黔东南苗族文化概述（三）

     苗族打击乐器有铜鼓、木鼓和皮鼓。铜鼓是苗族人民珍惜和喜爱的一种民间乐器，其形状不仅苗族各地相同且与其他民族相同。黔东南苗族铜鼓属麻江型，鼓面为浮雕图案，中心为日光形，边缘刻有蛙、龟、牛、马等主体装饰，鼓身全部有花纹围绕，丰富多彩。打击时，常以小木桶于鼓背助音，其音质雄浑深厚，锐耳圆润，传声甚远。木鼓各地式样不同，大小不等，大的直径有尺许小的只有四五寸，长约五尺，短约一尺，将树干挖空后两头蒙以牛皮而成，作为祖先的象征，无故不能乱动。

       芦笙舞是黔东南苗族最普及的舞蹈，男女老少都会，并由此而形成苗族人民独特的生活美学观念。“芦笙舞”舞步为三步、五步或七步。舞场上，姑娘们头戴闪闪发光韵银角，洁白的银花、身穿缀满锒饰的盛装，随着舞曲的变换而整齐地内外翻动，给一种在态度、庄重、整齐感。现代“芦笙舞”，则揉进了汉族的“秧歌舞”、“花灯舞”、“采茶舞”等舞蹈。

       “古瓢舞”是流行于丹寨县雅灰地区、榕江兴华地区和黔南州三都水族自治县都江地区苗族村寨中带有祭祀和自娱性质的最古老、最原始的舞蹈。舞步为一步一顿，两手悬垂于腰侧，随舞步上下插动。舞场以拉古瓢琴者为中心，女，陛围于内圈，男性围于外圈，边歌边舞。舞步单一而舒缓，配以女性盛装，显得古朴、典雅而大方。  内容来自

       “踩鼓舞”是苗族民间舞蹈形式之一。伴奏的乐器为铜鼓和木鼓。舞者一般围成圈，内圈女性，中心置一大鼓，由二人手持鼓棒击鼓，舞者面向圈内，随鼓点节奏缓慢，变换不同的舞步，双手自然摆动，闻鼓而舞。鼓点节奏多为3/4拍或6/8拍，显得欢快、轻松、活泼，表现了苗族人民节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。著名的“反排木鼓舞”是苗族“踩鼓舞”的精品，动作粗犷豪迈，闻名遐迩，每有重大节日俯，千人竞舞，确有一种气吞山河的气概，是“娱神”的主要舞种；皮鼓节奏明快，舞姿奔放潇洒，是“娱人”的主要舞蹈；铜鼓舞节奏抒缓，庄严肃穆，是“人”、“神”俱娱的舞蹈，每有重大集会，铜鼓舞是不可少的节目；芦笙舞节奏欢快热烈，舞步变化繁多，是娱人的主要舞种，是苗乡过年过节的传统保留节目。

       “板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓体育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击为鼓点，众人围于外而舞。鼓点多采用3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散卉，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了苗族人民豪放、热情好客的气质。

       民间工艺美术   服饰工艺美术是苗族主要的民间工艺，有挑花、刺绣、织花、蜡染等几类。苗族的民族民间服饰工艺美术品美观大方，生动活泼，具有很高的艺术价值和民族风格。苗族的挑花工艺历史悠久。挑花的工艺特点是不事先取样，随手挑刺，反挑正取。图案多为花鸟和几何矩形，色彩鲜艳，构图明朗，朴实、大方，颜色多为大红、粉红、翠绿、黄、青、白等，其中以大红和净白为主，间以其他颜色。图案和色彩各地虽有差异，但一般都具有鲜明、朴实、大方的特点。刺绣是苗族的一项源远流长的手工艺术，苗族女性一般七、八岁即开始学习刺绣，一生中要有四、五十年时间进行刺绣。刺绣一般先剪花样贴在要绣的部位，以丝线作花，图案有花草、鸟兽、虫鱼、人物等，花样精细，色彩鲜明秀丽。刺绣手法有乎绣、缠绣、皱绣、挑绣、打子等，近年来已有部分妇女掌握了双面绣的技巧。花草图案重绿色，动物图案多用红色为主。织花是苗族传统工艺之一。妇女们用的花带，服饰的某些花块及某些部位的装饰，都是用织成的花带缀连的。织花的方法是直接在织机上数着纱按花样织出来，图案多为几何图形，间或有花草、虫鱼、鸟兽，色彩素净、大方。蜡染是苗族历史最悠久的手工艺品之一，在国际上享有崇高的声誉。据有关文献记载，苗族在宋代就曾以蜡染作为“贡布”出现在京城。蜡染从设计、构图到制作成品，都是出自妇女之手，图案简洁、流畅，颜色素净、淡雅。此外，苗族还有装饰类工艺、实用工艺。

       宗教信仰  苗族原始宗教包括宇宙神灵观念、万物有灵观念、灵魂不灭观念、祖先崇拜、自然崇拜和人造物崇拜等内容。信仰文化是苗族纯精神世界的文化，包括宇宙神灵观念，万物有灵观念，灵魂不灭观念（祖先崇拜观念）三个亚文化单元组成。信仰文化是精神世界的主要载体，又是精神生活的依托和归属。

       将孩子抱到奇异的岩石下拜祭，拜奇石为“岩妈”，祈求奇岩异石保佑孩子健康成长，寻古树给孩子当树爹，庇护孩子强身健体是黔东南苗族特有的习俗。拜祭以后，在家里放一“岩妈”或“树爹”牌位，逢年过节祭以鸡、鸭、鱼、蛋，常年香火不绝。苗族还有把村寨旁边的大树、奇山异石、溶洞等自然物视为“保护神”的习俗，不准任何人砍伐、破坏，逢年过节，人们祭以香火钱纸，美酒佳肴，以祈其保佑。

       人造物崇拜也是境内苗族特有的习俗，对象有水井、桥、建筑物等。新年第一天挑水时，每个抬水的人都要给水井神烧3柱香，烧3张纸钱，以祈其保佑一年平安，每年农历的二月初二，每家每户都要将彩纸扎成各色花圈插在桥头两边和桥头菩萨前敬上酒、烛、香，烧上数十张纸钱，将桥修补好的“敬桥”是人造物崇拜的主要形式。