太好玩了——

阴差阳错，我这个五音不全的老粗，竟然到中央三台（综艺频道）作嘉宾，去评谁谁谁唱歌唱得好不好。

今天来自松桃的50多个演员及少数官员和学者在CCTV“民歌中国”录制了一整天的节目。我也趁机混入其队伍中，因而得以免费享受松桃民间文化套餐。松桃是中国成立最早的苗族自治县，位于贵州省东北部，隶属于铜仁地区。松桃的苗族传统文化保存很好，特别是傩戏傩技、苗族情歌、苗族服饰与婚俗都非常有特点，近几年很受外界瞩目。

欢迎大家届时看看我在CCTV的不光辉形象，因为脸上的油光都被化妆的美女用粉给盖住了。

更加掩盖光辉的是，昨天晚上家里也有事，加上欧洲杯决赛。

20080630

以下图片，请点击链接看大图：

在中央电视台演播厅表演巫术（祭谷神）

与滕继承合个影

在中央电视台演播大厅对情歌

刀尖上的舞蹈（吉靖羽大刀艺术团表演）

不能反思改过的人，将自己蚕食自己酿造的苦果。

不能听进别人的解释与意见的人，将永远生活自我的狭窄里。

历史已经无数次地证明：一意孤行的人，从来没有好的结果。

蜜蜂蜇伤人以后，付出的将是比被蜇伤的人更加严重的自身后果，甚至包括牺牲生命。许多动物都是如此，所以他们对待人类或者非生物圈平衡所必须的生物，一般不会主动伤害。人类关系中也是如此。

20080629

虽然说博客是比较个人的东西，但是，既然放在网上公开着，没有哪个是不想让他的东西有更多读者的，尤其是有更多读者喜欢的。此乃人之常情事之常态，人同此心事同此理。

故而我莫能外，关注访问量是这种心态的一种表现。

也许是昨天或者前天，我的博客访问量突破20万。但是，昨天或前天，我没有上博客，所以，今天才发现。发现那就要拿出来炫耀炫耀。

上次突破10万，是在2008年4月21日，距今2个月多一点点。

尽管这样的访问量，在三苗网算是比较高的，但是，与三苗网最高访问量的个人空间（苗族风）相比，我还不到他的一半呢，差距大着呢。

如果照现在写法搞下去，能否再在两个月时间突破30万，我心里是没有底的。

原因之一：前几天三苗网程序升级了。新的程序中，对于论坛与博客的互联性有所降低，那么，可能更需要让博客这边形成一些固定的回头客、评论员，超前意识独立生长的能力。

原因之二：前两个月中，奥运圣火和413事件、汶川地震事件期间，我写了不少，也转了好几篇。今后接下来的时间中，如何切中社会最关心的问题进行评论，可能是获得更高访问量的重要因素。但是，重大事件不由我做主，说让它有就有。再则，也没有太多功夫让自己来做时政评论员。

原因之三：前段浏览发现，我的博客的匿名访问者比较多，可能好多是由搜索进入的吧，可能不是三苗网的常客。而我同时发现，有些美女同胞的博客特别是相册，访问量可是大大地高过于我啊。我们这种青不青、老不老的半老徐公，肯定是竞争不过青春美女的。

