苗族子女在成长中的思考

苗族子女在成长中的思考

内容提要：
       在科学技术发展迅速而苗族经济文化又相对落后的今天，苗族青年在这个知识经济时代面临极大的不可避免的挑战，如何面对和战胜困难，不是轻而易举的，苗族子女的健康快速成长需要科学的理论指导和丰富的经验总结。
主题词：挑战 苗族子女 成长 思考
       苗族人民因为历史原因，绝大多数居住在自然条件差、数县接壤而又交通闭塞的偏僻山区，贫困者多，文盲比例高，生产技术极其落后，难以吸取先进技术和经验。解放40多年来，特别是在中共十一届三中全会以后，有少部分人抓住机遇而走上了生活富裕的道路，但绝大多数还没有解决温饱问题，仅生活在最低生活水平上。饮食单一，营养严重不良，许多人长年只吃一些包谷饭老酸汤，有的时常出现断粮的情况，经济十分落后，由此又导致文化知识的落后。例如，纳雍县治昆昆寨的苗族共330户，1100人口，全寨大学文化程度仅1人，中专生3人，初中生仅15人，小学生仅170余人，其他皆为文盲；纳雍猪场倮保埃村苗族256户，人口1043人，大学生2人，中专生7人，初中生约40人；纳雍县龙场大营苗族共403户，总人口1722人，全村大学生2人（专科本科各1人）、中专生5人、高中生4人、初中生84人。这三个苗族村寨是非常典型的，引用它们就具有说明问题的普遍意义。这些数字表明，苗族整体文化素质极其低下。尽管国家在苗族地区的经济文化等方面进行了大量的投资，在改善苗族人民住房等方面收到不小的效果，但是，苗族人民在文化教育方面却未能快速地迈开步子来。苗族经济和文化的落后造成的恶性循环，严重地阻碍着苗族人民物质文化生活水平的提高，同时又阻碍着苗族青年一代的健康成长。他们一方面要肩负起改变家乡落后面貌的历史使命，一方面又面临比他人更多的必须面对的各种困难。他们能否经受考验和跨越障碍，不仅关系到一个民族经济文化的进步，更关系到祖国的繁荣富强。
       绝大多数苗族青少年成长的起点几乎是零，他们从小就生活在一种经济文化和生活方式都极其落后的环境里，在从愚昧走向明智、从软弱走向自强、 从落后走向文明的过程中，他们许多人无异于黑夜中摸索前进，荆刺丛中匍匐而行，其艰辛是可想而知的。在面对重重困难时，多数的人历经千辛万苦，终于看到了自己血汗浇灌出来的成功之花。然而，更多的人经受不住艰难困苦的考验，最后被命运之神遗忘而悔恨终身，愧对自己的民族和祖国，实足惋惜！苗族青少年要能经得起各种逆境的考验，而走出自己的一条路来，很有必要注意几个最为关键的问题，即几个能否获得健康成长及取得成功的决定因素。
       首先，要立有改变家乡、振兴民族的远大志向。只有立有远大志向的人才不会被困难吓倒，才有猛不可当的强大动力。而远大的志向来源于自觉的使命感，产生于对自己民族和祖国的热爱之心，是一个人取得巨大成就的精神动力和前提。在苗族经济文化极端落后，远远跟不上时代前进步伐的今天，苗族青少年应清醒地认识到自己身上的不可推卸的历史使命——推动民族经济文化的发展！只要树立了这样的志向，他们就会勇敢而主动地迎难而上，而不是为困难所退却，或消极地面对。他们每取得一点进步，就是苗族经济文化前进了一小步。他们每取得一点成功，就是为自己的民族和国家做出了一点贡献！若苗族青少年尚能如此，苗族经济文化的落后必将永远成为历史，苗族头顶上长期以来戴着的那顶贫穷落后的帽子将被撕得粉碎，苗族人民也必将会象其他民族同胞一样，因为是生活在祖国的同一片蓝天下而吐气扬眉。
       其次，要正视经济困难。许多人未能读书，他们都会认为经济条件差才不能上学。有的就算是上学了，却又因为经常碰到用费上的一些困难，于是就无心念书，甚至干脆回家。这样一来，人生中最宝贵的光阴一闪而过，留下的仅仅是无奈和唉叹。其实，贫穷并不可怕，最可怕的是没有改变自己命运的勇气和决心！中国的明太祖朱元璋和美国的总统林肯，不都是从极端的贫困潦倒中站起来的巨人吗？也许你身负沉重的经济压力而去寻求帮助时，却得不到别人的帮助。但是你不必灰心，求一个帮不了忙，那就再求另一个吧。如果实在没有别人的帮助，就设法自己解决。但不必因此怨天尤人，因为这正好能更加锻炼自己，提高自己的能力，磨励自己的毅力。应该说，解决经济困难的办法是有的，只是看你想出来没有。
       再次，在学知识上要博览广闻。由于苗族学生多来自贫困偏远山村，很难接触更多的书籍和广泛的社会阶层，往往直接影响了其学习成绩，甚至造成他们不喜欢从书中汲取知识财富的懒惰习惯。这对苗族经济文化的发展来说，具有很大的负面影响。不仅会因为个人知识的欠缺而在社会各个领域的公平竞争中处于被动地位，同时在苗族历史的新时期又起不到先锋的模范的作用。因此，苗族青少年应主动地、积极地设法通过各方面的途径接触广泛的书籍，并努力学习历史的、政治的、天文的、地理的、生物的、数学的、科学技术等等方面的知识，要博览兼收，努力改变仅在课堂上学习的单一的知识结构，使自己头脑丰富，以适应竞争激烈的社会环境。同时，应该多多接触各种成功人士和长辈，特别是知识文化水平高、社会阅历较深的长者，可从中获得相当的经验和知识，这对苗族青少年的成长是大有裨益的。
