阅读札记

——人类生存权遭遇挑战的案例及其避免

    整日沉迷与网络阅读，非常头痛自己。今天看了不少关于生存权的案例故事。

1、“中国的吃人历史与文革中广西杀人吃人故事（10万人）”

    其实，在历史上，广西有少数民族食人的习俗，比中国其他地区的食人习俗记载多。但是，文革中广西的现象，更关键在于强人政治。作者是郑义。在广西，武宣、上林、宾阳是很有名的食人现象严重的点。[你想阅读吗？很血腥的！]

    关于中国吃人的历史，读了方舟子、刘海涵等人的文章，还有不知作者的《中国古代人吃人的历史资料》。  

2、“红色高棉波尔布特政权的大屠杀”

    关于红色高棉波尔布特政权的大屠杀，我以前没太关注。

    今天随便看看，真的太令人难以置信了。这个曾经是全世界唯一只得到ZGZF支持的GCD政权，却在三年零八个月（1975.4.17——1979.1）的时间里杀死了它全国国民的五分之一（150万/700万）。其残忍程度令人发指。它消灭了富人，使国民全部变为穷人；消灭了城市，使国民全部变为农民；消灭了货币，拒绝了流通，实现统一分配（不过基本上不分配别的，只分配劳动和可怜的一点生存口粮）；关闭了学校和庙宇，甚至取消了医院；消灭了恋爱，配偶与家具一样由组织分发、房事由组织安排。杀完了“敌人”和拒绝服从者之后，就开始清洗同党。并且在这个曾经富庶的国度引发了饥荒。1979年，红色高棉被越南军驱逐出金边。历经磨难的柬埔寨于1993年成立新政权。2007年，前红色高棉其他五大领导人（人民代表议会议长农谢、前红色高棉国家主席乔森潘、前红色高棉外长英萨利、社会部长英蒂迪、金边S21监狱的负责人康克由）相继被捕，将接受联合国参与的种族灭绝罪法庭的审判。只可惜头号恶魔波波（波尔布特）早在98年死去、屠夫切春（前国民军总参谋长）于2006年去世，无法接受审判。

    面对这一切，想要问的只是“为什么”！真的不明白、不理解。而且，为什么此类惨剧在communist regime中高度类似地存在？我想，非常规方式获取政权与集权管理是根源。

    德先生与HumanRight原则，是人类的普世性价值观，必须得到每一个人类现代政权的尊重与认可。人权的基本要义是：平等享有的生存权、免于酷刑权、自由权、追求幸福与财产权、免于赤贫与恐怖袭击权、受教育权。政府的权利是全体国民让渡出自己的部分权利，以便由政府更好地保护国民的权利。无论政府是否民主选出，它均无权剥夺国民的基本人权。

    天赋人权，自然享有，高于一切。

20080429凌晨

东方古都、200万人口的金边市，成了一座死城，这是不是空前绝后啊？

从城市里赶出来的人，被全部集中在农村里从事劳动。参加劳动的人增加了许多，饿死的人也增加了许多。

被屠杀的人，有N多种死法。包括用锄头或木棒敲头颅而死（节约子弹），把双手双脚从后面绑住、然后用刀子割喉咙（跟杀鸡很像），集中活埋只是其中一种，活体取脑（下图）又是一种。这个取脑工具我是第一次看见。对小孩则是提住两只脚往树上摔死。

活体取脑

波尔布特，又译波博，红色高棉领导人、前柬共总书记。

波尔布特本名沙罗斯-沙尔，1925年出生于一个富裕农民家庭（与某同），1949年赴法国留学，并参加革命活动。1952年回国后继续弘扬其革命生涯。1962年开始出任柬共总书记，直至死前头一年。1975--1979年其领导的红色高棉夺取了政权，建立了民主柬埔寨。他任民主柬埔寨政府总理和民柬国民军最高委员会主席兼总司令等职。

