关于苗族文字(节选)

关于苗族文字，苗族历史曾在“三苗”时期就已有文字，这已是不争的事实。但是，由于历代王朝对苗族的杀戳和禁止使用苗文字，加上苗族长期处在逃亡、迁徙的境况中，生存尚成问题，何言文字的继承发展，苗文字消失也是必然。明清和民国时期，苗族中的有识之士和外国传教士初创一些苗文，中华人民共和国建立后创了几种方言的苗文，现今美国苗族也创了自己的文字。因于历史，苗族支系多，各种方言客观存在。但是，苗族多种方言文字的出现，实是弊大于利，在很大程度上阻碍和降低了文字是人类交往交流工具的作用，也严重地影响苗民族的凝聚力和在政治、文化、经济等方面的交流，在诸多方面成为苗民族进步的障碍。以汉民族为例：方言繁多，有北京话、上海话、客家话、闽南话、湖南话、四川话等等，其差异远大于苗族支系问的几大方言。但是，汉民族在这些方言差异并没有像苗族那样成为文字统一的障碍。在历史上汉文字的统一，其功首当属秦始皇。汉文字统一后，增进了汉民族凝聚，也促进了各民族、各地区的政治、经济、文化交流，促进了华夏社会的繁荣进步。在人类发展进程中，凡有统一文字的民族，政治、经济、文化大都较繁荣，民众综合素质都比较高，文明进步也自在其中。由此可见，苗族文字的统一势在必行。苗民族应当以历史的卓见，大山一般的胸怀，摒弃支系、地域的干扰，求共识，及早统一苗文字，使苗文字真正成为苗民族交流交往的工具，服务于苗民族复兴之大局。苗族文字的统一，有利于克服苗民族多支系造成的负面影响；有利于提升苗民族的整体意识；有利于促进苗民族团结，提升苗民族的生存能力、竞争能力；有利于在不通汉语地区儿童的启蒙教育；有利于宣传贯彻党和ZF的方针政策，利国利民何乐而不为。统一的苗族文字应列入教学大纲．在苗族地区各级学校作重要课程开设，配备教材、师资、经费，享有和其他民族文字科目同等的地位和待遇，在新闻出版部门也应有一定席位，否则统一的苗文字也只是一种虚设，是花瓶，只能留给人类以困惑和遗憾。

   苗族要复兴，除了发展教育培养人才，发展经济，还必须重视全民族的精神文明建设。从人类的发展进程看，政治、经济、教育、文化的发展是人类文明的基础。一个文明的民族和国家，除了具有较高的文化，教育水平，繁荣的经济，还要完善各种法律法规，规范社会各领域的运行，规范民众的行为。文明是民族综合素质的重要指标的体现。本世纪以来，许多发达的民族和国家都很重视文明建设，除制定和不断完善法律法规，规范社会和个人行为外，还重视把文明建设纳入学校、家庭教育的必修课，从父母、师长教育人手，从孩童教育人手。长期深入地扩大新闻媒体对文明建设的宣导，严格文明法规的执行。通过家庭、学校、社会的文明教育去形成和健全全民族、全社会的文明风尚。苗族的复兴工程任重道远，只有全民族的觉醒与共识方有可能达到，除了发展文化、教育培养人才；统一文字，加强文明建设，还要认真研究苗族的经济建设这一课题。历史给苗族造成的伤害太深，至今苗族地区，大多地处偏远，交通不便，缺水缺电，缺医少药，土地贫瘠，人均耕地少，生存艰难，言经济发展实非易事。唯今之计，寄望于国家西部大开发的机遇，争取退耕还林还草项目，开展荒坡荒山治理，科学地安排生态林、经济林、改变种植结构。特别应根据当地的自然条件。营造一定数量的果树、药材、花卉、竹等生长周期相对较短、经济效益显著的项目。在培育拓展营销市场的前提下开展竹木、石、麻、建筑材料、农副产品、民族民间工艺、服饰、银饰、民族食晶等的深加工，提高其产值。有条件的地方，可以充分利用自然风光、民族风情发展旅游经济。还要重视有计划的劳务输出。劳务输出，从总体上看不仅增加个人的经济收入，更重要的是通过劳务输出，开拓民众视野，学习各种技能，是一种较有效的多层面培养人才的机会与方式，社会效益自在其中。目前，苗族正处在机遇与挑战并存的历史时期，只有全民族的大觉醒，不失时机地抓住每一个历史机遇发展自己，自觉地去认识苗民族的“劣根性”的危害，增强苗民族的忧患意识、继承和发扬先辈顽强不屈的精神，团结一心，尽心尽力，尽职尽责地谋苗族的发展，为苗民族的政治、经济、文化教育、人才的培养提高而努力奋斗，事若如此，有理由相信苗族的复兴将一定能实现!