      第四，要维护民族团结。当今中国以至世界的发展趋势是民族大融合，苗族离不开其他民族，其他民族也离不开苗族，大家都要互相尊重，平等共处，共同发展。任何人都不得把自己和其他民族孤离开来，这样的结果只会导致社会的停滞和民族的更加落后。苗族青少年要抛却民族偏见，放眼未来，与其他民族同胞打成一片，学习他们的长处来弥补自己的不足，争取他们的信任和支持。热爱自己的民族是要由己及人，不是为了排斥其他的民族。不热爱自己民族的人肯定不会懂得热爱其他民族，而极端民族主义的人则必然不能适应社会的发展，搞好与其他民族的关系是苗族子女获得健康成长的又一前提条件。
       第五，要自尊、自信、自爱、自强。古往今来，自尊、自信、自爱、自强乃是一个民族生存和发展之灵魂。没有自尊、自信、自强的民族，就必然会有亡族亡国的危险。目前，苗族经济文化与其他民族相比，差距很大，在这种差距下，若以为国家实行民族平等政策后就不存在民族歧视，那就等于盲目乐观或不尊重现实状况。我们必须承认，绝大多数苗族人民生活在社会最低层，他们的生活和发展问题是令人担忧的，以致少数苗族青少年甚至不少年长者不喜欢说苗话，或不愿在其他人面前说自己是苗族，这是一种自卑的心理在作怪，是很可悲的。这样的结果必然是民族语言的丧失和民族魂魄的消亡。生于一个落后的民族中不是我们的错，也不是民族的错，我们没有理由放弃自尊、自信和自强的本色，相反，我们会因为面临一个困难重重的环境而变得更加坚强和勇敢。
       第六，要真诚待人，广交益友。由于自身特殊的条件，苗族子女在经济上、学习上等方面困难是极多的，这就要有自己可靠的朋友帮忙，正所谓：“一个排篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。一个人若单凭自己孤身奋斗，想获得成功几乎是不可能的。这就要求建立自己的人际关系网络，从家庭到邻居，从亲戚到朋友，从本民族到其他民族，自己要创造一个利于发展的良好的人际关系环境，并从中争取到物质上、精神上的最大支持。怎样才能得到别人的友谊和支持呢？这要自己首先学会关心他人，体贴他人，理解他人，并且待人友好真诚，这样就自然会得到别人的信任和支持，从而更好地化解面临的各种困难。
       第七，要摆脱小农意识。在苗族地区、能在商场上纵横驰骋的几乎没有，少部分从事商业活动的也只能从事一些无竞争力，利润极低的行业。而绝大多数苗族深居农村，普遍重农轻商，商品观念极其淡薄，经济眼光狭小。苗族地区虽然贫困偏远，但资源丰富，如木、麻、竹和药材等资源，以及适宜放牧的广阔荒坡等。若能综合利用，变废为宝，则会大有可为。但从目前来看，苗族人民还没有这个意识和能力。小农意识不仅制约了苗族经济文化的发展，也严重地阻碍了苗族青少年的健康成长。摆脱小农意识的束缚已成为了当前苗族青少年亟待解决的问题。这就要求苗族青少年要解放思想，加强与外界进行交流，汲取好的思想观念；多涉猎各种书籍中有用的知识，以利于更新观念；积极参与各种社会实践，提高自己动手能力和实践能力，培养进取和创新精神。这样，才能在继承农村优良传统的同时，又不被农村落后的观念所束缚；在接受外界先进思想的同时，又能看清其在另一方面的不足，由而使自己获得全面的发展，文化水平和动手能力同时得到提高。
       最后，要正确处理情感问题。随着年龄的增加，每个人都逐渐地对感情有了更多的需求，特别在苗族青少年中出现的一些早婚早恋现象更容易诱导其情感的爆发，往往因不能把握自己的航向而荒废了学业，甚至多数是一场悲剧。因为苗族青少年正处于成长阶段，情感和现实之间总存在着不可调和的矛盾，一方面是自己的不成熟和事业的无着落，另一方面是情感对象的多变和经济的维系性。这种矛盾使得许多人在徘徊和惆怅中浪费了太多的精力和时间，甚至耽误了学习和前途。对个人来说很不划算，对民族和国家来说却是一种巨大的损失。因此，苗族青少年在感情问题上要有长远眼光，能权衡利弊，在成长时把学习和事业放在首位。在对待情感上要采取随遇而安的态度，而在处理方法上应以“好和好散”待之。而在更多的时候，要培养自己的自制力，要甘于寂寞和乐于独处方能成大事。能成大事者，方谈得上为民族经济文化的发展作出自己应有的贡献。
       总之，苗族青少年在成长路上，要正视苗族经济文化落后这一状况，将阻力化为动力，努力学习科学知识，积极参加社会实践，团结好亲朋好友，正确处理情感问题等。以实现苗族经济文化的振兴，使自己的民族早日跻身于世界民族之林，以为实现四化、振兴中华而奉献自己的毕生之力而自豪。