1979年被越军赶走，僻居丛林，在西北、西南建立革命根据地。1982年红色高棉参与组建柬冲突三方联合政权。

1989年越南撤军，1991年柬冲突四方签署和平协议，在联合国监督下进行大选。但是，协议签署方之一的红色高棉却抵制大选，此后陷入孤立、退回丛林。

新的柬埔寨王国政府于1993年成立。1994年，柬埔寨议会宣布红色高棉为非法组织。1996年英萨利率部与政府和解。1997年6月宋成密谋投诚，波尔布特知道后残杀其全家，结果遭遇全体官兵反抗，并被逮捕和判处终身监禁。1998年4月15日深夜因心脏病突发去世，终年73岁。

1998年，红色高棉全面瓦解。

前红色高棉国家主席（也被当作红色高棉二号人物），乔森潘。

被捕后，他解释说：在波尔布特政权中，他没有实权，不参与决策。

前红色高棉政权三号人物，副总理兼外长，英萨利。他是波尔布特的连襟。

前红色高棉二号人物、人民代表议会议长，农谢

波尔布特（右）和三名红色高棉领领导人，左二是乔森潘

1970年，伟大领袖接见红色高棉领导人波尔布特（中）、英萨利（右）

全部图片采自网络，更多图片可以从网上搜索

 

“中国与西方”关系研究是个大课题，永远没有结题时

真的没有想到，一个一直主张纯粹的体育盛事，努力试图“去政治化”、“限制商业化”的奥运会，以相互了解、友谊、团结和公平竞争为奥林匹克精神的奥运会，今年来到北京时，

却是那么不顺利，人心总那么难以统一，

友谊没有说起来那么容易，相互了解也不是人人都愿意……

今年的奥运会，让我们看到了太多的中西对立、利益争夺、政治参与。

这让我非常忧心！

我在20天以前就曾经在博文中表达我的这份担忧。

到底哪里出了问题？

为什么中国办一次奥运会那么难？那么多的国外抵制、那么少的国际支持？

我知道，中国还有许多事情需要做得更好。甚至于是否应该今年办都可以值得商榷。但是，事情摆在眼前的时候，我们应该如何去面对？

是不是一定要通过奥运会迫使它做得更好？到底会不会有效？

我知道，对于国外藏+族势力，今年是一个难得的机会。

国际社会没有一个国家公开支持西 藏+独 立，他们能得到什么？

我担心的是，他们更可能是一些西方国家遏制中国的一张牌。

我知道，中国的经济增长与制度缺陷，令西方感到不安。而中国，一方面是国际关系中的沉默、忍让、弃权、被动，貌似“不擅长”西方式的国际游戏规则，另一方面又是令西方垂涎的巨大的市场和商业价值。

中国到底应该如何进步？

西方到底应该如何与中国打交道？

中-西方到底应该如何和谐并存？

在中国国内和海外华人中掀起的强大的以“支持奥运会”为名的民族主义潮流汹涌澎湃。“红流”狂卷西方，西方人到底如何看待？会不会因此而对这个世界上超级巨无霸的民族感到恐慌或担心？这在多大程度上有利于国家，多大程度上将可能伤害国家利益，是值得政治家和学者们认真评估的问题。

虽然圣火在国外，只有胡志明市一个点了，

虽然离奥运会开幕只有100天了，

但是，前面的路并不好走，能否顺利地把奥运会开好仍然有一些未知因素。

今天，国际刑警组织秘书长在北京强调指出，恐怖分子可能袭击北京奥运会。当天美国和英国同时发出旅游建议，提醒在中国的本国公民需要“随时随地提高警惕”。尽管中国加强了安保措施，在机场实行了更加严格的安检，但“极端组织近期在中国境内发动恐怖袭击的威胁正在升级”。 美国国务院提醒所有要前往中国的美国旅游者，或者在中国生活的美国人“随时随地提高警惕，特别是在人群聚集的地方”。