原因之四：三苗网的速度还是个问题，需要继续提高。可是，这一点却不是说到想到就能做到的。

这绝对不是给自己找借口，算感慨吧，好不好？

不管怎么样，还是放个美女在后面，骗骗人吧。

20080626

下面这个美女有不认识的吗？她绝对比王明珂有名。

只有点击相关图片，才能看到更清晰大图哦~~~

四十而不惑。

说起来，十分惭愧。回顾这流逝的光阴，常常自责。

生日这天，爸爸买了酒，花了大半天时间，很上心地做了好吃的火锅。这是大约二十多年来第一次与父母过我的生日吧。因为自小在外读书，很难有机会与父母在一起过生日。

再说，长辈在，我们小辈是不应该过生日的。爸爸说，不信那个。

妻子也回家我们一起吃晚饭。由于一般下班回家晚，她几乎不回家吃晚饭的。

现在，上有老、下有小、中有老婆要待好，更有事业压力不小，中年的困境也。

感谢儿子每天带给我的放松机会和希望的星火。

生日这天写了篇日记的，不想在这里公开了。

20080619

一再叮嘱自己，不要把博客当随笔写，那样很难坚持。

博客就是博客，是日志。

随时、快捷地记下自己的一些想法、心得。

有人在颂扬勇于说真话的人时，举了下面这么一个例子：

　　以前读鲁迅的文章，他讲了一个故事。乡里一家儿子出生，大家来祝贺，客人们预测这个孩子的将来。一个客人说这个孩子将来会死。——这绝对是预测最准的答案，没人能长生不老，可这个客人挨了顿打；一人说这孩子将来会当大官，——这太说不准，也许他会成强盗呢？可这个客人得了红包。
　　我常在拷问，在说真话受惩罚和讲假话得奖赏之间，我选择什么呢？也许如鲁迅说的那样，最聪明的办法就是说：“这孩子吗，将来哈哈哈哈。”
　　于建嵘没有选择说假话甚至是打哈哈，这是我敬重他的原因。

这个例子是不合适的。也许鲁迅是用这个例子讨论真话与假话被人们接受的程度。可是，作者在这里忽略了一个民俗问题。民俗问题，是一个重要问题。无论是大家祝贺新生命、或者恭喜新婚姻，还是其他某些场景（比如节日中、老人面前、面对病情），说吉利话是一种民俗，民俗代表了社会公德。遵从民俗，遵守公德，是一个社会人应有的操守。

可是在其他场合，比如应对质询、发表讲话、发表文章、朋友交流，则一般不应当撒谎，特别是不应该为了逃避自己的责任和担当而撒谎。克林顿是因为撒谎、而不是因为与莱温斯基口交而被弹劾，他最终道歉并且平安度过难关。

人应该诚实，这也是基本的社会伦理。

进一步，顶着压力说真话，是需要勇气、甚至是需要付出巨大牺牲的，尤其是对社会和公众有益的真话时，那就是令人崇敬的行为了。比如上面引文中提到的于建嵘，非典之初的蒋彦勇，庐山会议上的彭德怀，文革中的张志新。

扪心自问一下：面对强大压力之时，你有勇气说真话吗？

20080611

半个月来，一直把自己与地震现场连在一起。

付出了许多泪水，收获了无数感动。

泪水照射着震撼心灵的画面、良心接受着文字的拷问，

心灵在屏幕前不停地颤动……

经历是无尽的财富，风雨之后见彩虹。

只有历经生死、大型事件，才会人性尽显、力量爆发。

地震是试金石，地震是照妖镜，地震是一个课堂，

地震让我们有机会知道谁更有良心，谁在应付差事，谁在趁火打劫，谁在寻找商机，

地震让我体会到国家仍然有边界，民族认同有力量，

地震让我们学会很多很多，在别的课堂学不到的内容，

只有与更多的脉搏一起跳动的时候，才会切身感受到群体的力量。

当然，我还需要回到自己的正常生活中来，把地震中的体验和感动化到今后所做的事情和所理解的观点中。

20080526

附言：

中国发生历史上罕见的特大地震灾难，全国人民包括港澳台人民空间团结，帮助灾区度过困难、重建家园。其中出现了许多感人的事迹。同时，在媒体、在互联网，企业和名人的捐款数额成为了大家关注和讨论的热闹话题。

成龙、倪萍、李双江、章子怡、张祥青、邵逸夫、李嘉诚以及去到现场的志愿者，等许多人的付出是令人感动的。我表达我深深的敬意！

关于倪萍捐款：http://bbs.3miao.net/thread-17208-1-2.html 

这个被救出的宝宝跟我们家天天差不多大，令人又心疼又可爱（还会敬军礼）

这是5月16日晚拍摄的四川省绵竹市汉旺镇东汽中学发掘现场的一幕：
一名死难学生手里紧紧攥着一支笔

成龙与杨受成捐款1000万之后，急急赶赴地震重灾区的德阳看望受伤者，并再次奉上捐款。
然后，他奔赴嘎纳电影节。并表示将放弃其自己所拍电影的宣传工作，继续参与赈灾活动

倪萍从山西的工作现场赶到央视，捐款100万，震惊了有善良的人们。
倪萍因为曾任中央电视台春晚主持人，在中国名气很高。现在是普通演员，收入并不太高

章子怡在已经捐款100万元之后，在嘎纳电影节上拒绝了组委会或赞助商安排的所有活动，全心筹款赈灾。
电影节期间她主办了筹款赈灾活动，声泪俱下地向同行和国际友人介绍了四川地震灾难。他计划电影节期间募捐100万美元善款。活动中，她表示还将回国参加赈灾活动。
一个富有爱心的国际巨星形象跃然而出

