苗人的基督（图）

翻开历史，与其它少数民族一样，苗族受了基督教不少的恩惠，苗族应该心怀感激。苗族受益于基督恩惠的日子可以追溯到清朝末期，一位叫做柏格里的英国传教士，千里迢迢来到云南的昭通，几经交涉之后，才从当地彝族奴隶主那里得到一块土地，即现在贵州威宁的石门坎，他雇了一匹毛驴，托着箱子，来到了这个苗族聚居的小村寨。他与同事们日夜辛劳，为苗族创建了第一所学校，在这里建立了中国第一所麻风病医院，西南地区的第一个游泳池和第一个足球场；更值得记住的是，他还为苗族创造了一种文字——柏格里苗文，结束苗族无母语文字的历史，这种苗文至今仍然在当地苗族中通行。柏格里与他的同事们，凭着一种救世的基督精神，在这块弹丸之地，创造了无数的奇迹。民国初年，英国传教士胡托(M.H.Hutton)在黔东南的旁海镇(现凯里市辖)传教时，也创制了一种苗文，并用这种苗文翻译了《圣经》，至今旁海的苗民仍然信奉着基督，那里村民的关系融洽，生活平静安宁。

苗族人第二次受到基督的恩惠可能要数他们因战争从老挝逃难来到泰国、继而又来到美国以及西方一些发达国家。在这一过程中，主要都是基督教会在承担一些具体的工作，比如在难民营中给他们上课，在他们举目无亲的时候接他们到家里居住，为他们提供衣食。如今，很多美国的苗族，都皈依了基督。

就像美国人百分之八九十都不同程度地信奉着基督教而并不是傻子一样，石门坎的苗族人也并没有因为信奉这一被中国人称为“精神鸦片”基督教而变得愚昧，相反，苗族历史上第一位博士便是从这里走出了大山。其实，为了合理地解释教义，基督教对科学的关注一刻也没有停止过。1898年1月6日，在贵州威宁石门坎传教的牧师柏格里在他的日记里写道：“写完一本名为《日食与月食》的小册子，并把它用中文印了出来，目的是为了宣传日月蚀的原理。”现在，已经很少人注意到，在北京建国门桥的西南角，静静地矗立着一座荒败的古观象台，也很少有人知道，明朝末年，也是在这里，中国西学东渐的先驱徐光启，曾多次组织了中西方预测日食的比赛，结果每次都是基督教徒们的预测最为精准，而中国的天文学家则每次都一败涂地。

这是一幅苗族挂历上的图片