将赴韩国——从核心与边缘看东亚细亚国际学术硏讨会

上一篇 / 下一篇 2007-11-21 15:56:51 / 个人分类：冷眼观潮

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1{/Z%zb(wJSB6数日前，我收到韩国·东北亚历史财团“从核心与边缘看东亚细亚国际学术研讨会”的邀请函。如无意外，将于12月中旬赴韩国参加此次会议。

近几年来，韩国的崛起十分明显，这势头再不是当年所谓的“东亚四小龙”（香港、台湾、韩国、新加坡）的光圈可以涵盖了，它已经远远超越其他三条小龙，变大龙了。想想其主办世界杯、奥运会等几乎世界上所有的体育盛事，想想其电视剧、服装、韩语、韩餐、跆拳道铺天盖地地在中国大地夺取拥趸，想想其其在国际政治舞台上的浓墨重彩的表现——韩国人当了联合国的秘书长，韩国与中国、日本一样平等地在与东盟国家组成10+3联席会议……太多了，这一切都说明了韩国已经从快速发展的经济新势力转变成为一个综合实力强国。

当然，我也非常清楚并且关注近几年来中国与韩国之间民间的一些争执，因为这些，许多中国人一边大吃韩餐、给女友狂买韩式服装的时候，一边大骂韩国。中国、韩国之间的争论，多数是由历史传统（高句丽问题、端午节之争、印刷术之争、蚩尤之争等等）而起。正是因为这个原因，说得全面一些是为了更好地宣扬其历史、并与日本和中国开展历史学术的沟通，韩国于2006年9月成立了东北亚历史财团。这是一个韩国国家资助的资金非常雄厚的基金会。我不想在这里短短几百字中对上述事件作评论，因为是在三苗网，我只想请网友们与我一同思考：

韩国为了民族的历史，可以斥巨资成立东北亚历史财团，开展相关的深入研究和宣传，甚至学术外交。苗族可能吗？苗族人应该如何开展与重视自己的的民族历史研究？苗族——您是否已经觉醒？

#C g7H lz(N,w6附件：

东北亚歷史财团

从核心与边缘看东亚细亚国际学术硏讨会

邀请函

石茂明先生:

韩国东北亚歷史财团,设立一週年,为提供亚洲各国硏究者有关东亚歷史问题的互相对话和深入硏讨,题名为‘从核心与边缘看东亚’的国际学术硏讨会,定于2007年12月10日~11日首尔敎育文化会馆招开。

本财团今年10月敬请亚洲各国硏究专家来会赐敎,诸位的答应与会,为此屈国际硏讨会添加了无限的光荣。本财团非常荣幸今日送上正式邀请函,郑重敬请您来会发表高见。

此致

敬礼

金容德

东北亚歷史财团理事长

2007年11月9日

附件:

1.会议日程:2007年12月10日~11日

12月9日:报到.欢迎晩餐

12月10日:开会典礼.发表会(论文发表和讨论)

12月11日:发表会.各个发表场报告.闭会

12月11日：离开

*详定的日程表,日后再送上给每一位与会硏究者。

2．开会地点: Hotel首尔敎育文化会馆

3.敬请发表者尽快将发表论文和论文提要(3~5页)用电子邮件或者传眞交给本财团连络人。

4.本财团预定,为每一位发表者支付本财团所定的论文发表费。

5.来回机票和飞机定位,由本财团委诿的韩国旅行社负责向每一位与会者连络,定购机表寄给您。仁川国际机场的迎接和交通,都该旅行社负责,为您提供最方便。这一切费用都由本财团负责。

6. ……[此后省略200字。]