这两天翻阅了莫里斯的《人类动物园》和洪山的《中国出兵柬埔寨》。

莫里斯是动物学家，从动物学的角度剖析人类社会，尤其是现代都市人类万象，别具新意。作者善于写作科普读物，此前的《裸猿》更有影响，80年代在中国，该书版本不下4种。他在本书中，把现代人类社会称为“超级部落”，并与原始部落对应。下面随意摘抄几句吧：

——从生物学意义上来讲，人类个体天生会守护三种东西，即：他自己、他的家庭和他所属的部落。
……如果要想理解人类在国家、民族和理想发生冲突时所表现出来的那种特别残忍的行为，我们就必须对人类的超级部落生活予以重新审查。
……要防止核战争，最好的办法也许不是销毁核武器，而是先销毁那些为首领们建造的防核地下室。

——从农耕者变为都市居民，这表明人类又朝着野蛮冲突迈进了一步。劳动分工和随之而来的专业化，意味着一部分人将专门从事杀戮——职业军人出现了。

——战争对于现代超级部落首领来说，比对石器时代的部落酋长更有好处。首先，他们自己不必冲在前面去冒流血牺牲的风险；其次，他们派出去送死的人也不再是他们的熟人，而是所谓的“军人”——这些人除了打仗，没有别的用处，即使没有他们，其他社会成员照样能从事日常工作。

洪山是军旅记者。《中国出兵柬埔寨》讲述了中国1992年参与联合国维和部队在柬埔寨帮助其和平进程的军事行动。中国派出了两批800人的工兵部队，主要负责架桥修路等工程兵工作。这是中国第一次参与联合国维和部队。在柬期间，中方营地被火箭弹袭击，2人牺牲，7人受伤。中国对周边国家事务明显是积极的。中国周边国家事务，也是中国外交事务的重要部分。我们的部队，如何参与国际社会，与其他国家协作，这是需要锻炼的。此后，中国多次参加联合国维和部队。

20080522

2008年04月，中国维和烈士纪念碑在柬埔寨落成

（磅湛省斯昆镇，死者为战士陈知国、余仕利）

《中国出兵柬埔寨——中国第一支“蓝盔部队”纪实》

《人类动物园》

    小时候跟着唱过一首很流行的歌，其中有词曰：“总是要 等到考试以后，才知道该念的书都还没有念——”我也事实上常常陷入这样的自责。

    四川发生特大地震之后，我每日关注，关注每个重要的节点，关注每一个感动的细节，而且我在咱们三苗网倡议发起并与几位热心的管理员和版主组织了“关心灾区，以苗族的名义”捐款活动（正在进行中）。

    可是，我总是嫌自己做得太少，总是在后悔。

    这两三天，除了在网上关注灾区和各种新闻和消息之外，就是与家人在一起，或者坐在电视机前面（我已经很久很久没有认真看过电视了，但是对于地震这样的灾难的报道，电视有其独特的优势）。所以，有好些事情没有做。

    我应该坚持每天写一篇博文或其他文章的，没有坚持。我相信这样的文章，对灾区、至少帮助做些宣传还是有意义的，但是，没有写下来。脑袋里的念头，一闪即逝，只留下自责。

    我15号晚上最想写的一篇文章就是《我们的总理》。在前线，他是那么的朴实，他是那么的贴心，他是那么的奋不顾身。我们的总理在地震后两个小时就奔赴灾区，这个时候，他是冒着危险去的。他不仅去了，而且去到了最危险的地区，而且几乎跑遍了每一个重灾区。他这几天都没休息好，没吃好，馒头就咸菜，为每一个人操心，为每一个重灾点牵挂。我看着他的头发凭地白了许多。心里忍不住泪流满面。总理，你与我的父亲一样年纪。可是，你为全国人民操劳，辛苦了。而且，似乎还有某种东西在限制你的伟大。

    15号，我就在想，我们的总理，真的是人民的总理。大家想想，除了总理，15号之前还有谁去了？为什么只有他？别的人都在做什么？到底在做什么？

    看着险情已经消除，看着他获得了如此之高的民意，震后第五天也有人去了，事实上是一群人去的。我后悔15号没有把这篇博文写出来。似乎我对总理的敬意、他的唯一被16号有人的上场冲淡。其实，丝毫是冲不淡的。我知道，总理，你的伟大，没有什么能够冲淡。你在非典中、雪灾中的对人民生命与祸福的牵挂，人民是深刻牢记的。今天你再一次证明你的爱民、你的精神。但是，有人想抢些镜头、树立名份，相信人民的心中有杆称。

