么过的？

    今天是周二，没有按照惯例去所里上班，而是到院里参加“国情调研方法研讨会”。听了一个人（“领导”）的讲话、五个人的报告。基本上，我不满意。既然不满意，我就不说他们的名字了。只是从杨宜音、沈崇麟两人的报告中学到的东西多一点，学术味重一点。

    因为今天往建国门方向走。所以，与妻子一起上班。而且因为是中秋，她们公司可以提前下班，又是一起回家。这对于我们来说，是有史一来第一次。

    回到家，妻子做饭。我上了一会儿网，认识了独鸣。晚上把儿子哄睡着后，我们一起，还有小花，一起吃月饼、看月亮。月亮姑娘十分害羞，很小地露出来，并不象期待的那么明亮。对于偷南瓜的人，光线是足够了，可惜在城里没有南瓜可偷。

20070925

以下为20070927补。因为当天没有时间及时传照片。

这是在我家楼上，相机看到的中秋节月亮

这是今年，我们吃的月饼

月饼的包装非常漂亮

    今年，妻子收到三盒月饼。我一盒没收到。妻子是为私企老板工作，我是为国家清水单位工作。不知是否说明什么？多了，吃不完，是浪费。有人有很多，吃不完，有人没有当然应该说明些什么。而且，有一种思潮在瘾瘾地流行，好象月饼过了中秋，就马上过时了。中秋节以前卖1000块钱的月饼，中秋节以后会降价到100块，甚至更低。这又说明了什么？

    可是，我小时候吃的月饼，记忆中不叫月饼，就叫饼子，并不是中秋吃的，是有“高级”客人来访送来的时候才有机会吃的，甚至现在想那客人家的饼子也是别人送给他家的吧。所以，当我申明我小时候从来没有吃过月饼时，经妻子述说她小时候吃过的月饼模样和特点时，我才想起我大概也是吃过的。

在炎热的夏季，能够去一趟公园之省——贵州，是一件幸事。而且，我的工作对象是苗族，只要是去苗族地区，我都十分乐于前往。甚至牺牲一些个人或者家庭的事情，也是非常愿意的。

应黄平县正府和贵州省且兰文化研究院之邀，我作为北京专家参加了在黄平县举行的“贵州且兰文化高层论坛”。这其实是一个借学术之名，打造地方形象的活动，是王朝文老省长热爱家乡、回报家乡做的努力。

第一天，8月9日，长春→贵阳

我8月5日--8日此前在长春参加中国民族史学会的一次学术会议。按照预定计划，会议结束就直贵阳。

因为长春没有直达贵阳的飞机，要经过北京转机。长春航班起飞时间是8点40，而且担心恰好是会议结束次日，离店结帐的人多，结果我早早地在4:30就起床了。一个晚上根本没有睡好。最晕死的是，这么早起来，当我6点不到赶到机场时，被告知飞机起飞时间无限期后延，因为昨日天气原因，应该昨天飞回的飞机根本就没有回来，飞到哈尔滨睡觉去了。

因为着急，想改签，一直在等待或打听，使我更无法安心休息补觉。直到9点钟左右，我放弃了，因为几乎所有飞机都有问题，怎么改签得了？九点半左右，机场提供了早餐，才用米饭把气愤和饥饿一起压下去。然后在候机室看到募捐箱，是使用的苗族女孩形象。拍了下来。

大约三点钟离开长春，五点钟到北京，我无法回家，立即改签北京到贵阳的飞机。在飞贵阳的飞机上，第一次看到曾经被贵州苗族人士抗议的“苗姑娘辣椒”，也拍了下来。

飞到贵阳时，已经夜里9点多，一天就吃了两顿飞机餐，把自己累得不行。

到贵阳后，还要跟贵阳的地主们建立联系，也要委托人接待后天来黔的老婆大人。

20070824

今天无意之中，在QQ上搜了一下，发现：

QQ上有20个人昵称叫“三苗”。这是截止今天为止的数据，也许明天又会有一些新的三苗出生或死去呢。

QQ上重名很多。这跟这两朵向日葵一样。

今天是我的生日。我忘记了。

晚上妻回来，给我买了礼物，才知道。原来妻是常常记不得别人包括我的生日的。

我应该有更好的回报给家庭。感谢多年来妻的容忍、理解和爱。

三苗网也应该是一个快乐的三苗网。

那时我们刚认识不久（请路人拍的）

儿子满双月时（自拍的）

儿子满半岁时（自拍的）

070628

名字是一个人专有的符号，别人用得多自己用得少。

多年来，我还是蛮有点在乎这个自己拥有的唯一的无形资产。因为我的名字用字结构好，不象王刚、李红那么泛滥流行，所以在网上泡这么多年，庆幸还没有碰上同名同姓的人。

今天，碰到一个人拥有与我一样的无形资产，我的名字不再唯一是我的。今天我打开一个网页，发现一项关乎食色的重要专利落在石茂明的名下，我在想，我是什么时候发明的那个啊？难道是春梦中？结果查地址才发现，“真假孙悟空”，我是假的“石茂明”。这个专利不是我发明的。

