新华网乌鲁木齐1月9日电 “100年后，中国人要研究苗族的服饰文化，或许还要到我的博物馆来研究。”这是法国巴黎一家私立民俗博物馆馆长对我国有关民族文化研究专家说的话。黔东南苗族侗族自治州民族研究所副研究员雷秀武为此指出，此话绝非危言耸听。
专家呼吁，我国民族文化资源流失严重，若不引起高度重视，一些民族文化资源将走向毁灭。
苗族服饰流失触目惊心
黔东南苗族服饰是苗族服饰中最为雍容华贵的服饰，以其工艺精湛，造型独特，文化积淀深厚，堪称苗族文化的一部“无字史书”。
由于经济利益的驱动，许多嗅觉敏锐的商人、文人看到了黔东南苗族服饰这块“富矿”的商业价值，采取“低价收购、高价卖出”的手法对这块“富矿”进行无序开发，造成了黔东南苗族服饰的严重流失。
黔东南苗族侗族自治州民族研究所副研究员雷秀武曾在与法国巴黎一家私立民俗博物馆馆长交流时，了解到这家法国私立博物馆已收藏了180多套苗族服饰，其中，黔东南的苗族服饰就有108套，极具文物价值的月亮山地区祭祀服“百鸟衣”就有15套，超过了贵州省内的收藏。这位博物馆馆长说了一句意味深长的话：“100年后，中国人要研究苗族的服饰文化，还要到我的博物馆来研究。”
据了解，贵州月亮山地区的祭祀服“百鸟衣”是一套极具文物价值和文化价值的民族服饰。至今月亮山地区保存最为完整的一套“百鸟衣”已有300多年历史，如不采取措施，这套祭祀服流失出去将是民族文化和民族文物的一大损失。
雷秀武指出，黔东南苗族服饰的流失已到了触目惊心的地步，如不采取措施，将来研究苗族服饰文化要到外国去，绝非危言耸听。
贵州民族学院院长吴大华认为，我国民族民间文化遗产保护的关键，首先应当尽快出台一部权威的民族民间文化遗产保护法，依法推行文化遗产保护。这既是国际已有的范例也是我国的当务之急。
据了解，在2003年之前，任何一个人都可以将一件年代久远的服饰作为旅游工艺品，通过正常渠道带出境外，政府对民族服饰的流失无法进行监管。一些专家对此心痛不已，认为好多流入国外的民族工艺品不仅是简单的旅游品，而是积淀着民族历史文化的“活化石”。
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