评论: 趣说文山苗族复辅音分化与汉语部分字词的关系

查看数: 2100 | 评论数: 6 | 好评: 5 | 差评: 0

删除 引用 Guest  post at 2008-3-07 18:27:53

“庚”是苗语“ghenx”---芦笙或笙的意思，芦笙是一种乐器。对此，郭沫若、赵诚等老先生认为“庚”为乐器，且为“钲或铙”。认为“庚”为一种乐器是对的，为“钲或铙”则是错误的。为什么呢？我们来看：“庚”字的甲骨文字形是“双手奉干（注：郭、赵先生有的原话）”的样子，即双手捧干的意思，而今天（或现在）苗族芦笙吹奏的样子不就是双手捧的样子吗？

    再看，天干“庚”为第七位，与数词“七”相对， “七”《说文》解作“微阴中出也”这不就是“生”吗？；“七”苗语读作“xiangt”,“xiangt”有两层意思，一是数词“七”，一是“生”，“出生”；汉代许慎《说文解字》解“笙”为“生也”，这就是说，苗语“xiangt”与汉语“七”、“庚”和“生，出生”联系起来了。

   苗语说“芦笙”为"ghenx"，"ghenx"与“庚”音近或同，“庚”与“ghenx”对，“庚”的甲骨文字形为“双手奉干”，又是一种乐器；苗语“ghenx”为 “芦笙”或“笙”的意思，“笙”为“生也”，“生”与“七”对、“七”与“庚”对，七、“xiangt”有“生”之义，“生”与“笙”同。从“庚”字的形、音、义三方面可见，“庚”为乐器“笙”是无疑。

删除 引用 Guest  post at 2008-3-07 18:26:41

“庚”是苗语“ghenx”---芦笙或笙的意思，芦笙是一种乐器。对此，郭沫若、赵诚等老先生认为“庚”为乐器，且为“钲或铙”。认为“庚”为一种乐器是对的，为“钲或铙”则是错误的。为什么呢？我们来看：“庚”字的甲骨文字形是“双手奉干（注：郭、赵先生有的原话）”的样子，即双手捧干的意思，而今天（或现在）苗族芦笙吹奏的样子不就是双手捧的样子吗？

    再看，天干“庚”为第七位，与数词“七”相对， “七”《说文》解作“微阴中出也”这不就是“生”吗？；“七”苗语读作“xiangt”,“xiangt”有两层意思，一是数词“七”，一是“生”，“出生”；汉代许慎《说文解字》解“笙”为“生也”，这就是说，苗语“xiangt”与汉语“七”、“庚”和“生，出生”联系起来了。

   苗语说“芦笙”为"ghenx"，"ghenx"与“庚”音近或同，“庚”与“ghenx”对，“庚”的甲骨文字形为“双手奉干”，又是一种乐器；苗语“ghenx”为 “芦笙”或“笙”的意思，“笙”为“生也”，“生”与“七”对、“七”与“庚”对，七、“xiangt”有“生”之义，“生”与“笙”同。从“庚”字的形、音、义三方面可见，“庚”为乐器“笙”是无疑。

删除 引用 Guest  post at 2008-1-08 18:15:00

谢谢，都是不懂的原故。一定注意。但是，我并不同意所有的都是“汉语借词和汉语比较”。至少，有如“庚”是苗语“ghenx”芦笙的意思，芦笙是一种乐器。对此，郭沫若、赵诚等老先生认为“庚”为乐器，且为“钲或铙”，这是错误的。为什么呢？我们来看：“庚”与“七”对，“七”说文解作“微阴中出也”；“七”苗语读作“xiangt”,“xiangt”有两层意思，一是数词七，一是生，出生；说文解“笙”为生也，苗语说芦笙为"ghenx",“庚”与"ghenx"音近,庚与ghenx对，七与庚对，七、“xiangt”有生之义，生与笙同，可见，庚是乐器笙是不可质疑的。所以，很多这样的问题并不是用汉语就能解释的，对那些排除其他少数民族语言而不顾的，显然是危险的。麻先生等有过这样的感慨，二十四（五）史中，关于对各少数民族的记载还不如一个妓女的多时，有时很让人感到不可思义。所以，社会现在虽然好多了，但也得注意那些排除少数民族文化或语言而不顾的现象。

删除 引用 Guest  post at 2008-1-08 17:34:39

谢谢，都是不懂的原故。一定注意。

删除 引用 Guest  post at 2008-1-08 17:30:23

评 5 分

删除 引用 defushi2008   post at 2007-11-06 12:49:14

苗族复辅音gh-或kh-的脱落、分化、弱化等一般表现为：当gh-或kh-弱化或脱:
是小舌音,不是复辅音.
麻等的论著在方法论上, 存在问题. 他们无法区分借词与固有词的区别. 湘西苗语中,存在一些汉语借词, 他们把汉语借词和汉语比较, 那会有什么样的结果, 圈子内的人已经知道.

我来说两句