君子“动心”不“动手”

作者:吴展团    来源:三苗网    时间:2016-08-25    点击量:
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柳下惠(前720年——前621年),本名展获,字子禽(一字季),谥号惠,后人尊称其为“柳下惠”,是中国古代思想家、政治家、教育家,和文化的创始人,但他之所以被历代津津乐道、广为传颂却与“坐怀不乱”的故事有关。
相传,古时候的展沟西面有一片茂密的柳林,一个深秋的夜晚,柳下惠路过柳林时,忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。恰在这时,一年轻女子也到此避雨,与他相对而坐。半夜时分,年轻女子被冻醒,便起身央求坐到柳下惠怀中,以温身驱寒。柳下惠急忙推辞:“万万使不得,荒郊野外,孤男寡女处在一起本已不妥,你若再坐我怀,更是有伤风化。”女子道:“世人都知大夫圣贤,品德高尚,小女子虽坐在怀中,大人只要不生邪念,又有何妨?我若因寒冷病倒,家中老母便无人服侍,你救我就是救了我母女二人。”柳下惠再无推托之词,只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨,一夜未停。柳下惠怀抱女子,闭目塞听,丝纹不动,漫漫长夜竟不知温香在怀。
于是,长期以来,柳下惠被世人誉为“坐怀不乱”的正人君子。时至今日,人们依然还喜欢用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。
人非圣贤、孰能无过;爱美之心、人皆有之;窈窕淑女、君子好逑。只要是一个正常的人都有七情六欲,而作为男人见到美女产生好感或冲动,也是可以理解的。可是柳下惠却“不解风情”,在孤男寡女共处一室中,在美女投怀送抱时,没有一点非分之想,不做半点越轨之事,这种非凡的淡定常人难以企及,值得点赞。其实,历史上同样还有一位叫赵抃的大人物,他“动心”却不“动手”的真性情,更让人们深为赞叹、肃然起敬。
赵抃(1008——1084)字阅道,衢州人。他二十七岁中进士,宦海沉浮四十五年,经历了宋仁宗、宋英宗、宋神宗三个皇帝,官至右谏议大夫参知政事(副宰相),四次入川治蜀,主持川政,是北宋著名的政治家。在《宋史》中,他与包拯齐名,史称“铁面御史”。同时代的著名政治家、宰相韩琦评其为“世人标表,盖以为不可及”,称赞他是世人的榜样,包括自己在内所有人都比不上。大文豪苏东坡赞誉其人品操守“玉比其洁,冰拟其莹”,并为他写下了长达三千五百字的《赵清献公神道碑记》。清代浙江总督李之芳为赵抃祠题匾“官箴师范”,清末衢州知府谭瑞东誉其为“第一流人”。赵抃死后谥号“清献”,所以世人又尊称其为清献公赵抃。
据深圳大学文学院王立新教授所著《理学开工周敦颐》一书介绍,赵抃与周敦颐的关系既是冤家、又是好友,既做上司、又当徒弟,为人清廉耿介,严判君子小人,多情任性而自制力极强。其中在治蜀期间发生的两则“香艳”故事,让后人看到了赵抃的可爱和可敬。
第一次入蜀,赵抃只携一琴一鹤,连皇帝都称赞他的清廉和高雅。在第一次主持四川政务期间,因为公务繁忙疲惫,需要暂时缓解心中的压力。一次,赵抃回到成都州府,意外见到一位为官府服务的年轻美貌女子,一时任性,情欲难耐,就把这位女子带回来了,叫她在外厅等候,并且告诉她:“等一下我喊你,你就进来。”那位女子顿时心花怒放,以为从此会有享不尽的荣华富贵了。就连州府里的小官吏们也都以为机会来了,纷纷跟这位女子通姓名,套近乎,希望她今后多加关照。可赵抃进到厅内以后,很长时间也没喊这位女子进房,却听到他在里面不断训斥自己:“赵抃不得无礼!”“赵抃不得无礼!”喊了一阵之后,他把一位办事员叫进去,吩咐:“给刚才那位女子1500块钱,帮她找个人家,明天就嫁出去。”这件事就这样没了“下回分解”。