那个“石茂明”，据说在安徽。看来以后，要是打“石茂明”这个品牌的官司的时候，还真有一拼。 我得小心一点，看要不要先在工商局先注册一下，谨防假冒。

从网页来看，他申请了一项专利叫“一种方便快餐米干”。就是一种以米为主原料所制成的方便快餐米干。也不知道我这个假石茂明，什么时候才能吃上真石茂明的方便米干。

本文针对网页：

http://www.patent-cn.com/A23L/CN1183236.shtml

难得写一篇日志，真的。

今天又看见QQ新闻把青岛新闻网的一篇关于让座的消息转出来。QQ的影响力是很大的，比如它就影响到我了，我读了。

读了这篇新闻以及网友的评论，使我真的受到一些触动。因为我发现有许多人坚持不让座的权力，他们有自己坚持的理由，或者有些人叙述了一些促使他们如何从让座转变为不让座的故事。

确实，都市社会竞争激烈，使得很多人包括年轻人感觉疲累，在公交车上要是有座还是个难得的休息。

第二、现代社会价值观告诉人们关于自己的权力、个人主义的意义。所谓人人平等的权利，所谓个人中心的价值。一部分是受西方影响的个人主义思潮的影响，一部分是独生子女政策生出来的恶之果。

也许真的是这样，每个人都有权力不让座。同时我也想提醒，每个人都可能碰到需要别人帮助的时候，或者有过得到别人帮助的经历。如果我们从来就没有帮助过别人，我们在自己需要帮助的时候就没有权利批评社会冷漠了，甚至在这时候终于有人站出来帮助我们的时候，我们应该觉得惭愧。那么，下次当我们有机会能够帮助其他人的时候，我们多半就会伸以援手了。如果我们在特别需要帮助的时候，没有任何人施以援手，我们抱怨人情冷漠、公德沦丧，其实，这可能正是我们自己种下的恶果，或者是我们自己或身边的人行善做得不够，链接还没有循环过来。

公交车上让座、拣到东西归还，这些都是非常非常小的善，举手之劳，或者略作付出而已。都不值一提。大一点的善，如献血、捐款、捐器官、路见不平拨刀相助。它的意义也都应该成为社会共识。如果我们想自己在遭受困难的时候能够多有一种可能获得援助，那么我们自己平时就应该行善。因为这转过头来也是为了我们自己。因为我们生活在一个社会里、一个循环链上。社会是一个整体，没有单独存在的个人，每个人都是社会链条上的一环。这是一个多向的环，也许其中有些环是断头，它基本上不影响整个循环；但如果断头多了，就可能让循环不成其为环，如果链环变质了，就可能转为恶性循环。

以我为例说说循环吧。第一、为了方便计算，我们把社会小化，比如我们的循环链上是150人（150个结）。第二、我们首先假设行善感化率为50%，他们按上家同等善行传递善心。好，然后我来计算几组可能性。

（1）如果我只帮助过1个人，那么，我就很难在需要帮助的时候被帮助。因为他只有一半的可能再去帮助其他人。

（2）如果我尽可能地帮助别人（例如帮助过6个人），被我们帮助过的人有一半会去帮助其他人（至少在同样的事情上）（那就是3个人）。这3个人每个人平均又帮过6个人，就是18人。这18人中又有一半人坚持不被感动，另外9人受到影响再去帮助别人，平均每人又帮过6人，就是54人。54人中有一半人（27人）再去帮助每人6个，就是162人……这162人中，很可能就包括我自己。四个循环就达到了162人的圈子，也许有一个小环已经循环回来了。

（3）再算一组数字。如果我帮助过4个人。于是有2个人进入善行链，他们总共帮助了8人。这8人中又有4人再传递善行，他们帮助了16人。8×4=32。16×4=64。32×4=128。64×4=256。多年没有动过数学了。这是笨办法。结果就是，如果我帮过4个人，需要六个半循环才能转回到我自己（达到150人的数字），使我自己充分获得得到帮助的可能。