在国际关系中，如何协调鸽派与鹰派、权衡利益与改革，一直是个难点。

20080428

国际刑警组织的徽标

本人博客一般不发转载。今天是个例外。因为就此事件，目前本人无法发言，只能表示高度关注。

2008年云南文山警民冲突

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2008年云南文山警民沖突發生于2008年4月20日的云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县猛洞乡洒西村钨矿开采区。礦區內維權農民與武警之間發生大規模流血沖突，至少造成1名村民死亡，5名村民重伤。

起因

據維權網報道，沖突源于一家已經在香港和上海上市的紫金礦業（港交所：2899，上交所：601899）在麻栗坡县内进行矿业整合收购活动。在收購活動的過程中，紫金礦業不顧農民利益，強行征地，蠻行開工開礦，而賠償和安置方案又令農民無法接受，導致警民激烈沖突對抗。

沖突過程

由於不滿意紫金礦業的補償與安置方案，並質疑政府與紫金礦業互相勾結，近百名村民于4月20日與紫金礦業工程人員發生衝突。有村民用攝像機拍攝下紫金礦業強行破壞農民房屋土地的行為。武警前往鎮壓平息事件時，試圖搶奪村民手中的攝像機和照相機，雙方爆發激烈沖突。村民用木棍和磚塊襲擊公安和武警，打傷幾名公安武警，在鳴槍示警無效下，武警開始開槍鎮壓。

目前所知，至少1人（陈昌发）在沖突事件中喪生，5人受重傷；而據香港《明報》報道，有2人喪生，20多人受傷。

官方報道

文山州政府网站发表的声明：

2008年4月20日上午，文山州麻栗坡县在组织有关部门开展矿山整治过程中，该县猛洞乡洒西村极少数别有用心者煽动70余名群众持长刀、棍棒、砖头、石块等凶器暴力对抗，并打伤前来维护秩序的5名公安民警。公安民警在鸣防暴枪示警无效、人身安全受到严重威胁的情况下，被迫依法使用防暴枪、警棍、盾牌进行自卫，导致11名袭警人员不同程度地受伤，其中1人在送往医院抢救途中死亡。

目前，事态已得到有效控制，所有受伤人员已及时送往医院救治，善后工作正有序进行。

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一名官員在回應《明報》時說，官方已將事件定性為「暴力對抗事件」，將追究肇事者的責任。至於政府與紫金礦業互相勾結的傳聞不實，紫金礦業在當地的投資完全符合有關法規。

