思念那山那石
不知怎的，数日来，我连连梦着故乡那山那石，尤其是故乡的凤城五大胜景，每夜都在梦里电影般闪过，让我心里隐隐地痛。其实故乡的山石远远不及贵阳一隅的黔灵山。黔灵山日日有数千游客抚摸着，而故乡那山那石永远都是原汁原味的野气和纯洁，故乡的山石间永远都是飘着竹筒饭的清香和故乡人那粗犷的歌唱。
从凤城水东路中段向北，不足
由“龙泉”朝前行至岩寨桥，便可远远看见鉴江中游一方圆百丈幽潭内，丈高硕大的黑石呈弯腰状耸立其中，水石相连处两个天然小洞将巨石割裂成三个人形上身，似三个苗侗小伙头缠布巾手臂搭肩齐心协力拉纤状。明月升起，倒映潭中，四野稻米花香，蛙声一片，三个强壮青年似在田间劳作——这便是凤城五景中最为惹眼的“三星映月”。和“三星映月”一样，以石为著的还有“石柱擎天”和“溶岩洞天”两景。“石柱擎天”位于凤城东部，由一组石林组成，最高一柱近百米，似根顶天立地之柱立在东方，为苗乡侗寨擎起一片蓝天。凤城又名天柱大概源于此景观吧。而“溶岩洞天”则位于金凤山南隅距凤城十里之遥的邦洞镇，天然形成。洞内“音乐大厅”一钟乳古铮悬挂绝壁，似侗家管弦又像苗乡芦笙，以竹杆击之，嗡嗡之声不绝于耳，奏出苗侗民间远古的乐章。
我的思念里最为牵挂的要数“金凤晓钟”，五景中以“金凤晓钟”为最，由金凤山银凤山两主峰组成。峰峦叠嶂高耸入云，方圆千里，为黔东要冲，又有“茨岭连云”“黔东黄山”之说。山巅云雾缭绕，似一秀美女子立云端，与对面银凤山巅之云中倩女遥相呼应，翩然起舞，加之金凤银凤姐妹俩为拯救山民而化着镇邪仙山之传说印证，此等景观不得不令人叹服。明嘉靖年间在山端建梵宇数处，于庵前挂一破晓铜钟，铜钟在破晓晨风拂面时便自鸣，由此而得“金凤晓钟”一名。县志载：明代云南指挥，往京承袭而归，路经凤城往游，见金凤山风景独异，弃官净发，主仆二人，相为师徒，挂锡数载。其山色独秀可见一斑。清乾隆南巡到此山观景，题诗于梵宇南狱官前云：“金凤晓钟千万里，唤醒西南八百州。” “金凤晓钟”可谓奇山奇宇奇钟，更奇的是水。梵宇四周古木参天，郁郁苍苍，宇下观音佛脚有两面颗五抱有余的白果树，中夹一井泉，水清如镜，冬暧夏凉，取之不渴，天然幽美。据传，长期饮用此水可祛百病，苗乡侗寨的青年小伙虎背熊腰体魄强健或许与此传说有关。每年六月十九日赶庙会，金凤山上却呈现另一派景象。风和气爽，热闹非凡，年长的念经念咒提竹筒盛“仙人水”，中年人做起了芦笙笛小背篓的买卖，年轻人却在山间草坪对上了山歌。小伙子扎起红腰带提着竹筒饭扯开歌喉寻找意中人，靓妹妹戴着银铃帽穿上绣花衣莺歌燕语不知把绣花送给哪个郎君，此等民俗大概源于不知哪朝哪代的金凤银凤们，没有她们敲响晨钟，就没有我们这个民族。
写到此，我那隐隐作痛的心已舒服了许多，只因我又心游了一次那日夜思念的山石。