吕洞山苗族祭祖大典(大纲)

作者:萨雄苗歌    来源:三苗网    时间:2014-11-17    点击量:
评论: (我要评论)

 

一、请“奥兵”,开始


       1、“奥兵”是一根竹筒,竹筒里有一块布,祖先的灵魂在里面。


       苗族有“同条河的人同根竹的叶”说法,苗族的“苗”即“竹笋”,竹笋长成竹子,竹笋发得快苗族人口多;远古苗族看到大雪压弯的竹子而发明弓箭,看到竹片划伤手而发明宝剑,看到用竹子可以滑行而发明水陆两用船,后来兵败用水陆两用船向南撤退,所以,“奥兵”是苗族人民的精神载体。


       2、苗族各姓有各姓的“奥兵”,各姓头人带领族人请出“奥兵”后,在吕洞山下一个叫“转球”的山坡汇集,然后按姓氏排列由巴袋雄(苗道士)带路走到吕洞山祭祖。


       3、“转球”即“长满菌子的坡上坪地”,是湘西苗族先民最先到达的地方,后来在这里分江山水土和分流族民。


       几千年前,苗族兵败,十六任首领黎东带领苗族人民从黄河流域一路退往湘西,居住在吕洞山,几千年来不断有族民迁进来,南宋宝庆六年(公元1231年),最后一支苗族从江西豫章迁来,吕洞山地区的苗族人口越来越多,人们在“转球”议榔,分土地和接受汉姓、分流族民。“转球”议榔后,一部分苗族怀揣“奥兵”迁往云贵川,以及世界各地,他们相约以后常回吕洞山祭祖。


       4、历史上,苗族有自己的宗教,据说后来演化成道教,请“奥兵”由苗道士完成,完全苗打扮,穿草鞋,穿苗服,戴耳环,戴帕子。祭祀时,苗道士撒小米成金九卦,族民手持“奥兵”一呼一拜。


二、祭台与仪式,进行


       1、祭台上摆着牛头、猪头、一公一母水鸭以及谷物、火种、兵器、船模、筷子箱等。


       苗族是农耕民族,畜牧、工业也发达,不管是在黄河流域还是在迁徙路上,文字丢了,有几样东西一支没丢,兵器、两栖船及其造船技术、谷物、火种、木鼓等。其中的造船技术后来救了苗族人民:最后一支苗族从江西迁徙而来,在洞庭湖被围住,农历8月15的晚上,追兵放松戒备吃月饼,苗族人民在歡姓(歡,“葱”的苗语,石姓)首领带领下,杀掉“嘎嘎”叫的水鸭,连夜造船,渡船过洞庭奔湘西而去,从此摆脱围追堵截居有定所,为了纪念过洞庭的壮举,湘西苗族人民约定俗成中秋节不吃月饼吃水鸭。苗族在家祭祖是在火塘边碗柜下进行,故,祭台上摆筷子箱。


       2、现代苗族祭祖可以供奉三祖像、项羽像、屈原像、张秀眉像、吴八月像、项崇周像、沈从文像等苗族已故历史文化名人像,布置在现场。


       3、鉴于苗族是农耕文明的首创者之一,现场扎牛图腾,龙图腾衬托。


       4、祭祀时由苗道士呼号,民众呼应。


       苗族是个苦难民族,心灵深处渴望和平、企盼光明,全体族民手持破开的三菱草,悲壮地呼唤:“太阳出来——乌云散去——祖公祖婆——奇奇来庼——”。苗族根据三菱草发明九卦,后来演化成八卦,历史上,苗族人民用它呼唤光明。


       5、展示民族文化习俗,把还没有挖掘展示的挖掘展示出来。


三、送“奥兵”,结束


四、细则、细节根据活动规模和内容而定。

标签: