我的办公桌上，随意地放着一本一位朋友的博士学位论文。他刚刚答辩完不久。这天，单位里上班时，一位同事看见了，拿起来信手翻阅。这是我的圈子里的一位朋友，同事们都不认识。他翻了翻内容之后，盯着封皮在琢磨着什么。我与另外几位同事在聊天，也都没有在意。
突然他说道：“你这个朋友，瘦高个？”
“差不多吧。” 他的问话使大家都很意外，何出此言？期待着他的继续……
“他为人比较平和。”这是什么？整个一个“算命先生”的口吻。
“是的。”这一点，确实是这样。
“他比较讲义气。”
“嗯，应该是这样。”
“……”
“……”
由于经我证实，他说的大体上都八九不离十，同事们就对我这位朋友是什么样人不再有兴趣，大家感兴趣的是这位仁兄怎么得出这些结论。
“名字。”通过名字来推测个人基本情况，是有点玄乎。然，这位仁兄乃堂儿皇之、正儿八经的宗教学博士，对于中国汉族传统的民间信仰体系颇有功力，阴阳五行不说，生辰八字、周易八卦、面相手相都颇有些造诣，甚至中医中药也通晓一二。以前他几乎从不露峥嵘，大家也多只是耳闻“他会算命”。今儿，大家就要亲眼看看他过招。他进一步解释其原理为把名字拆成笔划，划数折算后与阴阳五行对应。可以折算得更加复杂一些，则得出更加详细的测算结果。虽然他不会教我们怎么算，但是道理明白了。于是，大家就要再一次检验它的可靠性了。我又写了一个我比较了解的女性朋友的名字，他们都没有见过。结果，他也每每言中。
总之，并非接受了现代学校教育的人就会远离民间知识或宗教；人类有了科学原理，并不等于它就可以代替民间知识，没有任何证据可以表明一神教比民间信仰（原来被归为迷信的范畴）更正确；在全人类整体上没有消除神灵信仰的时候，无神论也未必总是比有神论更有益于现实社会。人类所有的文化遗产需要均衡地继承、发扬。
写于2003年6月11日
原发于新世纪苗族网
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