结论就是，请帮助别人吧，在您有能力帮助的时候，那其实是在帮助你自己。我们帮助别人越多，得到帮助的机率也就越大。 （这是我的自私的行善学，不象所谓和谐社会、奉献爱心说的那么伟大，但是，大家看了应该觉得很实用吧）

如果您想在陪伴父母老人坐公交上医院的时候（或者您的父母自己坐车出行的时候），有人给您的父母让座，不让你觉得尴尬或担忧，您就从现在开始给别的老人让座。如果您想在自己的妻子怀孕的时候坐公交有人让座，那么，您就从现在开始给别的孕妇让座。如果您想自己带着小小孩出门的时候有人让座，您就从现在开始给别的带小孩的人让座。

可是有人偏说，我有钱，我打车；我有钱，我家有车。其实这种说法不值得驳的。如果您想在出现车祸的时候有人帮助您，如果您想在外出旅游的时候遭遇危险时有人帮助您，如果您想在您的钱包或文件丢失因而急如热锅上的蚂蚁的时候别人还给您，如果您想在您事业忙碌的时候别人尽心照顾您的年迈的父母或幼子，如果您想在自己被盗时、被抢时别人真心帮您，……请您以善心待他人，请您用善行待他人，只要您积善足够，善行一定会循环到您的身边。

还有人以让座没有得到好的回报（感谢），以及其他一些让座个案（甚至有外国的个案）来否定让座的普遍意义，我不想驳斥什么。我只劝您一句，您让座是为了您自己、体现您自己，不是为了别人。别人没有感谢您让座，别人表现了他自己低素养，您不用在意，您让座的意义已经体现出来。

一个社会对弱者的态度，反映了这个社会的成熟与和谐程度。

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我针对的资料来源：

孕妇网上曝光不让座者惹争议
http://www.qingdaonews.com/content/2007-05/24/content_7761798.htm

让座
http://www.ejiawang.com/wylt/readArticle.asp?articleID=24972

公交车上不让座就是不文明人？
http://blog.sina.com.cn/u/4a3b9404010006uf

患肺癌老人公交车上苦苦哀求无人让座
http://news.sina.com.cn/s/2006-02-21/04329155498.shtml

我们凭什么让座  
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/330663.shtml

让座咏叹调
http://www.zigui.org/article.php?id=187856

少妇强占空座坚决不让孕妇
http://bj.sina.com.cn/art/2004-05-28/47498.shtml

一个人为什么要写博客？
我以为，写博客，无非是为了一种心灵的释放，情感的寄存……
做三苗网这么多年，也是一种心灵的追求。但是，写博客与之相比，仍然是相异其趣的。
一个人没有追求不行，追求太多，就是贪婪了。心灵的贪婪，与物质的贪婪一样的折磨人，虽然它未必伤害别人。我常常觉得自己很贪婪。怎么要有这么多的事情，为什么不可以简单一些？！

现在，常常觉得心里很乱，事情很杂，似乎写博客都没有时间似的。其实，没准正是因为没有写博客，心里才觉得乱，也未可知。

一个朋友跟我说，自己什么都没有准备好，却想拥有一切。能意识到这一点，真的不容易。其实，我也未必不是如此。但是，这终究不是很好，尤其是对于象我这样年纪的人，不象年轻人。年轻人，还有很多时间做准备，可是我觉得自己的时间远远不如年轻人那么多了。

自己现在管着三苗网，面临着许许多多的杂事。岂不说经常搞得自己的本职工作都经常完不成。甚至于想做一个普通的网友都挺难。作为一个普通的网友，我发了一些帖子，但是却没有时间去续。比如，我发的主题帖有《苗族人在北京》、《苗族博士金榜》、《苗族大学生金榜》、《我家的植物》、《 “苗”字号商品》等，都经常没有时间去续。心里好遗憾，也觉得对不起网友。占的事情太多，也是一种贪婪，一种精神的贪婪。现在，又试图在开博客，是不是贪上加贪呢？

今天开始写博客。除了作为普通网友的想法外，又与管理网站有关。头两天三苗网博客程序出了问题。今天菠菜才弄好。我想，如果我自己都没有博客，确实是无法了解博客使用中出现的问题的。所以，从这个角度也应该开写了。

我希望，这里成为与大家心灵沟通的浅水湾。但是，目前，我真的不敢保证多久来一次，或者多久写一篇。如果网友们象当年在学校里的老师一样督促我、鞭策我，可能会好一些吧。所以，请大家多多留言、多回复。