 第二次入川,工作的紧张,再度使赵抃想要找个女子释放压力。于是,他看中了一位妓女。当时在一次宴会上,这位美妓头戴一枝杏花,显得楚楚动人。赵抃乘着酒兴对这位美妓说:“鬓上杏花真有幸”。意思是说,这朵杏花插在你的头上那才是最合适的,你比它还美,它能被佩戴在你的头上,真是它的幸运呀!孰料这位美妓,不但容颜可人,秀色可餐,而且文化修养也相当可以,听到省长大人的赞誉,立刻回复:“枝头梅子岂无媒”。这句话隐含的意思是说,我非常想成为您的人,您喜欢我是我最大的福分。要想让我伺候您,也不用找什么理由,像您这样的身份,谁不愿意为您找借口,牵线搭桥,成全您的美事呢?赵抃听了更加喜欢,心驰神往,难以自拔。回到州府后,他马上把一位老勤务员叫来,吩咐赶紧把那个女子接来。勤务员离开了很久还不见回来,他又急不可耐地叫另一位勤务员再去催。隔了一会,酒力消歇了一些,酒劲过了,赵抃变得清醒了。于是,就对身边另外的勤务员说:“算了,不要再去找了。”就在这时,奇怪的事情发生了,被他派出去的那位老勤务员,慢慢吞吞的从屏风后面转了出来。赵抃非常纳闷:“怎么你还在这里?”那位勤务员说:“我知道您隔一会儿就会后悔,所以压根就没去。”这件事情又像上次一样,以不了了之了。
王立新教授对这事做评价:“站在现在人的角度,有人可能会说赵抃没有人性,其实他不是没有人性,只是更有理性。”诚然,“食、色,性也!”人生不离两件大事:饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。尤其是封建社会,成功男人背后有个三妻四妾实属正常。赵抃既是政治家,也是大才子,风流多情也在情理之中,而且当时做出这种事情并不违背任何法律的规定。宋代没有限制个人情欲方面的法令,也没有一夫一妻制的婚姻法,只要不破坏他人的家庭幸福,可以随心所“欲”。但是,赵抃却在这个问题上,进行了强力的自我克制:只“心动”而不“行动”,只“动口”而不“动手”,只“好色”而不“乱性”。他之所以这样做,完全是为了朝廷的声誉和自己的名声考虑。因为他知道自己不是一个普通人,而是朝廷要员,一位封疆大吏,自己的一举一动代表的不仅仅是个人行为。如果稍稍把持不住,为所“欲”为了,不但会毁坏自己的形象、名誉扫地,也会影响朝廷的声誉、声名狼藉。
俗话说,君子动口不动手,能为君主和朝廷的声誉而严加管束自己,“动心”不“动手”的赵更是真正的正人君子,敢恨敢爱、收放自如!放眼当今,人们都在指责世风日下。可是个别干部、富商等精英却包情妇、养小三,道德败坏、风流成性。他们或许也明明“眼里识得破”、应该推却,可偏偏“肚里忍不过”、来者不拒。其实,每个人每天都面临着很多诱惑,特别是作为领导干部面对的诱惑更多,这就需要练就“火眼金睛”,打造“金钟罩”、穿上“铁布衫”,既要“识得破”,更要“抵得过”。比如,有人给你送钱、送物甚至送美色,要清醒地认识到这一定是“感情投资”、另有所图,决不是不图回报,而是投石问路,以图今后有更大回报。在这点上,很多人都能“一眼识破”,但是尽管识破了,却还是忍不住“咬钩”,最终身败名裂。可悲,可怜!
一个社会,只有精英们有操守、能自律,才能以上率下,影响和带动普通大众向上向善,社会风气才会朝着健康的方向发展。前人柳下惠、赵抃们给我们树立了很好的典范,希望每一个人见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

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