图说美国苗族（24）：只在丧葬活动时才吹凑芦笙
芦笙无疑是美国苗族最重要的民族乐器之一。奇怪的是，我2004年两次参加美国苗族新年，都没见他们吹芦笙，我问过这个问题，当时有人告诉我，新年活动是不吹芦笙的，芦笙只在丧葬的时候吹。这给我从中国苗族芦笙得到的印象造成了极大的反差，我当时应老朋友石茂明，也就是三苗网站长之邀，给三苗网写了一篇稿子，叫《在美国过苗年》，里面就这么说的。可是后来我搜索了一些美国苗族新年的照片，却发现有有人拿着芦笙的场面，这有点把我搞糊涂了，是他们不同地方发生了民俗的变化，还是那个人说错了？我担心自己传播了错误的信息，便查了Robert Cooper的著作The Hmong：A Guide to Traditional Lifestyles，里面也明确这样写着：“苗族芦笙与鼓是用来与阴间联系的，只在丧葬活动中在屋子里演奏。”
我第一次见过他们吹芦笙，便是在一次丧葬活动的时候，当时我想拍点照片，鉴于这是比较特殊而敏感的活动，便征求了主人家的意见，可惜当时主人不同意拍，在场也没有人拍照，我也只好尊重人家，没有拍照，算是一点遗憾。我记得当时吹芦笙的场面是，用木杆搭成一个三脚架，架子吊着一面鼓，吹凑者就绕着这架子吹，动作轻缓，声音低沉。第二次见他们吹芦笙，是在他们的一个少年活动中心，很多小孩在那里练习吹芦笙，这里常年有芦笙学习的培训。从活动室中的那个三脚架来看，他们练习的确实是丧葬时所吹凑的芦笙。还有一次见到吹芦笙，是在我的朋友熊赢家里，他父亲在神龛前吹凑，那纯粹是一种表演性质的，不过我得到了这样一个印象：芦笙吹凑场合的限制也没有那么严格。
相关阅读:
- 写繁体字不好 (苗歌, 2008-3-14)
- 苗人新年祭祖 (younger, 2008-3-15)
- 组建苗族火车头的建议！ (陈安之迷, 2008-3-15)
- 乞丐 (阿尤蚩, 2008-3-16)
- 吹芦笙得媳妇 (mayuenhaob.16, 2008-3-16)
- 六枝梭嘎生态博物馆改扩建项目通过审查 (gaoxinmiaozu, 2008-3-16)
- 六枝梭嘎生态博物馆旅游图片 (gaoxinmiaozu, 2008-3-16)
-
引用 删除 mayuenhaob.16 / 2008-03-17 17:54:57
- 滇东北次方言苗族吹芦笙是有丧葬的和办喜事的两种，可是流传到现在就只剩下办喜事吹的芦笙曲了，而川黔滇次方言的部分苗族则是剩下办丧事的。因此，我个人认为，苗族的芦笙文化，可能由于各种历史原因而所继承下来的不同。
-
引用 删除 wuxiaodong / 2008-03-16 22:02:00
- 你的问题不错！我对神龛还真没研究过，我的印象中，湘西苗族有一些家庭有神龛，特别是一些巫师家里，但好些也没有，祭祀祖先是在火塘那间房，那面墙的墙脚处有一个小洞，里面放一个小碗，相当于汉族的神龛。贵州黔南很多苗族家里也没有神龛，甚至巫师家里也没有。如此看来，神龛受汉族影响的可能性很大，湘西原来是接触汉族最前沿的地方。美国苗族家里设神龛还是比较普遍的，如果你们家和文山那边苗族没有神龛，那美国苗族神龛的来源就有可能是受东南亚其他民族的影响了。这问题很有点意思！
