松桃苗族文学分为作家文学和民间文学两大块，作家文学用汉语创作，民间文学主要在民间流传。
1 、作家文学
松桃苗族作家文学以苗族作家吴恩泽、龙岳洲等为代表。
吴恩泽，苗族，松桃人，中国作协会员，贵州省作协副主席，主要代表作有长篇小说《伤寒》，中短篇小说集《洪荒》等以及其它单篇作品计 200 余万字。
龙岳洲，苗族，松桃人，中国作协会员，贵州省作协理事，主要代表作有长篇小说《阿方的故事》、《武陵魂》、《强者的脚印》、《涛江春潮》等计 200 余万字。
2 、民间文学
松桃苗族的民间文学浩如渊海，丰富灿烂，主要由故事传说、苗歌、礼词三大块组成。
①故事传说 故事传说包括神话、爱情、机智人物、起义斗争、童话和寓言等。
②苗歌 苗歌是苗族口头文学中艺术性最强的一个部分，苗语叫“莎”（ S eBd ）。格律严密，寓意深刻，音韵味平仄尾音较长，遣词造句都有定律，与《楚骚》颇有渊源。
苗歌形式上一般为七言一句，一句歌苗语叫“阿奈莎”。苗歌的一个咏唱句叫“阿盒莎”，由两句组成，有的由三句组成。两句组成一合的称“两角架”，三句组成一合的称“三角架”。
苗歌从内容上一般分为“代莎”和“冥莎”两大类。“代莎”的内容大致包括：劳动生产歌、自然风光歌、情歌（包括初会歌、赞美歌、求爱歌、 思念歌、送别歌、盟誓歌、恩爱歌等）。这类歌一般只宜唱于野 外。
“冥莎”的内容大致包括：古歌、叙哥歌、风俗歌、婚嫁歌、贺喜歌、 酒饭歌、谜语歌、丧葬歌、童谣歌等。这类大都唱于室内，有时要唱几天几 夜。
③理词和祝词 祝词是祝贺的话；理词是讲道理的话。皆有一定韵律，一般不歌唱，而是用朗诵形式表现。祝词主要对欢庆节日、庆祝丰收、立屋造房、接亲嫁女、生儿育女等时候的祝颂，只有颂扬，没有批评。理词则有专门颂扬，亦有专门据理批驳，如《求亲理词》，属奉承性理词；而《纠纷理词》则是双方据理互相辩论，措词雅中有驳。
理词中大部分极富艺术性和教育性，是苗族先民从生活中提炼出的具有哲理性的传统教育教材。