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走进长角苗故里
发布: 2007-7-27 20:26 |
作者: 记者王贵山 实习记者邹荣然 |
来源:
中广网贵州频道 |
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在贵州六枝特区梭嘎乡境内，居住着一支几乎被人遗忘、与现代世界隔绝的苗族分支——长角苗。长角苗总人数仅6000多人，是我国人口最少的民族支系之一。他们长期生活在海拔1600米的大清山上，那里地势高峻，气候寒冷，土地贫瘠。他们凭借自己的彪悍勇敢、勤劳智慧、自耕自织，过着一种当代人认为神秘的、原始的部族式生活，是世界独一无二长角苗聚居区。因此，国外有人称为人类原始社会的“活化石”。
原始的苗寨
春天的贵州高原处处闪烁着独有的迷人的自然风光和民族风情。博物馆地处六枝梭嘎乡一座连绵起伏的大山上。汽车从六枝出发，经过古镇岩脚，一路盘山而上，行大约6公里左右，一座小山垭现入眼帘，山垭中有一个坝子，数栋茅屋错落有致地矗立在坝子当中。梭嘎乡政府工作人员告诉记者，这就是“中国第一座生态博物馆”。为推动人类学研究，加强世界文化交流与合作，1997年中国、挪威共同投资344万元在六枝特区梭嘎乡修建了亚洲第一座露天生态博物馆。旨在把生态博物馆的理论与中国的具体情况相结合，创建一个具有“世界语言”、取得国际承认，又和中国的国情以及贵州省情统一的生态博物馆，全方位地保护梭嘎社区的自然环境和文化遗产，推动其社会、经济的发展。
博物馆错落有致的木房
行至苗寨前，但见一条蜿蜒的乡间马路直达苗寨，苗寨后是葱茏苍翠的树林。由于长角苗世代崇拜山林，植被保存完好，整个苗寨掩映在绿树丛荫的群山之中。
欢迎远方的客人
听说记者要来，全寨苗家男女青年身着盛装，吹起唢呐，打起鼓，早已在寨子门口等候。漂亮的长角苗少女手捧盛满米酒的羊角和牛角，唱着动听的敬酒歌，逐一为客人敬酒接风，一人三只羊角，饮干为快。我正在为自己不胜酒力而不知所措时，六枝宣传部的田姐告诉我，喝完第一羊角后，如果不能再喝，就把喝完酒的羊角尖朝上递回去。我照此一试，果然凑效，热情的苗家少女就放我进了寨门。躲过了这一关，再回头看时，几位不胜酒力的同事满脸通红，走路也开始摇摇晃晃起来。
向客人敬酒
进了寨门，苗族男女青年跳起了“迎宾舞”、“芦笙舞”、“三眼萧”、“木叶吹奏”等节目。我好奇地拿起“三眼萧”，翻来覆去，，无论怎样摆弄，却无法吹响，引得苗家少女一阵哄笑。苗家少女的头饰非常特别奇异，因头上绑扎1．5尺到2尺的木制长角用白毛线将3—6公斤的黑发缠绕于木角上形成硕大头饰。头饰巨大而沉重，高约15公分，两头垂于耳下到两肩上方，现在男子已不戴角，一般包青色头巾，女子日常生活则只戴角于脑后，不挽重发。长角代表着该民族对自然的崇拜及寄托，是长角苗民族的标志。为了揭开苗家少女的头饰神秘的面纱，当地苗家妇女专门为我们进行梳头和盘头的表演。尽管她手法无比熟练，但硕大的头饰花了将近40分钟，梳理过程中苗家姑娘那柔美的身姿，腼腆含笑的脸庞，犹如一动人的人物画，给我们留下了深刻的印象。
热情似火的舞蹈
奇特的三眼萧
木叶奏
苗寨里的人们过着神秘而原始的部落式生活，仍保留着古老民族文化和风情习俗。独特“打亲”结婚仪式、丧葬打嘎仪式，祭山、祭树仪式吸引了大批国内外旅游者的关注。苗家妇女们个个心灵手巧，个个都是种麻、纺织、画腊、挑花、刺绣、染色的能手。苗家妇女告诉记者，她们穿的民族服饰全部是手工制作而成。
长角苗少女硕大的头饰
妇女为孩子盘头饰
在大饱艳丽的苗家服饰眼福之后，我们走进了博物馆牌坊，里面全是一栋一栋全是杉木结构的房子，木柱、木梁、木板壁、木瓦，木瓦上盖了整齐的茅草。房子小巧玲珑，设计别具一格。进屋小憩片刻，倍感舒心。带着好奇而激动的心情，我们百看不厌地参观了博物馆的每一个角落。博物馆雅致的外观和别具匠心的内部设计给我们留下了深刻的印象。在一栋一栋木房前面，记者依依不舍地和苗家少女一一留影纪念。
苗家人用的石磨
夕阳西下，大家久久不愿离开，一直沉醉在苗家的欢歌笑语中，沉醉在繁华都市之外的这一片恬静、温馨与美丽之中。长角苗是神奇而古朴的，她蕴藏了独特生活习俗和古老的民族风情。带着浓浓的民风、酽酽的山情，我们踏上了返程的汽车，我们要把这里古老的民族风情，苗家少女的高亢的歌声，欢快的笑声带出这酽酽的大山。
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