因征地引发的冲突事件常见诸报端。图为汕尾征地警民冲突后，死伤者家属跪在防暴警前哀喊。星岛日报资料图片

4月5日，中国公民谭静身亡。它的身亡引发了全国的关注。如果不是全世界范围内轰轰烈烈的支持奥运的爱国运动，谭静的死可能会成为这最近半个月时间的新闻头条。

年轻的谭静的死，吸引国人关注有几点原因：

1、拂晓前死者的尸体挂在一栋居民区的12楼外的横梁上。

2、半裸死亡。身上只着胸罩、三角裤。

3、她的死，与住在该楼的三个韩国人有说不清道不明的关系。

第二层次：

4、最初的新闻说她是妓女，因为嫖资纠纷，被韩国人从30楼扔下。

5、继之首先是被网友提出来，不是妓女，是演员谭静。

6、然后，警察确认是演员谭静。

第三层次：高潮的点火者

7、警方说是自行坠落身亡。有的媒体直接报道为自杀。

8、这样的结论，引爆了网友的争论。

9、于是许多民间侦破高手做出了各种各样的案情分析。

10、还有分析警方为何偏袒的原因

11、开始有说谭静母亲已经签字认可警方初步结论。

12、前日追悼会上又爆出谭静母亲坚决否认谭静自杀的可能，并称要打官司。

13、谭静的死在韩国也成搜索热点。

第四层次：全球化与谭静：谭静的死牵扯到四个国家

10、中国人：谭静

11、韩国人：民间怀疑的嫌疑人

12、美国人：首先媒体爆出谭静前男友为美国人。与其经济纠纷为自杀推理证据。

13、泰国人：后来又有媒体证实其前男友为泰国人。

我对前三层次，也不能说不感兴趣。但是，引发我思考的是第四层次。

（由于家事，今天的博文写不完，明天再写）

20080422

文章不续了。补几张图吧。

最早的新闻标题：

半裸女子疑因嫖资纠纷被3名外籍男子扔下30楼

    汉族与藏族，从生物学、语言学意义上来说是关系最近的两个民族，两族肯定有起源上的渊源关系。

    可是，两族后来走向了不同的发展道路。藏族生活在世界上最高的高原。汉族当老大已经很多年。

    今天看见“多国华人反对 藏+独 游+行”新闻被大肆复制、扩散和鼓励。在某种程度上来说，这是事实。然而，这绝对不是一个令人高兴的新闻。我为两族心忧、为人类的和平心忧，再次！

    国外华人是否包括国外藏人？

    国外的藏人是不是华人？（苗族也面临着同样的问题）

    国外华人，虽未确切指明，其实说国外华人基本上是指汉人。

    虽然，“藏”字后面还有一个“独”字，但是，掩耳盗铃没有实质意义。所有清醒的人都明白，即使不是“藏” “独”分子，其他藏人（个别叛徒是要除外的）也绝对不会感谢你汉人去反对和真压他们的同胞兄弟姐妹，并为你的行为拍手称快的。沉默不代表赞同，更不代表感谢。

    虽然有关部门在玩文字游戏，一直声称这次事件没有民族矛盾。这是此地无银三百两！

    请问：被抓的、自首的数千人中，有几个是汉人？

    近一个月来虽然只是偶尔地浏览一些论坛，但很明显能够看到强汉的声音很大，有人称之为“爱国主义情绪高涨”、“中华民族空前团结”。我再次提醒：藏人也是中国人；中国不仅是汉人的，也是藏人的、苗人的、55个少数民族的。

    我深深地担忧，这次事件极大的恶化了汉藏之间的族际亲缘关系。激化了汉藏矛盾，也加深了中国与西方的矛盾。这对中国有百害而无一益。它对中国的伤害，甚至会在发酵数十年、数百年后仍然让国人感到疼痛！

    躬请有关方面不要再做对汉藏关系有害的事情和报道，不要再挑和再激化汉藏矛盾。

20080414 

甲方乙方打架，谁最可能受益？谁最可能赚钱？

别说我就知道钱，钱是最实际的东西。

在这个社会中，没有钱，事事难。钱无恶，是中性的事物。

那么，你认为哪方会赚钱，想到答案了吗？

小的叫打架，大的叫打仗。本质上，都是一样的东西。

不管哪方受益，哪方赚钱，该打的架（仗），还是要打的。打架是血性的测试剂。也许，打架不够理性；也许，打架不够智慧；但是，打架会表达心情、舒缓情绪，打架会表达爱憎、维护尊严……

我有一个朋友，是情场老手。但是，他说：他最怕跟漂亮的姑娘谈恋爱，几乎不与姑娘与公园，即使去公园里也绝不去那些僻静幽暗之处……

如果有人欺侮你的可爱的女友，你怎么办？言语无用，怎么办？

——逃跑？

——帮忙？

——痛苦地观摩？

——打110？

但是，当时没有110可打，比如是在战区，或者打110也远水解不了近渴。

你做出抉择了吗？

其实，做出抉择很快，根本等不着你思考几分钟，甚至几秒钟或一秒钟你的拳头就已经发出去了。

欺侮你的女友，和欺负你的尊严是一会事。

近些年来，国人一直感叹阴盛阳衰，男人软骨，甚至小白脸大行其道。卖壮阳药和当壮阴医生是最赚钱的职业之一。也许，在某种程度上，这是好事。说明人类越来越理性、法治越来越强大，不再崇尚武力。打架成了少数人的职业（拳击、武术、跆拳道等体育项目）、多数人只是视觉参与的娱乐。可见，在历史上，打架曾经是多么的重要，否则哪能形成如此普遍存在的体育文化呢？

