民族问题

眨眼之间，又有好几天没有写博文了。其实有许多值得写的东西，常常一错就错过了。就跟我们[url=javascript.:;]生命[/url]中的机缘一样。见到有意义的东西，如果没有及时保存，可能它不会再有。擦肩而过的美丽[url=javascript.:;]爱情[/url]，会引发多少梦想呢？苗族|苗族人_三苗网(苗族联合网) ~+b)E d y Z
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前天、昨天参加了一次学术研讨会，是CIDA（加拿大国际开发署）资助的加拿大渥太华大学法学院与[url=javascript.:;]北京[/url]大学法学院的一个合作项目，题目是“在[url=javascript.:;]中国[/url]反歧视研究”。我参与了其中的一个小课题“反对对[url=javascript.:;]少数民族[/url]的歧视”。苗族|苗族人_三苗网(苗族联合网),T h t3K0^.E#]
在中国，有没有[url=javascript.:;]民族歧视[/url]？有不同的看法。有人认为不存在，或者基本不存在，而另外一些人则认为很严重，甚至包括许多制度性的歧视、政策性的歧视。苗族|苗族人_三苗网(苗族联合网) x0x,e!p ^ ~ R&W%] [+B
我的观点是：歧视源于差异，是一种来自内心的观念，个人可能通过语言、行为体现出来，一个集团则可能通过法律或政策体现出来。但是，内心的东西是无法调查的。有的人内心有民族歧视的观念和思想，但是鉴于法律政策和社会舆论的反对氛围，常常会采取理智控制从而不表现出来。有的人自己知道某些言行如果表达出来属于种族歧视（民族歧视），而不予控制或者失去控制，则属于故意。我相信CNN的卡弗蒂（Jack Cafferty）应该能够辨别自己言论的种族歧视倾向，属骨子里的种族主义分子。而另外一些人根本没有意识到自己的民族歧视观念，于是会不自觉地通过语言或行为表现出来。如果不仅是自己的民族歧视观念和言行，而且鼓动族际间歧视或仇恨，将涉嫌犯罪。苗族|苗族人_三苗网(苗族联合网) R d4q4w5\ e a `
下面提交一些常见案例。昨天会议结束后，晚上，我们同学[url=javascript.:;]聚会[/url]，某同学是从事非洲研究的，经常到黑人国家去，另外一位同学就说：“黑人，我觉得挺可怕。”这就是种族歧视（民族歧视）。我这位从事非洲研究的同学说，她见到，某些中国人在非洲国家建的企业里，在职工宿舍里，非洲人住一层，中国人住一层，卫生间也是各用各的，拒绝混用。这有明显的种族歧视与隔阂嫌疑。这位同学接着说，她并不认为有什么害怕的，但是觉得“那些黑人确实很懒。你要约了九点钟的车，他们可能十点多钟才能到。他们把工作当作玩儿一样。”我说：这挺好的啊，我们应该学习他们把工作当作娱乐的精神，这样我们工作起来，精神上就不会太累了。
s0y e N e2y;V J6i0那么对于国内民族问题也是一样。有[url=javascript.:;]朋友[/url]听我说要到[url=javascript.:;]云南[/url]出差，就好心地提醒我：“要注意安全，那边的人不开化。”另外有人说：“少数民族，我不歧视他们。只是他们爱喝酒，老打架。我从来不跟他们做生意。”“**族，脏死了，一年都不洗澡。”这些都是属于歧视性言论。另外，还有污名歧视，如在某些[url=javascript.:;]网站[/url]或百度贴吧充斥着的“苗子”、“高丽棒子”、“螨猪”、“蛮夷”、“鞑子”等称呼。有的旅馆不接纳少数民族住宿或吃饭，有的出租车司机拒载少数民族乘客，甚至有人仅仅因为少数民族穿着自己的特殊服装、使用自己的语言或[url=javascript.:;]生活[/url]中的特殊风俗习惯等而与其发生打骂和侮辱行为，有人对少数民族妇女的穿着好奇以至于去撩她们的裙子，等等，这些都属于民族歧视行为。民族歧视可能引发民族矛盾与冲突。面对民族歧视言论，有人以语言回击，有人以拳头相向。我听说过好几次有[url=javascript.:;]苗族[/url]朋友跟我说，当别人把“苗族”说成“苗子”、或者把“他”称为“苗子”的时候，他们就让对方品尝拳头的味道。可是，如果对方的拳头更大、更猛，怎么办呢？我迄今没有查到这方面的诉讼案例。而且，对方语言中存在民族歧视时，也很难取证。
\ } U5O v z"{0民族政策及其理解中的问题。有人一说到民族平等，总是理解为简单的平等。比如说，网上有很多言论抨击对少数民族的高考加分政策、在计划生育政策上对少数民族的宽松、在部分法律适用上对少数民族的特殊规定，等等，认为这是民族间的不平等，是对汉族的歧视，甚至有“汉族自虐”、“逆向民族歧视”之说。我认为这是错误的。因为这种观点忽视了少数民族作为集体的权利。任何一个民族，它具有作为政治上、[url=javascript.:;]文化[/url]上、语言上作为一个集体的权利。在中国，几乎所有少数民族，作为一个集体，它与汉族这个集体在政治上、经济上、文化上、语言上存在着许多不平等，所以需要对这些民族制订补偿性政策。而这些补偿性政策一方面是直接针对这个集体（比如民族区域自治法、全国人大代表具体民族的名额等），另一方面，集体的权利一般都需要通过对个人的政策或优惠措施（比如[url=javascript.:;]教育[/url]、计划生育、干部培养、经济扶持等等）来体现。尤其是一些非常小的民族，更需要较多的补偿性政策，否则它作为一个集体可能正面临着被同化，或者处理消亡过程的命运。一个政府有义务保障任何民族的存在与发展，而不被同化或消亡。
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/h U(f$Q6l i0S0在这个项目中，我主要负责[url=javascript.:;]网络[/url]层面的调查。在这次会议上，我所作的报告是《少数民族的[url=javascript.:;]互联网权利[/url]》（Internet Right of Ethnic Minorities）。不是直接的民族歧视问题调查研究，而是从保障其权利以获得平等发展机会的角度来切入。只有少数民族的社会经济文化得到很好的发展了，才可能真正地消除民族歧视。否则，别说民族歧视，民族同化都不可避免。
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