台江式服饰流行于清水江流域的台江、黄平、施秉、镇远、凯里、雪山、剑河等苗族人口密集的各县。黔西南的贞丰、兴仁等县的部分苗族是清代从黄平迁去的，服装与此式基本相同。
传统女装多为交领、右衽、筒袖半体衣（个别地区为左衽），将衣领与襟伸展即成直线，且前襟略长于后襟。穿大襟衣的人数较少。下穿百褶长裙或中裙，系围腰，裹绑腿。盛装时穿绣花鞋，佩戴多种银饰。此式服装款式虽同，但在服装质地、制作工艺、图案内容、花饰繁简以及色调运用等方面又有各地因循传统而形成的地区间的明显差异和各自的独特风格。人们仅凭刺绣手法或用料差别便可分辨出所属地区。近几十年来，雪山、凯里一带妇女也有改裙为裤的。
男子服装现多穿对襟短衣、长裤，束腰带，包头帕。老年人在节日也有穿长衫的。
台江县台拱地区女盛装包括绣花上衣、花带裙及百褶、绣花鞋等。上衣多用黑色"斗纹布"缝制，衣领、袖、肩部均有花饰。早期花饰工艺多用缠绣，辫绣是在二三十年代盛行起来的，成为台拱地区特有的刺绣方法，其纹样色调以绿色为主，也有用红绿间色的。花带裙内的百褶裙，长及脚面，裙料喜用松软的藏青色土布，每条裙需布20米左右。其作法各地大体相同，即按裙长将布剪下，连成所需宽幅，然后将布展放在用稻草铺垫成的弧形席面上，之后，洒白汲水，将布折成小褶，用线分段固定。每条裙褶多达五百个左右。据说最早的百褶裙是一位老妈妈上山砍柴时看到林中的蘑菇受到启发而缝制的。
绣花鞋
女盛装背部
台江县台拱地区围腰与裙等长，均以或绣或挑或织的约18厘米宽的花饰作为中间一幅，另一幅缎子或土布分成两半，缝在花幅两边。青年姑娘喜用绣花或织花围腰。
台江绣花围腰图案
绉绣是先将丝线八九根或十几根编成小辫，然后将小辫有规则地均匀地绉起来由外向里按花样铺钉在图案上（平铺的叫辫绣），花纹呈浮雕状，立体感强。除台江的台拱外，凯里的挂丁、雷山的西江也很流行。此绣法一般多用于盛装花饰，其色调多为绿色。
绉绣衣袖花
雷山县西江地区女服色彩艳丽，工艺考究。其上衣与台拱地区相同。与上衣相配套的带裙，系由二十余条花带排列组成。每条花带又分为上中下三段，均绣有不同花纹。西江刺绣花图案大都是苗族人民喜爱的龙凤、鸟蝶和牡丹、石榴等动、植物花纹，图案造型富于想像而又生动逼真，具有浓厚的民族民间特色。
女上衣
衣袖花（特写——缺图）
花带裙
台江县施洞地区的妇女盛装，款式与台拱地区相同。花饰多，以平绣为主。但所用布料较厚，系经过多次浆捶之咖啡色亮布。百褶裙较台拱地区略短。其特点是将裙身分为两段，下段约15厘米为夹层，裙褶较上段为宽。过去在两段相接处多嵌有锡片，现仅缝有一路深红色丝线。施洞地区刺绣最为盛行，尤以散线平绣为其主要特点。平挑、织花、堆花在花饰中亦占有一定位置。平绣多用於装饰上衣。散线绣是先将一根丝线分成若干股后再绣。故其绣品十分精致。水云纹是这个地区在纹样形式上的最大特点，运用得也很成功。如在一幅绣品中，既能某一物象为主体，又能将不同类型的物象统一于水云纹的纹样中，物象变化巧妙多姿而又不失原形，给人以活泼和谐之感。
在色彩运用方面，盛装花饰一种是以红色调为主，苗族称之为"欧拖"（亮衣），另一种以蓝色调为主，称之为"欧啥"（暗衣）。服饰图案，内容广泛，寓意丰富，或反映故事传说，或颂扬苗族人民勤劳勇敢，或象征吉祥爱情，件件绣品，如同一幅幅画卷，给人以遐想和美的享受。
女盛装衣裙
衣袖绣花图案-1 （缺图，未扫描）
衣袖绣花图案-2（缺图，未扫描）
衣袖绣花图案-4（缺图，未扫描）
衣袖绣花图案-3
施洞织花围腰图案（缺图，三幅大图均未扫描）。织花围腰，系用自制木质织机纺织而成。制作工艺一般是以黑或白线为经，彩线为纬。所织花纹介于真实形体与几何形体之间。图案布局多是由中心向四周展开，上下均匀，左右对称。其纹样通常是以表示吉祥的龙凤为中心，四周配以花鸟虫鱼，也有传说中的人物故事。内容丰富，耐人寻味。
大约在三十年代，凯里、雷山苗族妇女已开始有人穿大襟短衣和长裤了。解放后为便于生产劳动，节省做衣时间，更多的妇女改着短衣和长裤，仅在襟边、环肩等处有花饰，胸戴绣花围兜。现在这种服饰在凯里、雷山一些地区已很普及，甚至在节日也不再穿长裙。
雷山苗族姑娘
上衣
胸围兜
堆花系用浆了皂角水的绫子剪成小三角形，再把下两角向内折成带尾的小三角，然后按花样把这些小三角一层压一层地堆钉成各种花鸟图案。百余年前凯里城郊的舟溪、台江县革一地区均用此法做盛装花饰，后因制作太费工，加之此种服装必须钉上银饰成“银衣”方可穿用，故现已多为刺绣所代替。但台江县台拱、施洞的妇女盛装领花还多以此法制作。（缺图）