有人去是为了义务，
有人去是为了职责，
有人去是为了爱心，
有人去是为了做秀，
有人去是为了做个姿态，
……

    我曾担心，总理是被安排回来的。我特别特别的担心总理劳累过度，我也不愿意他被人安排回去。

    16号，我想写一篇博文，为了这次灾难中可怜的孩子们。可是，也没有写。尽管如此，对孩子们的牵挂，丝毫没有转移。在此，我想说：孩子们，请相信，你们失去了爸爸妈妈，会有更多的人愿意做你们的爸爸妈妈，一样的爱你。孩子们，地震可能击碎了我们的小家，但是我们的大家会有更多的爱，并让你们一起分享大家的爱。

    今天，我看了电视，只想为志愿者说一句话：你们是不可缺少的，你们的工作是不可替代的，你们的奉献令我们、也让我们为那么灾难中的人们感到温暖。谢谢你们。

20080517

    最近评阅了两篇硕士学位论文，一篇是民族学的，标题为《少数民族娱乐产业的资源开发——以红河为例》，一篇是新闻学的，标题为《新闻报道中的传者思维问题研究》。作者和导师都是匿名的。实际上，匿名工作却做得并不彻底，这倒也不管它。

    两篇文章写得还可以，尤其是前者。前文，应是作者参加“中国少数民族文化产业发展研究之云南省红河哈尼族彝族自治州文化产业发展战略研究”课题之成果。虽嫌深度不够，然也不可勉强于一个硕士生。其次，因为标题中表明红河只是其例证，所以，最后一部分应该是通过前面几章关于红河的案例来探讨少数民族娱乐产业的问题，而事实上作者仍然没有跳出来。可能是受限于其承担的红河课题吧。因此，从结构上来说，是一个很大的缺陷。第三，这是一篇应用民族学的论文。作者应该更加注意资源开发中的可操作性、实践性。有些文化资源尽管可能非常珍贵，但是却未必能够产业化，未必能够开发出来。

    关于新闻思维的这篇文章，我是外行，也只是勉力为之了。

    娱乐产业开发这篇65页，并且有15张图片，新闻思维这篇41页。都是16开纸。

    综上所述，前者质量应该更好。打个分的话，前者88分，后者80分。

    所有上面所谈，在评阅意见中都很难明显表现出来。

20080429

李怀福 李怀秀姐弟俩的海菜腔表演在2006CCTV青年歌手大奖赛中荣获金奖

空间访问量超过10万！

世者，事也。人生在世，无非处事、做事、管事、肇事、生事、惹事、碍事、出事、闹事、找事、滋事、省事、失事、怕事、平事、举事、谋事、成事、完事……没有哪一个行为跟“事”脱得了干系，每一个跟“事”有关的行为都不是松快好玩的。

l        能干的，是有“本事”的。

l        一个人一辈子干得好，成就一番“事业”。

l        一个人或者一个机构事情处理得不好，就会出现“事态恶化”。

l        “事变”，常常是两方或两国交兵的因由。

l        “军事”几乎是每一个国家政权得以成立和巩固的保障。

l        口耳相传、有情节、有趣味的事情，叫“故事”。

l        几乎所有的人类，都是由“房事”制造。

……

总之，“事”关重大。

所以，一个人一辈子会遇到各种各样的“趣事”、“喜事”、“痛苦事”、“开心事”、“伤心事”、“烦心事”、“憾事”、“祸事”……，会牵扯进“麻烦事”、“冤屈事”……不一而足。

有“事”，怎么办？做事、平事、处事。

我们常常教育人或者被教育：一个人最为重要的就是要会“为人”“处事”。说到底，“为人”其实也是为了“处事”，“为人”好方才“处事”得好，“处事”好才得“人”好，一个好人、伟人形象耸立于世人或历史心上。

为人也罢，处事也罢，每个人都有一些或大或小的原则，整个社会也有一些基本的公德或规范。对恶行必须惩处，对贪婪必须惩罚。过分的人，于社会难容，长期来说，于己绝无益。

说了半天，回到“囧”吧。这是我新学的一个字。一个屋子里关着一张嘴巴、一对眼睛，嘴巴被关了无可诉说，眼睛耷拉着很无神的样子，是不是很郁闷、很失意呢？遇到什么“事”了呢？小“囧”，不要郁闷了，天下没有不开门的“冏”，你终将自由自在、翱翔蓝天！冏、冋、冂——包袱一件件甩掉，轻装而上吧。