尽管如此，理性代替不了感性，感性与理性一样，是人类最不可缺的两面，人类文明的成果没有哪一样能够离得了感性、感情的支撑。法治也不应排挤强力。力与美，是人类历史上最有魅力交响曲。现在“美”的职业与“美”的票友都相当的热火，可是“力”虽然也保持了不少的职业，“力”的票友却是相当相当的少。当男人只知道打香水、擦白脸、弱不禁风的时候，“男”（上田下力）就不能这么写了，人类将因进入单极时代而陷入困境，甚至于毁灭。

流行歌曲，之所以流行，它代表了人们内心深深的认同。请你放开嗓门高唱这么两首流行歌曲，一定能体会到爽劲、豪气是什么：

“跟着感觉走”，“该出手时就出手”

甲方乙方打架，谁最可能受益？谁最可能赚钱？

其实这个道理非常简单，中国两千年前的一个老人就告诉我们了：鹬蚌相争，渔翁得利。

两方打架，最赚钱、最受益的是医院。甲方乙方表完意气、解完恨气，再把钱送给医院里。

那么，是不是架就不要打了呢？架不需要经常打，只到该出手时再出手。架是要打，打架要讲技巧，打架要有知识。需要有法律的知识，需要有力度的技巧、部位的技巧、角度的技巧……

为此，建议：为了更好的保障人民的身体和钱财安全，为了抵制医院昧着良心赚钱，请派出所或者派出所委托其家属开个培训班吧，让人民为了打好架少赔钱、少坐监。

20080410

我们得到了什么？失去了什么？

——谈谈面对西方媒体政*府公关应该做的是什么

难道我们要以“一国之力”与世界或者西方对抗吗？

难道“中华之力”坚持说自己的话、囿于自己的国民或族民，就足以解决问题吗？

为什么在改革开放之后，我们与西方人接触时，总是感觉到西方民众对中国有如此之深的误解、误会？

他们大部分人没有来过中国，可是对中国充满了魔鬼般的印象，为什么？他们跟中国人一样，都是普普通通的，都是平等的，他们不可能生来反对中国、生来误解中国。对这一切，传媒起到了关键性的作用。在西方，传媒、出版业非常发达。

我们在攻击别人媒体有选择、有倾向的时候，我们自己的媒体是否全面公正了呢？

我们是否给予我们的媒体受众或民众独立思考的机会？

我们也要把自己的事情做好，把自己的屁股擦干净。

面对西方媒体，单纯的对抗是解决不了问题的。对抗的结果，我们得到了一时一事，事态勉强平息。可是，长久以来在人民、受众心中积聚的认识和观念，是会沉淀下来的。而这种“沉淀”，终将深深地伤害中国，甚至几十年上百年之后，还可能仍然在伤害中国。这就是我们失去的，长久地失去、民心的失去。得失相加，我们损失大了去了。

数千年前的中华英雄大禹，最大的贡献莫过于：面对洪水，疏而不抗。现代社会中，媒体和舆论的影响力绝不亚于大禹时代的洪水。

所以，中+国+政+府，要学习大禹精神，要学习媒体公关，学习与西方媒体对话。这个公关工作做得不好，我们失去的是民心，可能是世界的民心，也可能是西方的民心。得不偿失。

当然，前提是自己屁股要擦干净。

近来中国，结怨西媒。我忧中国，提此建议，并推荐两本教科书。

20080410

《媒体公关12法则》

《媒体公关》（点击看大图）