凯里县旁海区的凯棠、翁项乡和台江的革一、平水等乡的妇女服装除包头外，其衣裙款式与台江县革东女服相似，唯在用料、花饰部位、刺绣方法和色彩运用等方面独具特色。妇女上衣多用自织自染之紫红色棉布为料，且不捶亮。领花及襟边花饰较其他地区为宽，刺绣方法虽有多种，但"打籽"是他们缝制盛装的传统刺绣方法。其纹样多采用水云纹，内容以花草为主，在色彩运用上是绿色和红色并重，即红花绿叶。刺绣时用线是外浅内深，花叶之边缘均用白线，故其绣品给人以柔和、富丽之感。百褶裙以裙尾有两条宽窄不同的蓝色丝织花纹为特点。
凯棠女服
黄平县苗族服装在染色、加工方面都有独特的工艺。以前妇女传统盛装以自织自染的棉布为料，后来由于养蚕业的发展。丝料逐步代替了布料，现在都喜欢购买花缎做衣料，再经多次染捶，制成具有独特风格的咖啡色亮布。在黄平加工亮布遍及家家户户，俗有"路过苗家寨，处处闻捶声"的说法。
衣背是黄平妇女盛装的主要装饰部位。女裙均饰玫瑰色花边，常用图案有两种，一种叫"某加单乃"即小人花；另一种叫"摩登色"即颗颗花。花边由数层组成，织绣结合运用，花纹精致。一般以二层花边者为上品。姑娘头戴咖啡色挑花帽，已婚妇女挽髻，用咖啡色亮布方帕（对折成三角形）包头。
亮布盛装
衣背花。黄平、施秉一带苗族妇女盛装之衣背花尤为考究。花纹布局大多为四方连续图案，纹样内容多为想象化的化朵造型，纯几何纹样亦较多，图案化动物纹样则很少。色彩应用以紫色为基调。在刺绣技法上采用数纱方法以保证图案的整齐、对称。一般多是以每个单位纹样的中心为起点，向四方成放射状展开。由于丝线走向不同，在阳光下有熠熠发光的艺术效果。
衣背花
贞丰县着此种服装的苗族是清代从黄平迁去的，女服款式与黄平同，唯衣服用料不分男女老少，均以黑色为基调。刺绣以素雅取胜，尤以女服之衣背花最为讲究。衣背花多用深蓝或深绿色丝线平挑而成，针法缜密。其挑绣有固定的方式和针法，丝线走向分纵横两个方向。每个单独纹样的花纹，上下左右对称，图案工整，风格古朴，庄重脱俗，是苗族服饰中又一美的典型。姑娘们对衣背花极为珍视，谈恋爱时，常将衣背花片作为馈赠男方的信物。
围裙花工艺有两种，多用白棉线或织或挑在青色底布上，黑白分明，别具风格。（围裙花缺图）
贞丰儿童绣花
贞丰女装
台江县革东地区女装亦为大领半体衣，但以袖窄、左衽区别于本式其他女装。下穿过膝百褶裙，不戴围裙。天寒时缠裹腿。其花饰以红黄间为主，纹样多为几何形，技艺多采用挑花与织花。衣袖花多采用平挑，百褶裙采用十字挑。女裙中段有一路以人骑马为主要内容的横向传统花纹。此种纹样历代相传很少变化，成为革东地区女服的重要标志。
女服
剑河县温泉及台江县五河地区女服款式大体与台江式其他地区相仿，但上衣袖窄，领边及衣肩、袖、背等部位均用紫红色丝线挑有大面积几何形花纹。百褶裙较长，且下缘织有约18厘米宽的红、蓝、绿色横向条纹。系前、后花围腰。（缺图）
在黔东型绚丽多彩的苗族服饰艺术中，银饰占有重要地位。据传，银饰曾是避邪秽、驱鬼蜮、保平安及光明的象征，但后来却逐渐演变为贵与美的体现。银饰越多，便越富越美。这种观念几乎成为苗族人民共同的心理状态和风俗习惯，所以每个家庭不惜重银装扮自己的女儿。如台江、雷山、凯里等地妇女盛装银饰种类纷繁，整套盛装的银饰竟有五十多种，用银重达8000克。各地区银饰虽种类繁多，但形象都大同小异，不如服装那样各地有各自的风格。银帽、银衣、大银角、猴链、耳柱等为该型所特有。这些银饰的铸炼、捶打、编结、刻花、洗涤等工艺，均由苗族银匠手工制作。图案多系龙凤花鸟等动植物纹样，造型生动，玲珑精美，情切意深，是苗族人民智慧的结晶。
银衣。即把做好的银饰钉缀在最好的花衣上。银衣上的银饰大致是四方形、长方形、半圆形的银片和银泡。在银片、银泡上通常都压有龙、鸟等浮雕花纹，在半圆形银片下还缀有响铃，衣摆下缘钉有带链的瓜子形银片，走起路来悉卒作响。
佩戴银饰的苗族姑娘-1
佩戴银饰的苗族姑娘-2
银帽
银角
银插花
银凤雀（缺图）
银梳（缺图）
“三凤朝阳”图（缺图）
银手镯、戒指（缺图）
银马排头围局部图案（缺图）
耳柱（缺图）
银项饰（缺图）
银项饰局部图案
来源：《中国苗族服饰》，民族文化宫/编著，民族出版社，1985年，北京。
注明：由于扫描因素，书中原图的效果要好得多。而且有一些图没有扫描，我们今后会给大家补上。