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关于苗族(二)

上一篇 / 下一篇  2008-06-26 09:20:05

主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带,在东南亚、北美等地区也广有分布。苗族总人口约900万,是中国人口最多的少数民族之一。贵州的苗族人口约430万,是苗族人口最多的省。

    苗族的历史悠久,一般认为上古时代与炎帝、黄帝并列的蚩尤是苗族的祖先。苗族源于古代的“九黎”、“三苗”和“南蛮”,在中国古代典籍中,早有关于苗族先民的记载。秦汉时,大部分苗族先民已在武陵郡、牂牁郡、越雋郡、巴郡、南郡等地定居,小部分迁徙到今黔东南都柳江流域。明清之际,苗族已分布在贵州各地;其中黔东南、黔南、黔西南和铜仁地区的松桃有较大的聚居区。新中国建立后,自1951年起,苗族聚居地先后建有自治州、自治县和民族乡。

    苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支;有黔东(中部)、川黔滇(西部)、湘西(东部)三大方言。苗族过去没有自己的通用文字。20世纪初,在黔西北有英国传教土协助创制的拼音文字(俗称“老苗文”),民国初年在黔东南创制有“注音字母苗文”,但都未能广泛推行。新中国成立后,于1956年创制了东部、中部、西部方言的拉丁化拼音文字,同时改革了“老苗文”,现仍在推广使用。由于苗族与汉族长期交往,多数苗族兼通汉语并使用汉文。

    苗族地区经济以农业为主,兼营林、牧业。苗族社会的发展,是由原始社会直接过渡到封建社会的;南北朝时期,苗族多数还停留在原始社会末期,唐宋时期逐步进入阶级社会;至清代,腊尔山、雷公山地区还保持有独立社区(被称为“生界”)。“改土归流”前后,苗族社会进入封建地主经济时代。新中国建立后,实行了一系列经济社会改革,使苗族聚居地的经济进入了一个全面崭新的历史发展时期。

    苗族绝大多数居住在山区,民居多为木制楼房,俗称“吊脚楼”。吊脚楼一般以四排三间为一幢,有的除了正房外,还搭了一两个“偏厦”。木楼一般分三层,上层储谷,中层住人,下层楼脚围栏成圈,作堆放杂物或关养牲畜。

    妇女服饰式样多达130余种,各地差异较大,多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙,发髻盘于头顶脑后。妇女的盛装极为精美,花饰很多,衣裙上面绣制的各种图案,工艺十分精湛。年轻妇女喜戴银饰,盛装的银饰常常有数公斤重,各种精美的银花冠、银翘翅、银牛角、银项圈、银锁、银压领、银披风、银铃、银耳环、银手镯等,华丽考究、巧夺天工。男子服饰的地区差别不大,农村一般多用布包头,上着襟衣或对襟短衣,下穿长裤,城镇多数男子服饰已与汉族无异。

    苗族十分注重礼仪。客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,苗族人习惯先请客人饮牛角酒。迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候。婚俗实行男女婚姻自主;男女青年通过游方(“摇马郎”)、跳花(跳场)等活动,自由对歌、恋爱成婚。

    苗族是个能歌善舞的民族,民间文艺十分丰富。口头文学有古歌、理词、巫歌、苦歌、反歌、情歌、儿歌等。无论节庆还是婚丧嫁娶,到处都有苗歌。民间音乐有飞歌、游方歌、风俗歌、叙事歌、祭祀歌等。酒歌声调柔和,抒情气氛浓。大歌声调豪迈奔放。飞歌声音高亢明快,多用假声高歌,旋律起伏大,句末和句中的拖声特别长,常有上滑音或下滑音。情歌多为低声对唱,旋律优美、婉转动听。丧歌曲调悲戚,为妇女独唱。舞蹈有芦笙舞(踩芦笙)、木鼓舞、板凳舞、鼓瓢舞、猴儿鼓舞等。芦笙是苗族最有代表性的乐器。常见的芦笙舞有芦笙排舞、芦笙队舞、踏笙舞;细分则由锦鸡舞、花带舞、滚山珠等40余种。木鼓舞源于迁徙跋山涉水时击木石传递信息之需;著名的台江反排木鼓舞属于鱼式木鼓舞。传统工艺美术有挑花、刺绣、蜡染、银饰品制作等。

    苗族传统节日有四月八、苗年、芦笙节、姊妹节、龙船节等。苗年是苗族祭祀祖先和庆祝丰收的传统节日,各个地区都要过苗年,但过苗年没有统一的固定日期,多在农历十月至十一月之间的卯日;也有在正月初三和初四。苗年一般分三次过,称为“小年”、“大年”和“尾巴年”,大年最热闹,集会也集中在大年里进行,持续3~5天,有的地方持续十多天。“四月八”是贵州苗族人民的传统节日,但各地意义不同。贵阳等地是纪念在今贵阳喷水池一带战死的先辈英堆祝狄弄(也有传说是纪念女英雄给古你妹),每逢农历四月初八英雄忌日,身穿节日盛装的苗族人民,从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会,人如潮涌,吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武,十分热闹。

    “努略”,俗称“吃鼓藏”,是黔东南苗族的祭祖盛典,每13年举行一次,其规模之大、时间之长,居各地苗族祭祖仪典之首。第一年,由民众推选“鼓藏头”;第二年,在鼓头的领导下,各户筹资精心选购牯牛,派专人负责饲养,不得役用;并完成接鼓、醒鼓和制作单鼓的任务。苗族的木鼓象征祖先的神位,所以祭鼓即祭祖。鼓分为单鼓、双鼓两种,单鼓象征所崇拜的“蝴蝶妈妈”,盛典结束时,要送进石窟里珍藏;双鼓为子孙鼓,粗、细各一,粗的为始祖“央公”鼓,细的为始祖“央婆”鼓。接鼓、醒鼓时有一套庄严神圣的仪式。第三年为正式吃鼓藏年。祭祖盛典的前一日,举行斗牛仪式。斗牛的第二日杀牛祭 鼓,为祭祖盛典的高潮。此后,欢聚在一起的数万各族群众,要踩芦笙7至9天。平时不许启用的祭祀重器铜鼓,也要抬出来为歌舞伴奏,谓之跳铜鼓。全国最大的苗寨贵州省雷山县西江千户苗寨,每13年过一次“吃鼓藏”。


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苗人天平,原名:杨天洪,男,苗族;1986年12月19日生,系贵州省雷山县西江镇人,在这里但愿认识更多的苗族朋友.我的QQ号:876293852,1003842862.我的电子信箱:mrtpzx@163.com

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