贵州的文化与文化人（节选）

上一篇 / 下一篇 2008-10-12 01:55:04

原在贵阳举办的笔会改期，5月31日在青阳举行，我因种种原因没有去成，发言稿发在个人博客，期大家指导和批评。

当年我决定随爱人居住贵州，几个“好心人”劝我不要去，说贵州怎么怎么样，不好。他们说“贵州不好”，并不是他们自身生成意识，他们中有人连自己的名字都不认识，生不成那些主见，是班固以来，直到今天的媒体，对贵州宣传有不实之处，造成很难消除的负面影响，影响到他们。

我居住贵州后，发现贵州并不象外界所说的那样，是民性朴实、风光秀丽、文化多彩，适宜居住。我通过查地图和实地考察，逐渐体会和感悟到，所谓“夜郎自大”，其实是夜郎人虔诚对人，敞胸对事。贵州全境都是高山丛岭，地势险恶，交通极不方便，制约对外沟通与交流。夜郎王和滇王一起会见汉使者，夜郎王比滇王率真，急于了解汉王朝以制定治国方略，中兴邦国，放下尊身与汉使者作学术交流，问“汉孰与我大”。写史的班固抱正统怀优越，鄙夷小国小民族，嘲讽夜郎的朴实厚道为傻呆，另作意义写夜郎入《汉书·西南夷传》。而“黔驴技穷”不过是班固式文化优越人物入黔，不入乡随俗，不尊重业已形成的夜郎文化，最后讨不到吃饿死罢了。

夜郎文化，抑或今天的贵州文化，固然需要加入一些新元素，任何一种文化都要加入新元素，而它是文化了就得尊重。稍微懂点历史的人都知道，文化越发达的地区民族强并越残酷，据此来说，外界一致认定的“贵州落后”是从来没有侵略过别人，是没有血腥的文明。当然，这种文明集敛不到财富，穷了一方乡亲。从面上讲，贵州文化有两种属性，一种是正在发展的现代文化，一种是原滋原味、丰富多彩的原生态文化。相对而言，原生态文化更能提升贵州，是贵州走出高山丛岭的名片。这是历史给贵州的最后一次机会。现代人生活在工业氛围里郁闷，内心枯燥成荒漠，累了作审视，对民族根基和精神进行探索，摒除浮躁，净化心灵，返璞归真。人们把眼光空投到贵州，把心放飞到贵州。而贵州缺乏必要的准备，比如说没有真正造就能使贵州文化展现在平台的文化群体。唱歌是有阿幼朵，演戏是有宁静，她们却是力单势弱，流尽汗水。她们站在墙头上，得不到强有力的后继力量和文化力量支撑。而且，这墙基必须是一篇篇写贵州的、影响很大的文章和影视作品作下脚石。说白了，省内文化人有点各自为战的味道，没有组合成能写的、有现代意识的、善于比较和推介文化的群体或组织，强劲推介贵州。说到这理，我无妨拿同是原生态文化唱大戏的湘西做例子。沈从文、黄永玉、宋祖英就不讲了，讲热播中的《血色湘西》。《血色湘西》立足湘西、保持文化、虚构事实，故事紧紧扣住永远的抗日主题，真中有假、假中有真，域外人看了之后，逢节假日来湘西旅游，还动笔写见闻和感受，义务宣传。这种做法，贵州也可借鉴，写黔南事变什么的，添加原生态文化成分，拍一部有影响力的影视剧。这就需要贵州文化人有敏锐眼光和炒作意识。