彝良“三区”文化人才组深入树林茅坡村收集整理苗家古歌

作者:陈再春    来源:昭通市文化体育新闻出版局    时间:2015-10-09    点击量:
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919,彝良“三区”文化服务组队员到彝良县树林乡茅坡村收集整理苗家古歌。彝良县市派8位“三区”文化人才在市“三区”办的统一协调指导,同时服从受援地县区文化部门的管理的原则指导下,市派彝良“三区”文化人才第三期的工作任务由彝良文体局徐副局长统一安排和布置,市派的8位同志分别下派至县文体局的各科室和县文体局系统直属单位,主要是配合好被选派单位,做好相关工作,通过这种方式解决市级单位人员对乡镇情况不熟悉,不好开展工作的情况,同时将“三区”文化工作融入到县级文化部门的工作之中。

此次到树林乡只要是记录收集整理古歌,树林乡树林村茅坡自然村主要是苗族集聚村,这里共三个社,乌崖社、黑山社、大河社,除三户彝族外都是苗族,苗族高度聚集,在这里随处可以看见着苗族服饰的苗家人,苗族芦笙演奏、芦笙舞、苗家飞歌、酒礼歌、苗族古歌等在这里得到传承。茅坡村有一位县级苗族古歌传承人马兴才老人,他现已77岁,但身体健康,精神矍铄,此次到茅坡村主要是完善资料,再次收集整理,准备将县级苗族古歌传承人马兴才申报为市级苗族古歌传承人。

由于苗族历史上没有自己的独立文字,因此,《苗族古歌》的创作与传承只能靠历代人口口相传,是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。它的内容包罗万象,从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水,到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等,无所不包,成为苗族古代神话的总汇。

茅坡村苗族古歌,也叫开天辟地歌,主要分为老古歌、古礼歌、叙事歌。在唱古歌之前,马兴才老人按照传统习俗,首先吟唱了一首敬谢老祖宗的歌之后才开始古歌的吟唱。

从此次同行古歌苗语记录人员彝良苗学会王礼绍老师那里了解到,苗族的乐曲除较为常见的芦笙还有苗族口弦,木叶、萧筒、树笛等,以后在民族民间歌舞乐节目的创作中可以考虑加入独特的少数民族乐器,丰富节目内容和形式,使作品更加具有感染力。

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