吕洞山苗族迁徙歌:《报布报东》(寻找家园)(最原始版)

作者:翻译:石远定    来源:武陵山苗族网    时间:2016-03-09    点击量:
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湘西吕洞山苗族迁徙歌《报布报东》,“报”,进,进入;“布”、“东”,江山、家园,“报布报东”译成汉语是“寻找家园”。

 本版本《报布报东》根据保靖文化名人、湘西著名法师石昌秀原唱磁带整理,录制时间在包产到户之前,当时刚刚有录音机,40几年过去,磁带保存完好,音质很好,16年春节由本人翻录成数字版,并翻译成汉语保存。

 2006年7月5日,笔者曾根据吕洞山苗族民间歌手石昌畅演唱版做过翻译并发布网络,据石昌畅歌前陈述,他的歌在石昌秀的版本上做了修改,那么,学术上以石昌秀的为准。

 本古歌流传下来,录制的时候发生一件有趣的事情,凭添传奇。

浑沌鸿蒙天地有

劈开天地盘古开

天皇治世有星斗

地皇制起地根源

人皇创造人才子

寿岁享有万千年

有朝立地造房子

羲人起火钻木尖

上古伏羲八卦有

女娲炼石来补天

皇帝轩辕造衣穿

造下衣服是轩辕

神农出世有谷子

尝下百草药人才

说唱传留要比子

一二对比说根源

远古上天生祖父

娘是仙女貌双全

七树苗人同一父

五树汉人共一胎

七树苗人才出走

离开祖地才哑然

乌天黑地吓了胆

害怕人家追赶来

想住祖公祖婆房

好田好土好枉然

逃生要找好坝子

找到乐土才安然

才从斗那走出来(1)

黄土岗到大江边

悬崖险峻无路走

怎样走出条路来

才和阿楼借钢钎(2)

阿吾劈山把路开(3)

拦河开道通鱼船

山有旱路河有船

一起来到泸溪口

同住一寨乐翻天

定居劳动好热闹

安心劳动笑开颜

建设家园好高兴

商量椎牛庆团圆

集会七天又七夜

亲戚六眷都拢来

才喊目目出酒水(4)

妲姤炒菜当厨师(5)

又喊奴咀来打鼓(6)

奴度帮忙把喉开(7)

奴滚帮忙吹笛子(8)

吉欧帮忙吹木叶(9)

豹獒画花朵朵开(10)

佳佳做好席安排(11)

烧的蜂块香气浓

国卡杀牛祭家先(12)

杀死黄牛皮做鼓

法师摇铃把堂开

就嘎就宜报梁子(13)

砸坏木鼓要逃开

才从泸溪到吉首(14)

住在吉首一排排

武营走过长坝子(15)

走走走过洋口田

坝朋没有去隘口

从江底坳走高原

董渡翻过龙鼻子

往上到达董潕莲

走过盘草长坝子

巴窝爬坎上山来

翻过排如排夯谋

抬头看见印山台

来到葫芦到夯沟

不往下走河尖岩

来到梨口山后面

杜渐崖下溜溜难

砍下血藤当绳拉

绑在腰间爬上来

攀上山崖手拉手

手拉着手上山来

来到转球开心笑

种下小米丰收年

居有定所心高兴

重新椎牛庆团圆

金花许配成人媳

许配纳卡好姻缘

分后吴龙麻廖石

洪施二姓在哪边

吴姓居住在米坡

居住米坡的村口

龙姓居住在略国

居住略国的田边

廖姓顺着吉吼河

廖家桥上建家园

石姓住在排吉斗

紧挨翁科排达莲

麻姓不肯走远路

安然住在阿拉边

洪姓迁来米塔溪

安稳住在尖潮边

施姓居住在布浩

布浩吉瓜紧相连

 备注:

 (1)斗那,吕洞山苗语“斗那”意思是“遥远的地方”、“太阳升起的地方”,黔西北、滇东北苗族古歌有地名为“斗南一莫”,意“大江边”,“斗南一莫”与此“斗那”相印证,应不是巧合。

 (2)(3)(12)(13)阿楼、阿吾、国卡、就嘎、就宜,人名。

 (4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)鸟名,猫头鹰、黄鹂、喜鹊、乌鸦等。

 (14)吉首,原名“所里”,意为“美丽的地方”,元朝前属于泸溪辖地,“地处泸(溪)麻(阳)上游,抱永绥关隘,为镇竿(今凤凰)门户,控诸苗之咽喉,树辰(溪)常(德)之藩障,称固塞要害之地”,明洪武二十八年(公元1394年),割泸溪上五都分为十里,废宋朝设置的镇溪砦,设镇溪军民千户所,辖“上六里生苗”地(今花垣县域)和下四里苗地(今吉首市域)及今凤凰县东部48苗寨。

 (15)歌中地名,泸溪以后的皆为实名,不做备注。

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