囧、冏、迥、扃、冂、冋——他们都是jiong家族成员，只是每个人的心情不同罢了。

20080409

    像《跨国苗族研究——民族与国家的边界》这么专业的（所谓专业的，某种程度上说就是枯燥的）而又冷僻的学术书籍，一年多两年内被销售一空，是绝少出现的。

    《跨国苗族研究》在2004年11月份由民族出版社出版。2005年底，有朋友向我找这本书，我问出版社的时候，出版社就说：“社里已经没有货了。”我感到十分惊讶。但是，在部分书店，还能够买得到。

    后来，有一家图书进出口公司跟我联系，希望买40册该书。我说没有。确实是这样，出版社发行部都没书了，一般的书店此前也不会一次性进40册以上这种冷门书的。

    2006年春末，我就跟出版社建议再版。结果，这本书的责编及其主任说：不可能。因为没有利润，尤其是再版书对于该编辑室来说没有利润。因为我跟该主任原本认识，最后他摊牌跟我说：如果你能找到其他出版社给你出版，我们不追究版权责任就行了。意思是默认版权转让。

    但是，没过几个月，民族出版社跟我联系，他们有意再版我的这本书，把它作为一套丛书中的一种。但是，不给我一分钱的报酬，只给50本书。为了我书的读者能方便地读到/买到该书，我也就接受了这样的不平等条约。

    2006年12月，《跨国苗族研究》再版，印3000册。

    由于网络扩散的原因，许多朋友知道我的联系方式，所以要从我手里买这书。都是网友，也无法拒绝。因为在其他城市或乡村，确实很难买到这本书。所以，为了帮朋友，我本人曾经在许多书店购买过我自己的这本书：

• 2006年大概是夏天某月，我到美术馆附近办事，附带到三联韬奋书店，把书架上仅有的该书（头版）两册，全部买走。
• 2006年，不记得时间，曾经在万圣书园购买该书，多少册记不得了。
• 2007年夏，我再次到万圣书园购买该书，把书架上的6册书（头版）全部购买了。
• 2007年秋或冬，我从卓越亚马逊网络书店购买该书4册，（头版）买空。
• 2007年秋或冬，我从当当网络书店购买该书2册，（头版）买空。

    估计《跨国苗族研究》的第二版将会在2008年底或2009年初售罄。对于民族出版社出版第三版，我是不抱希望的。希望能有另外一家出版社出版该书第三版。如果真有可能，我愿意认真修订一下。书中有许多问题需要修订。

    今天又是受朋友之托，请我帮他买此书。所以，到当当网、卓越亚马逊、万圣书园、风入松、第三极、三联韬奋、涵芬楼等各个著名的图书销售企业或著名书店都联系了一下，然后记下此文。

20080402

《跨国苗族研究》第一版的封面

《跨国苗族研究》第二版的封面

长得不咋样，

毛病一箩筐。

逃避成习性，

计划摆一旁。

畏难耶闲适？

懒散或坚强？

20080116

我终究是个懒人，很多事情无法坚持。有些事情，想得好，落实得差。

有个朋友说我：你只有把三苗网坚持了。

听人说过有这么句名言：一个人一辈子能做成一件事情，就不错了。

希望我能够把这件事情做成。

另外，现在的婚姻也坚持了四年了，也是不错了。比以前进步多了。

一个人在有些方面，可能早熟，在另一些方面可能晚熟。我就是这样。在责任感方面，我晚熟。我是个特别追求随意、自由和兴趣的人。正是因为这些，长性差点。但是，有了儿子以后，明显感到责任感增强了许多。

现在感觉对三苗网也有很强的责任感。

今天浏览了几个人的博客，有一些感受，所以在这里发发。有个人说，“博客就是自己吐口水的地方。”对于很多人来说，确实如此。

这几天读了一点《明朝的那些事儿》。在想，“时势造英雄”，是千真万确的。如果没有元末起义这个大前提，朱元璋再有远见、再会用人，也几乎不可能在历史上留下多少痕迹。另一方面，实际上人的才能，是在实践中催生的，不是天生的，也不是在学校或由老师培养起来的。元末起义军主要队伍，哪支队伍没有几个能人、武将和谋士？包括朱元璋的能力。时势需要他们，所以，他们的能力得到了催生。没有这些起义、没有这些战争，就出不了这许多英雄，也出不了这许多将军。

中国共产党出现十大元帅、十大将军，也是同理。和平年代授予的所谓将军，都是扯蛋的。

想到三苗网也是这样。因为有了三苗网，有些人参与了三苗网的管理，所以，相应的能力他也就锻炼出来了。如果没有三苗网，他/她们可能几乎没有机会使自己发现或展示相关的才华/能力。

