大湾,苗族迁徙的一枚活化石

作者:吴恒忠    来源:武陵山苗族网    时间:2016-03-29    点击量:
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散落在湘黔边境的苗族,在他们的古歌中、故事里,他们的先人从一条沅水溯江而上,有的在武溪镇(泸溪老县城)码头下船,有的在浦市大码头泊岸,有的到了辰溪码头后,折西南上沅江支流辰水,到达了麻阳的一个著名码头――高村。

                                                           ――题记

“湖南凤凰小城,贵州松桃大湾”,这句话本身就是一句很不错的广告语,而我更想表达“湖南凤凰观小城,贵州松桃看大湾”是一次很享受的旅行。凤凰小城不小,众人来分享其文化的宁静与魅力的喧嚣;松桃大湾不大,来者皆独赏其自然山水与民族特色奇葩。这是我前不久跟随凤凰文联一次活动得到的体会。

 

 大湾的美丽,不在于她的寨子前面真的有个大弯。在于有一湾清流掠寨而过;在于这个苗寨140多户人家就像一块黛色的玉璞,静卧在一座山麓脚下;在于这个村子的民居特色,没有一块水泥砖头,没有一座水泥建筑。房子里也有空调、电视、洗衣机,却保留了清一色的木板瓦房,木板刷生漆、桐油,虽然是百年老屋,看上去仍然和新房子一样。在少数民族民居受到现代建筑严峻挑战且溃不成军的当下,大湾苗族以其民族气概和英雄胆略,完成了一次漂亮的俱进与坚守!

 

 湘西、贵州、湖北有很多就叫麻阳寨和不叫麻阳寨的麻阳寨,如贵州松桃“板高茸”张姓苗族(从高村迁来)、凤凰吉信镇的麻阳寨和高山村的欧姓苗族等等。我注意到,大湾寨子中央,静躺着一方保护很好的古墓,墓碑上赫然写着四个字“麻阳高村”。他们知道尊重和保护自己的历史,这是大湾的奇迹。

 

 大湾的传奇,在于他们有个动人的村史故事。这个寨子只有三两户外姓,其他都是姓滕,同一个祖先。据村民滕建枪(1964年,农历4月20日生)介绍,他们的先人开始是在离这里3里外的“后寨”石姓人家做长工,有一次在这里放牛,牛不肯回去了,他就跟主人讲:“让我在那里修个草棚屋看牛吧?”主人说好。再过一段时间,他跟主人讲:“分我几丘田,就让我在那里过日子吧?”主人念他本分,跟他很长时间了,也爽快答应了……

 

 一个族群跟随着牛的脚印成家立寨的故事,在人类社会发展史上也许并非个案,但在武陵山片区的苗族族群却是个极其普遍的现象。 如吉首市的树耳村、齐心村,凤凰的牛岩村、苏麻河村……

 

 大湾,是一部人类学研究的示范教材,是一个农耕民族和牛的经典故事,是一枚苗族迁徙历史的活化石。

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