谢谢丈母娘——《一个老师和千年苗语》

上一篇 / 下一篇 2008-07-22 21:50:04 / 个人分类：苗事实录

下面发的是一篇转载的旧文，不是我写的，2007年9月13日发表于《三峡晚报》第28版。

我丈母娘自从知道我是苗族之后，很关注苗族的信息，看电视的时候如果发现有苗族的节目，常常会老远打长途电话过来告诉我，看报纸的时候如果读到苗族方面的文章老人会做剪报寄给我或来京时带给我。特别感谢他。老人家坚持每天购买和阅读都市报（或晚报），在北京也毫无例外，我们大家看报纸都因她得便。

-e? p+O1]&]0今天翻到这个剪报，我特意从网上找出电子版，留在这里做个纪念。以示感谢老人家。

一个老师和千年苗语

http://news.sxxw.net 2007-9-13 三峡晚报方龄皖通讯员周光兵

频发的洪涝灾害，让湖南花垣一带的苗族同胞开始长途跋涉，辗转迁徙。在湖北恩施宣恩县高罗乡一个叫小茅坡营的地方，他们停下了脚步，扎下寨子，繁衍生息。三百年后，小茅坡营村仍是湖北省境内苗文化保留最完整、最原始的苗族聚居地。
9月11日，记者来到这里探访，青山绿水依旧。但市场经济文明的冲击，曾经的世外桃源正不经意地发生着改变。
苗语走到了它的最后时光。在此背景下，一位老师的努力坚守就尤其让人感动。

冯万清和他的7个学生。方龄皖摄

Ou$h%n8z D-? ho0只有七个新生的汉苗双语学校
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9月11日，新学年伊始。与山外相比，山高林密小溪环绕的小茅坡营让人颇有凉意。
这是一节语文课。
p#r r)A/\ l;w0 53岁的冯万清手执教鞭往讲台上一站，先前还你推我拉嬉闹着的7个孩子立马正襟危坐，约40平方米的教室，显得格外宽大而空旷。
] H5_4yr9o*ZZ{;P0 几个小家伙很规矩地坐在座位上，背着小手，把崭新的课本平摊在桌面，一遍遍地跟着老师冯万清学习汉语拼音（见上图）。
r3N$kR`pf#|0 每个小家伙念完，冯万清都会好好地夸奖他们一番，每一个小家伙听到夸奖，脸上都会绽开花一样可爱的笑容。
这就是曾经鼎盛一时、并使用汉苗双语进行教学的宣恩县小茅坡营民族小学，如今已被“降格”为教学点。在小茅坡营土生土长的冯万清，2001年秋回到自家门口的这所学校任教，为了苗语教学，至今他已在此坚守了整整6年。
当初回村时，这所学校除了他，还有23名学生和一位40岁的龙玉卓老师。到2004年，学校进入到历史最低谷，学生仅有13人，龙玉卓被调至另一所小学任教，冯万清便成了这所学校唯一的教师，也成了千年苗语在这里唯一的守望者。
\ e f?1R6e}7`D4Xu0 “上学期学校只有5名学生，今年的‘招生形势’强了一点，招了7个新生。但上学期还有两个年级，这学期却一个年级都没有了。”下课后，冯万清边和记者闲聊边苦笑着打趣。
j]2]&B,x#b:{E@DD0 据他介绍，上学期的这5名学生，又还分为一、二两个年级。今年秋的新一学年开始后，这5名孩子都被转到了山外的另一所完小就读，新招来的这7个新生，全部都是学前班的学生。
冯万清说，目前上级教育主管部门几乎没有给学校拨办公经费，这个教学点要是换在别的地方，早就撤了。现在能保留下来，也算是对小茅坡营村的格外照顾了，所以平时有小的开支，他心甘情愿从自己的工资里补贴，但是教室屋顶上的瓦在去年的一场暴风雨中被刮走一些，却至今没钱维修。“现在生源越来越成问题，一方面是适龄儿童越来越少，另一方面是经济条件稍微好一点的家长都把孩子送其他学校或城镇完小读书去了，别看今年比去年还多了2个学生，明年有几个学生，后年会不会有学生，都是个未知数”。