20080107

行动比热烈的幻想要实用得多，使用“行动”这把老锄头，即使不能在田地里刨出金子，但至少也可以刨出一两块土豆。

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策划很重要。执行更重要。没有执行力，再好的策划，都只是空谈。

今年的中秋是怎么过的？

    今天是周二，没有按照惯例去所里上班，而是到院里参加“国情调研方法研讨会”。听了一个人（“领导”）的讲话、五个人的报告。基本上，我不满意。既然不满意，我就不说他们的名字了。只是从杨宜音、沈崇麟两人的报告中学到的东西多一点，学术味重一点。

    因为今天往建国门方向走。所以，与妻子一起上班。而且因为是中秋，她们公司可以提前下班，又是一起回家。这对于我们来说，是有史一来第一次。

    回到家，妻子做饭。我上了一会儿网，认识了独鸣。晚上把儿子哄睡着后，我们一起，还有小花，一起吃月饼、看月亮。月亮姑娘十分害羞，很小地露出来，并不象期待的那么明亮。对于偷南瓜的人，光线是足够了，可惜在城里没有南瓜可偷。

20070925

以下为20070927补。因为当天没有时间及时传照片。

这是在我家楼上，相机看到的中秋节月亮

这是今年，我们吃的月饼

月饼的包装非常漂亮

    今年，妻子收到三盒月饼。我一盒没收到。妻子是为私企老板工作，我是为国家清水单位工作。不知是否说明什么？多了，吃不完，是浪费。有人有很多，吃不完，有人没有当然应该说明些什么。而且，有一种思潮在瘾瘾地流行，好象月饼过了中秋，就马上过时了。中秋节以前卖1000块钱的月饼，中秋节以后会降价到100块，甚至更低。这又说明了什么？

    可是，我小时候吃的月饼，记忆中不叫月饼，就叫饼子，并不是中秋吃的，是有“高级”客人来访送来的时候才有机会吃的，甚至现在想那客人家的饼子也是别人送给他家的吧。所以，当我申明我小时候从来没有吃过月饼时，经妻子述说她小时候吃过的月饼模样和特点时，我才想起我大概也是吃过的。

在炎热的夏季，能够去一趟公园之省——贵州，是一件幸事。而且，我的工作对象是苗族，只要是去苗族地区，我都十分乐于前往。甚至牺牲一些个人或者家庭的事情，也是非常愿意的。

应黄平县正府和贵州省且兰文化研究院之邀，我作为北京专家参加了在黄平县举行的“贵州且兰文化高层论坛”。这其实是一个借学术之名，打造地方形象的活动，是王朝文老省长热爱家乡、回报家乡做的努力。

第一天，8月9日，长春→贵阳

我8月5日--8日此前在长春参加中国民族史学会的一次学术会议。按照预定计划，会议结束就直贵阳。

因为长春没有直达贵阳的飞机，要经过北京转机。长春航班起飞时间是8点40，而且担心恰好是会议结束次日，离店结帐的人多，结果我早早地在4:30就起床了。一个晚上根本没有睡好。最晕死的是，这么早起来，当我6点不到赶到机场时，被告知飞机起飞时间无限期后延，因为昨日天气原因，应该昨天飞回的飞机根本就没有回来，飞到哈尔滨睡觉去了。

因为着急，想改签，一直在等待或打听，使我更无法安心休息补觉。直到9点钟左右，我放弃了，因为几乎所有飞机都有问题，怎么改签得了？九点半左右，机场提供了早餐，才用米饭把气愤和饥饿一起压下去。然后在候机室看到募捐箱，是使用的苗族女孩形象。拍了下来。

大约三点钟离开长春，五点钟到北京，我无法回家，立即改签北京到贵阳的飞机。在飞贵阳的飞机上，第一次看到曾经被贵州苗族人士抗议的“苗姑娘辣椒”，也拍了下来。

飞到贵阳时，已经夜里9点多，一天就吃了两顿飞机餐，把自己累得不行。

到贵阳后，还要跟贵阳的地主们建立联系，也要委托人接待后天来黔的老婆大人。

20070824

今天无意之中，在QQ上搜了一下，发现：

QQ上有20个人昵称叫“三苗”。这是截止今天为止的数据，也许明天又会有一些新的三苗出生或死去呢。

QQ上重名很多。这跟这两朵向日葵一样。