广西那坡县达腊屯彝族跳弓仪式调查报告（5）：仪式空间

五、跳弓仪式空间

跳弓仪式所涉及的场地，主要有四处：

1、 祭祖堂及其前面的跳弓场

祭祖堂是一座小木屋，门顶上写有“竹枝宫”三字，[15]并画有一个葫芦和两个杯子。里面有一桌，桌上有一香炉。香炉上方供有达腊彝族各姓氏的祖先牌位，写着如“科氏高祖”、“黎氏高祖”的字样，传说科、黎、梁、王四姓来达腊的时间最早，这四姓的祖先牌位放在最中间，其他六姓放在两边，颜、鲁、苏放在左边，黄、方、李放在右边。仪式期间祭祖堂里面还放有一木鼓，一铜鼓，以及其他一些跳弓的用具，如竹马、木剑等。祭祖堂的外面，两边分别有一根柱子，柱子下端是石墩，石墩边雕有龙与凤的图案。

在祭祖堂的前面，是一块小平地，可以容纳几十个人在此跳舞，这就是达腊屯彝民传统的跳弓场。靠近祭祖堂门口不远处，栽有一蓬金竹。据说是先挖出一个大坑，坑里放一个大锅，在锅里放入土壤，然后栽上金竹。[16]传说因为当年先人们是躲进金竹林中并以金竹为弓箭才得以逃生并最终打败敌人，所以达腊彝族对金竹非常崇拜。据祭司梁廷支说，达腊彝族人相信金竹的枯死预示着七师或七婆的死亡，2007年有一枝金竹干枯了，所以腊摩梁绍安的妻子就去世了，这一次跳弓梁绍安就不能再担任腊摩的职位了。在金竹的下部，用竹片做成围栏围住，围栏因风吹雨淋已经有些发黑。在跳弓的第二天至第四天，还要在此跳弓场正对着祭祖堂的最远处，另用竹片临时围一个象征仓库的圈。因仪式中有一些内容与祭祖有关，跳弓原来都是在此举行，但由于近年在活动的第三天来此观看的人太多，便将一些活动移到一块稍微远一点的大平地，称为大跳弓场，但依然以此为主。[17]

      祭祖堂及其前面的传统跳弓场

2、祭祀山神之地

这是第一天所用的场地，在村寨上方的一块小平地。

     第一天的山神祭祀地

3、村头路边

达腊处于一个山坳里，可以进村的路四面都有，跳弓仪式第二天所用的场地一开始是传统跳弓场，然后到从县城方向进寨的村头小路边，其仪式内容是采种子。

4、腊摩家

跳弓第三天的仪式将从这里开始。第三天是内容最多的一天，首先七师要在腊摩家喝酒，唱诵祭祀词，然后人们在他家吹葫芦笙跳舞，请腊摩出场去跳弓场。在传统跳弓场举行简短仪式后，便去新的大的跳弓场。[18]

5、新跳弓场

离村子不远的一块比较大的平地。第三天一些表演性的活动都在这里举行，以前没有这一场地，是近几年来看热闹的人太多，在原传统跳弓场无法举行跳弓活动的情况下另开设的一块场地。当表演性活动结束，围观的人离开后，仪式又回到传统的跳弓场来。

           远望中的新跳弓场

达腊彝族跳弓仪式空间示意图如下：

1、  祭祖堂、传统跳弓场

2、  第一天祭祀山神场地

3、  采种子场地

4、  腊摩家

5、 新跳弓场