再过两代人就听不到苗语了
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湖北省现有苗族20余万人，主要集中在恩施。唯一保留着苗族语言和风俗习惯的小茅坡营苗寨，曾有苗文化“活化石”之称。
1952年，在教育和民宗部门的支持下，湖北省这所唯一的苗语小学——小茅坡营村民族小学正式创建。一位叫张利大的老师成为学校的第一任教师。但由于这位老师只会汉语，不懂苗语，而苗民及苗民子弟只会说苗语，教学一开始几乎无法进行。此后，张利大便主动向当地苗民们学习苗语，然后再以双语方式进行教学。教学上的这种艰难体验使张利大意识到：今后到村小任教的教师都必须会说苗语。
i`;X/t$EG6_0 几年后，村小的学生增至20多人，也正是这一时期，冯万清和村里其他孩子一样，进入村小学习，并第一次接触汉语，第一次在课堂上系统学习自己的母语。随着办学规模的扩大，上级又给村小补充了一位姓梵的老师。张利大退休后，梵老师便独自挑起了村小的教学重担。此后，一位叫刘友涛的老师又接过梵老师挑了10多年的担子，直到1984年。此间，随着国家“普六”工程的实施，村小进一步扩张到近百人的规模，成了一所有着6个年级、6名任课教师的完小。
"T:wp*vGWL0 进入上世纪80年代后，由于“电视”、“杂交水稻”等新生词汇，在静态的苗语中无法找到相对应的表达，而以农耕为主的苗民们为了进行正常的生产、生活，他们的汉语学习进程开始“提速”。但也正是在这次“提速”之后，与他们相生共存了无数代人的苗语，也逐渐演变成了只限于村民间偶尔交流的非主流语言。
2000年以后，该校在校学生的数量开始锐减。2001年秋季开学时，已参加工作、说得一口纯正苗语的冯万清被调到自己家门口的这所学校。此时，学校除了他，还有23名学生和一位40岁的龙玉卓老师。到2004年，学校便进入到历史低谷期，学生仅有13人，龙玉卓被调至团结小学任教后，冯万清便成了村小唯一的教师。
qjf]$t&P cqV0 53岁的龙明政，是小茅坡营村现任村委会主任，也是这些变化的见证人。虽然他们一家三口都能够熟练地用苗语交流，但全村5个小组134户人家的488口人中，目前会讲苗语的只有200多人。“靠近山外的四、五两个村民小组，大部分人已经完全听不懂也说不出苗语了。”
龙明政说，当初创建小茅坡营民族小学，除了方便村里的孩子就近上学，更重要的一个目的就是传承苗语。但现在看来，情况并不乐观。他甚至认为，苗语从生活中消逝是迟早的事，“现在还可以流传，但是再过两代人，就很难说了”。
qg#H!h2a t&d,sx,|g0 龙明政作出这一推断的根据是，目前苗语在村里的使用频率并不高，“一般是本村的人在一起闲聊偶尔才会用苗语，有外面的人在场一般不说苗语，尤其是做事的时候，怕别人听不懂耽误了事情。”
{G*B%KTIk^;{.JT0 村民龙宪明对此也深有体会。他11岁的大儿子龙宇以前在村里的苗语学校学习过苗语，会说一些日常用语，6岁的小儿子龙涛则是一窍不通。到他家采访时，龙涛正在端着碗吃饭，与记者同行的一位乡干部用苗语问：碗里有没有肉？一连问了好几遍，小龙涛都没听明白。
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保护和传承苗语的可行性

苗语学校能够存在多久，苗语的传承还能维持多久，冯万清心里没底。
u4D{4jK!L.y"Pl0 他认为，先不说外部环境的变化会影响苗语的传承，就是苗语本身也已经不能适应社会的发展和人们生产生活的需要，注定是要被淘汰的。苗语是一种独立的语言、语法现象，同类物的词组含有一个共同的词素，如牲畜类共用一个词素“da”，猪叫“daba（达霸）”，羊叫“dayong（达勇）”，它的局限性在于只能表达这种语言被创造出来时已经存在的事物，而无法跟上时代的步伐去表达新生事物，比如长白猪、藏羚羊这些词汇在苗语里就没有相应的词与之对应，再比如，记者让龙宪明用苗语说出自己的名字，他却不知道如何说，因为没有与之相对应的词素。这一切语言上的局限性，反映在现实生活中，就是人们无法交流与之相关的事情，也就严重影响了生产生活。
x&jBwp3U$VON$TW0 或许，苗语的消逝真将成为定局，但对于如何延缓这个过程，冯万清从未停止过思考。“我觉得这不是哪一个人的事，就算我退休以后再奉献几年，如果没有全体村民的配合以及社会各界的帮助，恐怕也无济于事。”冯万清的想法是，由村委会出面向村民作动员，平时在村里一律讲苗语，干活的时候讲，平时闲聊时也讲，包括村里开会也讲，谁家里有了红白喜事更要讲，不仅可以保留语言，还可以把所有的苗族习俗都流传下去。虽然现在的年轻人大多数都喜欢往外跑，但毕竟还有少数人留在村里，如果真正能够调动全村人共同参与保护和传承苗语，只要村里有人在，就一定能够做得到，这样再延续个几百年应该是有可能的。
高罗乡党委宣传统战委员、副乡长滕召强认为：“为了生活得更好，外出打工赚钱成了不少村民的首选。而出去后，外面新的观念和生活方式又被带了回来，于是，原有的生活方式包括语言习惯也就随之受到影响而逐渐淡化。而且，这些人回到村里以后还会影响其他村民，村里原有的习俗最终将被瓦解。但如果村里经济发展，人们生活水平提高了，都能够在祖祖辈辈耕耘的这片土地上安居乐业，那么原有的一切就可以继续保留下去。其实道理很简单，吃饱肚子才是硬道理，如果连温饱问题都不能解决，谁还有心思去唱歌、跳舞呢？对于小茅坡营而言，目前交通便利，景色迷人，气候宜人，完全可以发展以农家乐为主要收入来源的生态旅游经济，苗族人有自己独特的服装、歌曲、节日，这些都是吸引外地游客的香饽饽。具体怎么操作，只要村里研究好了，相信各级ZF也是会大力支持的……”
dq HHZ3{~G0 离开学校的时候，冯万清和7个孩子列队站在教室外目送记者，久久不肯转身。在明年桂花飘香的季节，这座我省唯一的使用汉苗双语教学的学校又会是个什么样子呢？
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20080722
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