“第二天早晨，主人预备茶盘一个，内放四碗酒，红纸包封两个，然后率领家族敲锣打鼓，热热闹闹地去舅辈来的路上迎接。主人要向舅舅们行三拜九叩礼，舅舅把茶盘中的两碗酒喝干，然后与迎客队伍一同去主人家吃饭。午饭后，主人家的媳妇们身着节日盛装，随巫师去‘接龙’，随同去‘接龙’的还有一帮敲锣打鼓的和吹号的。去时静悄悄的，接得龙后，则立即敲敲打打，火炮喧天，一路热闹非凡。妇女们一手提白布，一手擎伞，连成一条五颜六色的“龙”走来。接龙时，巫师要讲一套《接龙词》
《接龙词》为：东方的大戎（苗误：龙），西方的大左（苗语：麒麟），五方的大戎，六角的大左。离家上路走了，动脚启程跑了。从
此挣钱无路，从此找钱无门。从此立不了家，从此创不了业。喂鸡长不大，养猪长不肥；撒谷种不生秧，播小米不长芽。怎么不叫人冷心冷意，如何不叫人坐立不安？选得吉日来接戎濮戎娘，择得吉时来请戎奶戎妈，听到我们的喊声要起身，闻到我们的喊话要启程，下到凡间寨子的大井来，走到人间村头的大潭来，先到一条做官的大戎，先到一条做官的大左，后来一条做阳春的大戎，后到一条做工夫的大左，再来一条养儿的大戎，再来一条育孙的大左。管土地的指教沿山走，管龙仙的指引沿路行；指教过山过岭路，指引过坝过车道。右边有碍偏着身子走，左边有障斜着身子行，右手莫拿病痛，左手莫抬灾星；右手要拿钱财，左手要提五谷；右手要拿棉衣，左手要拿棉袍；右手要引伶俐的金童，左手要牵聪明的玉女；右手要牵肥圆的水牛，左手要牵满膘的驴；右手要牵肥壮的马；左手要引肥壮的黄牯；右手要提壮鸡，左手要牵肥猪；右手拿饱壮的油麻籽，左手提丰满的紫苏粒；左手要提棉花棉絮，左手要抬高梁豆子；右手要抬布匹绸缎。左手要拿丝线纱绽；右手要拿金碗，左手要拿银碗；右手要拿银筷，左手要拿金箸；拿尽拿绝了，拿满拿完了。回到屋里面，转到堂屋中央。回来做工，转来做将；回来做阳春，转来种庄稼；回来养个儿，转来育个孙；坐在岩屋，护佑儿女挣钱有道，住在砖房，护佑后代有钱有路。喂鸡又肥又大，养猪也壮也肥；撒谷种生秧，播小米长芽；往南找钱也得，去北找钱也有。回来也生也发，转到也育也养；出王坐山，出将平寨，和好一千二百年，同生一百二十二代……
 “接龙”的队伍行至寨外，主人和家中的男子各拿香纸，由在家的巫师率领前来迎接“龙”的驾到，两支队伍会师时，二位巫师互相问答一番后，由巫师引进主人屋。进屋后，在正屋的中堂挖一小坑，放朱砂酒一碗，用一圆形石头盖其上，叫做“龙宝”。巫师念念有词，主家男女老少绕坑走三圈，然后用土掩上，惟有“龙宝”的上部露在土外，作为龙的标记。 锣鼓走在前 “龙女”走在接龙的路上 前面两位是“龙娘” 打起“接龙舞” 唱接歌 巴代公“苗族老司呤接龙语 龙王安在堂屋内保我苗家得安康 |