20071121

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龙见焯

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TAG: 从核心与边缘东北亚历史财团韩国苗族

三苗发布于2007-11-21 16:31:41: 国际会议通知
-       从“中心与周边”观点考察东亚细亚  -

和平解除东北亚历史纠纷为目标而成立的东北亚历史财团，为迎接一周年纪念日并寻求广泛的历史共识，准备召开如下国际学术会议。邀请您以主持者、发表者、讨论者，踊跃参加此次国际学术会议。
1．日期：二00七年十二月九日（星期日） ~ 十一日（星期二）
2．地点：韩国首尔教育文化会馆
3．主题：从“中心与周边”的观点考察东亚细亚
近代以来，韩中日三国各自成为殖民地、半殖民地、帝国主义，加深了矛盾。他们纷争的历史达到了极点而其影响至今还尚存，导致了各国国民之间的纠纷和不信任感即将一触即发。这种现象在历史学领域也一样。韩中日都立足于以国家和民族为单位的“自己中心主义”的立场叙述了各自国家的历史。在寻求东亚细亚共同的和平与繁荣的过程中，提出了“如何设定东亚细亚正体性”问题。至今为止，大体上把焦点放在了“中心的观点”即地域统治秩序和统治文化上议论历史。
以这样的研究倾向为基础，我们想要从“中心与周边”的观点考察东亚细亚历史。通过这种观点批判地检讨自我为中心的偏向性，即持有以一国史、民族史为中心的历史认识，并且从“中心的观点”中解脱出来，揭开虽是构成东亚细亚正体性的组成部分但至今仍然被掩盖的“周边”历史。但这并不是排斥“中心”的“脱中心”，而是将保持均衡的观点而公平地关注“周边”。
H6[Jz]H设定较模菱两可的概括的主题，其宗旨并不是偏重某一观点，而是从多种观点出发，互相坦率地议论“如何理解东亚细亚历史”、“何为东亚细亚”等概括的主题。这是此次学术会议的基本宗旨。
4．会议小组结构
Z^"c\9nt-jwww.3miao.net东亚细亚的“中心与周边”的观点可分为以下3种。①从“地域间的关系”看中心与周边；②从“少数者”的观点看中心与周边；③从“边界线(或者边界人)”的角度看中心与周边。立足于此，举出了以下会议及会议小组的主题和各会议小组可以讨论的主题。（举例只不过是举例而已，有关会议小组的主题，希望您能概阔地理解）
:f9_z5Y+g#w0zg
▷会议的主要主题 – 总体上论述“中心与周边”的观点www.3miao.net[vBH4U
  【举例】•  为什么是“中心与周边”？
7XU8y"`]3Hp?!U       •  何为“中心与周边”？
      •  世界性标准的“中心与周边”：作为周边的东亚细亚
%f'm\Z}9^
DJwww.3miao.net       •  东亚细亚标准的“中心与周边”：中国、日本、美国是中心吗？www.3miao.net`+Kh4e_
+r^\mf,Y
第一部分 - 对东亚细亚区域秩序的理解
%Z p^B
}]7|    会议小组1 – 东亚细亚区域秩序与意识形态
【举例】• “中华主义”和“亚细亚主义”  )GaudD
                  • 从新研究中国的“统合正体性”
                  • 对“周边地域”的区域秩序的认识

!lD)fr-m_www.3miao.net会议小组2 – 东亚细亚区域秩序和制度
【举例】• 从新研究册封朝贡制度
                  • 东亚细亚区域秩序的集权和分权
                  • 以各国家为单位的中央集权和地方分权
{*Y:F6b["_`
      会议小组3 – 东亚细亚的文化正体性和历史认识
A
]7jLx7BF7{:WUR【举例】• 文化的发展与变化
                  • 文化的传播与变化 – 包括知识、自我认识等l-vg^MT
d%ALt#S
                  • 文化认识与历史认识
                  • 近代大众文化的形成与文化变化

第二部分 – 从“少数者”及“边界人”的观点看中心与周边
会议小组4 – 东亚细亚国家统治和种族（民族）
【举例】• 区域秩序和异民族（少数民族）
                  • 各国单位的国家统治和民族问题（政策）
      r6mqb7OL6l
会议小组5 – 东亚细亚社会统治秩序和社会集团（阶层）www.3miao.net6JI?B+^cz
【举例】• 共同体秩序和疏外阶层（流民、贱民、秘密结社、土匪等）
7j!k$ju^|Q N                   • 国际性移民和社会集团间的歧视（移入劳动者等）
                  • 性不平等和歧视^6]P]R)O$pNJ6C
)D@6|V7Xx]U2[)X'e
      会议小组6 – 东亚细亚边界人和历史认识
         【举例】• 在日学者看到的日本的历史意识和教育
                  • 在中学者看到的中国的历史意识和教育-Y)|1NaMWb6w
                  • 在韩华侨看到的韩国的历史意识和教育
                  • 驻韩日本人看到的韩国的历史意识和教育

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JAyf4r0\www.3miao.net第三部分 – 从“地域关系”看到的中心与周边（1）
R_w#qA)P       会议小组7 – 中国与东亚细亚
会议小组8 – 从日本看到的东亚细亚
会议小组9 – 从韩国看到的东亚细亚

第四部分 – 从“地域关系”看到的中心与周边（2）    www.3miao.net3e)YYsr)c8h0|O
会议小组10 – 从香港和台湾看到的中国
      会议小组11 – 从冲绳看到的日本
会议小组12 – 从蒙古看到的中国www.3miao.net~-{5IknS}(`
会议小组13 – 越南（东南亚细亚）和东亚细亚：中心与周边的重叠
▷总结全体会议的讨论 – 共享各会议小组中的议题而进行综合讨论。
5．申请方法
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V}7Zf    请考虑好您能参加哪一种会议小组的可能性，然后在附件中填写申请书并用电子邮件发到我处。
6．邀请条件
▷提供机票、住宿、伙食。
▷给发表者提供规定的报酬。
sH5y6Am#Zwww.3miao.net▷会议结束之后，可提供历史探访。
▷发表者请于十一月二十日为止提出要发表的原稿（另附摘要）